📖 تفسير الشيخ عبد القادر الكيلاني

📖 #تفسير_الجيلاني

تفسير الجيلاني

ثم نبه سبحانه على تفضيل

{ٱلرِّجَالُ}
المعتدلة المزاج المستقيمة العقول

{قَوَّٰمُونَ}
حافظون

{عَلَى ٱلنِّسَآءِ}
إذ لا بد لهن لضعفهن من حفيظ يرقبهن عما يشتهين؛ صيانة لعفتهن

{بِمَا فَضَّلَ ٱللَّهُ}
به

{بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ}
أي: بعض بني آدم على بعض، وهو الحمية المنبعثة من كمال العقل

{وَبِمَآ أَنْفَقُواْ}
لهن

{مِنْ أَمْوَٰلِهِمْ}
التي حصلت لهم من مكاسبهم

{فَٱلصَّٰلِحَٰتُ}
العفائف من النساء

{قَٰنِتَٰتٌ}
مطيعات لأزواجهن، خادمات لهم ظاهراً

{حَٰفِظَٰتٌ لِّلْغَيْبِ}
أي: لحقوقهم المخفية الباطنة عنهم، تابعات ممتثلات

{بِمَا حَفِظَ ٱللَّهُ}
لهن من رعاية أزواجهن وعدم الخيانة في حقوقهم.

{وَ}
النساء

{ٱلَّٰتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ}
عصيانهن وعدم خفظهن بحقوق الزواج من أمارات ظهرت منهن

{فَعِظُوهُنَّ}
أي: فعليكم أيها الأزواج أن تعظوهن رفقاً بما وعظ الله لهن من رعاية حقوق الله وحقوق الأزواج لعلهن يفطن ويتركن ما عليهن

{وَ}
إن لم يتركن

{ٱهْجُرُوهُنَّ}
اتركوهن

{فِي ٱلْمَضَاجِعِ}
وحدية فلا ترجعوا إليه، بل اعتزلوا عنهن لعلهن يتأثرن بها

{وَ}
إن لم يتأثرن بها أيضاً

{ٱضْرِبُوهُنَّ}
ضرباً مؤلماً غير متجاوز عن الحد

{فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ}
بامتثال هذه التأديبات

{فَلاَ تَبْغُواْ}
لا تطلبوا

{عَلَيْهِنَّ}
لطلاقهن وإخراجهن

{سَبِيلاً}
استعلاء وترفعاً

{إِنَّ ٱللَّهَ}
المصلح لأحوال عباده

{كَانَ عَلِيّاً}
في شأنه

{كَبِيراً} [النساء: 34]
في أحكامه، لا ينازع في حكمه، ولا يُسأل عن أمره.

{وَإِنْ}
تطاولت الخصومة والنزاع بينهما حتى

{خِفْتُمْ}
وظننتم أيها الحكام

{شِقَاقَ بَيْنِهِمَا}
وآيستم عن المصالحة والوفاق

{فَٱبْعَثُواْ} أي:
فعليكم أيها الحكام أن تبعثوا

{حَكَماً}
مصلحاً ذا رأي

{مِّنْ أَهْلِهِ}
أي: من أقاربه

{وَحَكَماً}
مثل ذلك

{مِّنْ أَهْلِهَآ}
ليصيرا وكيلين عنهما يصلحا صلاحاً وطلاقاً وخلعاً وفداء، ثم

{إِن يُرِيدَآ}
أي: الحكمان

{إِصْلَٰحاً}
لأمرهما ورفعاً لنزاعهما

{يُوَفِّقِ ٱللَّهُ بَيْنَهُمَآ}
إن رضيا بمصالحتهما وإلا فليرفعا عقد النكاح بينهما على أي طريق كان

{إِنَّ ٱللَّهَ}
المطلع لضمائر عباده

{كَانَ عَلِيماً}
بنزاعهما

{خَبِيراً} [النساء: 35]
بما يؤول إليه النزاع.

www.tgoop.com/TafserAlkaylane/770

1.3K viewsابتسام السيد رمضان, edited  Oct 30, 2020 at 22:37

📖 #تفسير_الجيلاني

تفسير الجيلاني

ثم نبه سبحانه على تفضيل

{ٱلرِّجَالُ}
المعتدلة المزاج المستقيمة العقول

{قَوَّٰمُونَ}
حافظون

{عَلَى ٱلنِّسَآءِ}
إذ لا بد لهن لضعفهن من حفيظ يرقبهن عما يشتهين؛ صيانة لعفتهن

{بِمَا فَضَّلَ ٱللَّهُ}
به

{بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ}
أي: بعض بني آدم على بعض، وهو الحمية المنبعثة من كمال العقل

{وَبِمَآ أَنْفَقُواْ}
لهن

{مِنْ أَمْوَٰلِهِمْ}
التي حصلت لهم من مكاسبهم

{فَٱلصَّٰلِحَٰتُ}
العفائف من النساء

{قَٰنِتَٰتٌ}
مطيعات لأزواجهن، خادمات لهم ظاهراً

{حَٰفِظَٰتٌ لِّلْغَيْبِ}
أي: لحقوقهم المخفية الباطنة عنهم، تابعات ممتثلات

{بِمَا حَفِظَ ٱللَّهُ}
لهن من رعاية أزواجهن وعدم الخيانة في حقوقهم.

{وَ}
النساء

{ٱلَّٰتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ}
عصيانهن وعدم خفظهن بحقوق الزواج من أمارات ظهرت منهن

{فَعِظُوهُنَّ}
أي: فعليكم أيها الأزواج أن تعظوهن رفقاً بما وعظ الله لهن من رعاية حقوق الله وحقوق الأزواج لعلهن يفطن ويتركن ما عليهن

{وَ}
إن لم يتركن

{ٱهْجُرُوهُنَّ}
اتركوهن

{فِي ٱلْمَضَاجِعِ}
وحدية فلا ترجعوا إليه، بل اعتزلوا عنهن لعلهن يتأثرن بها

{وَ}
إن لم يتأثرن بها أيضاً

{ٱضْرِبُوهُنَّ}
ضرباً مؤلماً غير متجاوز عن الحد

{فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ}
بامتثال هذه التأديبات

{فَلاَ تَبْغُواْ}
لا تطلبوا

{عَلَيْهِنَّ}
لطلاقهن وإخراجهن

{سَبِيلاً}
استعلاء وترفعاً

{إِنَّ ٱللَّهَ}
المصلح لأحوال عباده

{كَانَ عَلِيّاً}
في شأنه

{كَبِيراً} [النساء: 34]
في أحكامه، لا ينازع في حكمه، ولا يُسأل عن أمره.

{وَإِنْ}
تطاولت الخصومة والنزاع بينهما حتى

{خِفْتُمْ}
وظننتم أيها الحكام

{شِقَاقَ بَيْنِهِمَا}
وآيستم عن المصالحة والوفاق

{فَٱبْعَثُواْ} أي:
فعليكم أيها الحكام أن تبعثوا

{حَكَماً}
مصلحاً ذا رأي

{مِّنْ أَهْلِهِ}
أي: من أقاربه

{وَحَكَماً}
مثل ذلك

{مِّنْ أَهْلِهَآ}
ليصيرا وكيلين عنهما يصلحا صلاحاً وطلاقاً وخلعاً وفداء، ثم

{إِن يُرِيدَآ}
أي: الحكمان

{إِصْلَٰحاً}
لأمرهما ورفعاً لنزاعهما

{يُوَفِّقِ ٱللَّهُ بَيْنَهُمَآ}
إن رضيا بمصالحتهما وإلا فليرفعا عقد النكاح بينهما على أي طريق كان

{إِنَّ ٱللَّهَ}
المطلع لضمائر عباده

{كَانَ عَلِيماً}
بنزاعهما

{خَبِيراً} [النساء: 35]
بما يؤول إليه النزاع.

BY 📖 تفسير الشيخ عبد القادر الكيلاني