قناة فوائد الشيخ فتحي الموصلي

#الفائدة :(719)

(فَوَائدُ مِنْ مَجَالسِ شَيْخِنَا أَبِي عَبْدِاللهِ فَتْحِي المَوْصِلْيّ حَفِظَهُ اللهُ).

الحقيقة الشرعية للنصر

لا يتصور الباحث الحقيقة الشرعية للنصر إلا بالوقوف على قسمته الثنائية ، فقسمة النصر - في الغالب - ثنائية لا أحادية ولا ثلاثية ؛ وهو ينقسم بحسب اعتبارات إلى أقسام وأنواع :

أولا : النصر في القرآن إما أن يكون بمعنى الظفر ، أو أن يكون بمعنى الصبر … وباقي الأنواع ترجع إلى هذين النوعين ؛ ولكل نوع محله وأحكامه وشروطه .

ثانيا : والنصر تارة يكون بتمكن المؤمنين من عدوهم ، وتارةً يكون بدفع الله عن المستضعفين ؛ إما أن يدافع عنهم ، وإما أن يدفع بهم .

ثالثا : والنصر إما أن يكون من باب الرزق والمال وإما أن يكون من باب العلم والبيان ؛ فالنصر نصران : نصر الحجة ، ونصر القدرة .

رابعا : والنصر في شريعتنا إما أن يرجع إلى الأسباب والمقدمات ، وإما أن يرجع إلى النتائج والنهايات ؛ ولكن النصر في المقدمات أكمل وأسلم ؛ فإذا صحت البدايات سلمت النهايات .

خامسا : والنصر تارة يكون من باب السنن الشرعية ، وهو النصر المشروط ( ولينصرنّ الله من ينصره ) ؛ وتارة يكون من باب القدر المحتوم ؛ فيقدره الله تعالى بأسباب ظاهرة أو خفية ، وأسباب قوية أو ضعيفة .

سادسا : والنصر تارة يكون في الحال ، وتارة يكون في المآل … تارة يتقدم وتارة يتأخر .

سابعا : وقد تكون نتيجة النصر قطعاً لطرف من الكفار ، وقد تكون بحصول الخذلان لهم :{ لِيَقْطَعَ طَرَفًا مِّنَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ أَوْ يَكْبِتَهُمْ فَيَنقَلِبُواْ خَآئِبِينَ } .

ثامنا : والنصر إما أن يكون تاما ، وقد يكون ناقصا ؛ فالقضية تقبل التجزؤ والتبعض ؛ فقد ينصر العبد باعتبار ، ويخدل باعتبار آخر ؛ كالضعيف التقي؛ قد ينصر على تقواه ويخذل بسبب ضعفه ، والحكم للغالب.

تاسعا : وتارة يكون النصر في صورة تحصيل المصلحة ، وتارة أخرى يكون في صورة دفع مفسدة أو مضرة .

العاشر : وأخيرا : النصر نوعان : نصر في الدنيا بالسيف والحجة والبرهان ، ونصر في الآخرة بالمكانة والثواب ؛ وبين النصرين ارتباط وثيق ؛ قال تعالى : { إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ } .

لهذا المؤمن في السراء أو الضراء ، وفي جميع الأحوال هو منصور مؤيّد ؛ لكن من غير خلط في الأنواع ولا إعراض عن الأسباب ، ومن غير جهل بالحقائق والأرقام ، ولا غفلة عن المقدمات والأسباب …

وقد انقسمت الناس في الكلام على النوازل والأحداث وهل هي داخلة في النصر ؛ فطائفة جعلت كل مصاب في الإسلام هو نصر بجميع الأحوال ؛ وطائفة نفت عن الواقع جميع الانواع ؛ والحق في التوسط بالتفصيل في الأقسام والانواع بحسب الحال والمقام من غير إفراط ولا تفريط .


👈 للإشتراك بالقناة👇👇

‏https://www.tgoop.com/Sheikhfathialmousli

Telegram

قناة فوائد الشيخ فتحي الموصلي

قناة تُعنى بنشر فوائد وتأصيلات شيخنا حفظه الله ونفع به.

www.tgoop.com/Sheikhfathialmousli/941

209 viewsJan 20 at 12:23

#الفائدة :(719)

(فَوَائدُ مِنْ مَجَالسِ شَيْخِنَا أَبِي عَبْدِاللهِ فَتْحِي المَوْصِلْيّ حَفِظَهُ اللهُ).

الحقيقة الشرعية للنصر

لا يتصور الباحث الحقيقة الشرعية للنصر إلا بالوقوف على قسمته الثنائية ، فقسمة النصر - في الغالب - ثنائية لا أحادية ولا ثلاثية ؛ وهو ينقسم بحسب اعتبارات إلى أقسام وأنواع :

أولا : النصر في القرآن إما أن يكون بمعنى الظفر ، أو أن يكون بمعنى الصبر … وباقي الأنواع ترجع إلى هذين النوعين ؛ ولكل نوع محله وأحكامه وشروطه .

ثانيا : والنصر تارة يكون بتمكن المؤمنين من عدوهم ، وتارةً يكون بدفع الله عن المستضعفين ؛ إما أن يدافع عنهم ، وإما أن يدفع بهم .

ثالثا : والنصر إما أن يكون من باب الرزق والمال وإما أن يكون من باب العلم والبيان ؛ فالنصر نصران : نصر الحجة ، ونصر القدرة .

رابعا : والنصر في شريعتنا إما أن يرجع إلى الأسباب والمقدمات ، وإما أن يرجع إلى النتائج والنهايات ؛ ولكن النصر في المقدمات أكمل وأسلم ؛ فإذا صحت البدايات سلمت النهايات .

خامسا : والنصر تارة يكون من باب السنن الشرعية ، وهو النصر المشروط ( ولينصرنّ الله من ينصره ) ؛ وتارة يكون من باب القدر المحتوم ؛ فيقدره الله تعالى بأسباب ظاهرة أو خفية ، وأسباب قوية أو ضعيفة .

سادسا : والنصر تارة يكون في الحال ، وتارة يكون في المآل … تارة يتقدم وتارة يتأخر .

سابعا : وقد تكون نتيجة النصر قطعاً لطرف من الكفار ، وقد تكون بحصول الخذلان لهم :{ لِيَقْطَعَ طَرَفًا مِّنَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ أَوْ يَكْبِتَهُمْ فَيَنقَلِبُواْ خَآئِبِينَ } .

ثامنا : والنصر إما أن يكون تاما ، وقد يكون ناقصا ؛ فالقضية تقبل التجزؤ والتبعض ؛ فقد ينصر العبد باعتبار ، ويخدل باعتبار آخر ؛ كالضعيف التقي؛ قد ينصر على تقواه ويخذل بسبب ضعفه ، والحكم للغالب.

تاسعا : وتارة يكون النصر في صورة تحصيل المصلحة ، وتارة أخرى يكون في صورة دفع مفسدة أو مضرة .

العاشر : وأخيرا : النصر نوعان : نصر في الدنيا بالسيف والحجة والبرهان ، ونصر في الآخرة بالمكانة والثواب ؛ وبين النصرين ارتباط وثيق ؛ قال تعالى : { إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ } .

لهذا المؤمن في السراء أو الضراء ، وفي جميع الأحوال هو منصور مؤيّد ؛ لكن من غير خلط في الأنواع ولا إعراض عن الأسباب ، ومن غير جهل بالحقائق والأرقام ، ولا غفلة عن المقدمات والأسباب …

وقد انقسمت الناس في الكلام على النوازل والأحداث وهل هي داخلة في النصر ؛ فطائفة جعلت كل مصاب في الإسلام هو نصر بجميع الأحوال ؛ وطائفة نفت عن الواقع جميع الانواع ؛ والحق في التوسط بالتفصيل في الأقسام والانواع بحسب الحال والمقام من غير إفراط ولا تفريط .


👈 للإشتراك بالقناة👇👇

‏https://www.tgoop.com/Sheikhfathialmousli

BY قناة فوائد الشيخ فتحي الموصلي