Клинописная призма, описывающая восстановление Вавилона ассирийским царем Асархаддоном (680-669 гг. до н.э.).
Отец Асархаддона Синаххериб в 689 г. до н.э. разорил город Вавилон. Само по себе разрушение города не считалось неподобающим поступком – если город пал, значит на то была воля его божества-покровителя, в данном случае могущественного Мардука. Асархаддон пишет, что жители не достаточно рьяно почитали бога. Однако, взяв город, Синаххериб захватил в плен статую самого Мардука, поставив во главу вавилонского пантеона ассирийского бога Ашшура. За такое святотатство, как считал Асархаддон, Мардук наказал Синаххериба – тот был убит в результате заговора в 681 г. до н.э.
Асархаддон боялся, что гнев Мардука обрушится и на него, и пытался всячески загладить вину отца. Он возвращает статую Мардука в Эсагилу, храм Мардука в Вавилоне, а также восстанавливает сам город.
Обратите внимание на символы в основании призмы – дерево, лев, плуг, гора, финиковая пальма.
© Metropolitan Museum
Отец Асархаддона Синаххериб в 689 г. до н.э. разорил город Вавилон. Само по себе разрушение города не считалось неподобающим поступком – если город пал, значит на то была воля его божества-покровителя, в данном случае могущественного Мардука. Асархаддон пишет, что жители не достаточно рьяно почитали бога. Однако, взяв город, Синаххериб захватил в плен статую самого Мардука, поставив во главу вавилонского пантеона ассирийского бога Ашшура. За такое святотатство, как считал Асархаддон, Мардук наказал Синаххериба – тот был убит в результате заговора в 681 г. до н.э.
Асархаддон боялся, что гнев Мардука обрушится и на него, и пытался всячески загладить вину отца. Он возвращает статую Мардука в Эсагилу, храм Мардука в Вавилоне, а также восстанавливает сам город.
Обратите внимание на символы в основании призмы – дерево, лев, плуг, гора, финиковая пальма.
© Metropolitan Museum
tgoop.com/SmartBabylonia/1511
Create:
Last Update:
Last Update:
Клинописная призма, описывающая восстановление Вавилона ассирийским царем Асархаддоном (680-669 гг. до н.э.).
Отец Асархаддона Синаххериб в 689 г. до н.э. разорил город Вавилон. Само по себе разрушение города не считалось неподобающим поступком – если город пал, значит на то была воля его божества-покровителя, в данном случае могущественного Мардука. Асархаддон пишет, что жители не достаточно рьяно почитали бога. Однако, взяв город, Синаххериб захватил в плен статую самого Мардука, поставив во главу вавилонского пантеона ассирийского бога Ашшура. За такое святотатство, как считал Асархаддон, Мардук наказал Синаххериба – тот был убит в результате заговора в 681 г. до н.э.
Асархаддон боялся, что гнев Мардука обрушится и на него, и пытался всячески загладить вину отца. Он возвращает статую Мардука в Эсагилу, храм Мардука в Вавилоне, а также восстанавливает сам город.
Обратите внимание на символы в основании призмы – дерево, лев, плуг, гора, финиковая пальма.
© Metropolitan Museum
Отец Асархаддона Синаххериб в 689 г. до н.э. разорил город Вавилон. Само по себе разрушение города не считалось неподобающим поступком – если город пал, значит на то была воля его божества-покровителя, в данном случае могущественного Мардука. Асархаддон пишет, что жители не достаточно рьяно почитали бога. Однако, взяв город, Синаххериб захватил в плен статую самого Мардука, поставив во главу вавилонского пантеона ассирийского бога Ашшура. За такое святотатство, как считал Асархаддон, Мардук наказал Синаххериба – тот был убит в результате заговора в 681 г. до н.э.
Асархаддон боялся, что гнев Мардука обрушится и на него, и пытался всячески загладить вину отца. Он возвращает статую Мардука в Эсагилу, храм Мардука в Вавилоне, а также восстанавливает сам город.
Обратите внимание на символы в основании призмы – дерево, лев, плуг, гора, финиковая пальма.
© Metropolitan Museum
BY Smart Babylonia with Olga
Share with your friend now:
tgoop.com/SmartBabylonia/1511