مناقب أخِلّاء المصطفى: العشرة المبشّرون.

❖ أبو بكر الصدّيق رضي الله عنه.
إنّ من ثقافة المؤمن أن يطّلع على سير الصّالحين من قبله من أجل أن يقتدي بهم وينهل من علمهم، ولعلّ الصّحابة هم أولى هؤلاء بذلك. كان أبو بكر أعزّ أصحاب رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، ونحن الآن بصدد التعرّف على معلومات حول حياة هذا الصّحابيّ الجليل.

١) نشأة أبي بكر:
- هو الصّحابي الجليل أبو بكر الصديق، اسمه عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو القرشي، ويكنّى بأبي بكر، وهي من "البكر"، أي الفتيّ من الإبل.
- ولد أبو بكر -رضي الله عنه- في مكة المكرمة، بعد مولد النبي -صلى الله عليه وسلم- بعامين وأشهر.

- والده يكنى بأبي قحافة وأسلم يوم الفتح، وأمه اسمها سلمى بنت صخر بن عامر بن كعب، وهي ابنة عم أبيه، وتكنى بأم الخير، وقد أسلمت مبكرا.
- لُقّب أبو بكر بالصديق، وقيل إنّه لقّب به في الجاهلية لما عرف عنه من الصّدق، وقيل إنّه لقّب به بعد حادثة الإسراء والمعراج لأنه أول من صدّق النّبيّ صلى الله عليه وسلم، وقيل إن النّبيّ -صلى الله عليه وسلم- هو من لقبه بالصديق في أكثر من مناسبة.

وكان منشؤه -رضي الله عنه- بمكة لا يخرج منها إلّا للتجارة، وكان غنيا في قومه ومحبوبا بينهم لصدقه ومروءته وإحسانه، كما كان معتبرا ومن رؤسائهم وأهل مشاورتهم، وكان من مهامه تولي الديات والمغارم.
[📕 المصدر: موقع الجزيرة]

٢) أهله:
- تزوج أبو بكر -رضي الله عنه- 4 نسوة، وأنجبن له 3 ذكور و3 إناث، وزوجاته هن قتيلة بنت عبد العزى والدة عبد الله وأسماء رضي الله عنهما، وكان قد طلّقها في الجاهلية، واختُلِف في إسلامها.
- وتزوج أم رومان بنت عامر، وكانت مسلمة مهاجرة، وهي أم عائشة وعبد الرحمن رضي الله عنهم جميعا.

- كما تزوج أسماء بنت عميس إحدى المهاجرات الأوائل وأرملة جعفر بن أبي طالب رضي الله عنهما، وأنجبت له محمدا.

- وتزوج حبيبة بنت خارجة، وهي أنصارية من الخزرج، وأنجبت له أم كلثوم بعد وفاته، وكان قد أقام عندها بديار أهلها في المدينة.
[ 📕 المصدر: موقع الجزيرة ]

٣) مظهره:
- وعن عائشة، قالت: اسمه الذي سماه أهله به "عبد الله " ولكن غلظب عليه "عتيق".

- وقال ابن معين: لقبه عتيق؛ لأن وجهه كان جميلا ، وكذا قال الليث بن سعد.
- وقال غيره: كان أعلم قريش بأنسابها.
- وقيل: كان أبيض، نحيفا، خفيف العارضين، معروق الوجه، غائر العينين، ناتئ الجبهة، يخضب شيبه بالحناء والكتم. وكان أول من آمن من الرجال .

- وقال ابن الأعرابي: العرب تقول للشيء قد بلغ النهاية في الجودة: عتيق.
- وعن عائشة ، قالت: ما أسلم أبو أحد من المهاجرين إلّا أبو بكر.

- وعن الزّهري، قال: كان أبو بكر أبيض أصفر لطيفا جعدا مسترق الوركين، لا يثبت إزاره على وركيه.
[ 📕 المصدر: سير أعلام النّبلاء (جزء 28، ص7-8) ]

٤) مكانته:
- وجاء أنه اتجر إلى بصرى غير مرة، وأنه أنفق أمواله على النبي صلى الله عليه وسلم وفي سبيل الله، قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: "ما نفعني مال ما نفعني مال أبي بكر".
- وقال عمرو بن العاص : يا رسول الله، أيّ الرجال أحب إليك؟ قال: "أبو بكر".
- وقال أبو سفيان، عن جابر قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لا يبغض أبا بكر وعمر مؤمن، ولا يحبهما منافق".

-وقال الشعبي، عن الحارث، عن علي، أن النبي صلى الله عليه وسلم نظر إلى أبي بكر وعمر، فقال: "هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين، إلا النبيين والمرسلين، ولا تخبرهما يا عليّ"...

- وصحح (الترمذيّ) من حديث الجريري، عن عبد الله بن شقيق، قال: قلت لعائشة أي أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كان أحب إلى رسول الله، صلى الله عليه وسلم؟ قالت: أبو بكر، قلت: ثم من؟ قالت: عمر، قلت : ثم من؟ قالت: أبو عبيدة، قلت: ثم من؟ فسكتت.

- وروى عن القاسم، عن عائشة، قالت: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لا ينبغي لقوم فيهم أبو بكر أن يؤمهم غيره" تفرد به عيسى بن ميمون، عن القاسم، وهو متروك الحديث.
[ 📕 المصدر: سير أعلام النّبلاء (جزء 28، ص8-10) ]

٥) مكانته (تابع):
- ورى مالك في "الموطأ" عن أبي النضر، عن عبيد بن حنين ، عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جلس على المنبر ، فقال: "إنّ عبدا خيره الله بين أن يؤتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عنده فاختار ما عنده" فقال أبو بكر: فديناك يا رسول الله بآبائنا وأمهاتنا، قال: فعجبنا، فقال الناس: انظروا إلى هذا الشيخ يخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عبد خيره الله ، وهو يقول: فديناك بآبائنا وأمهاتنا، قال: فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو المخير، وكان أبو بكر أعلمنا به، فقال النبي، صلى الله عليه وسلم: "إن من أمن الناس علي في صحبته وماله أبو بكر، ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا، ولكن أخوة الإسلام، لا تبقين في المسجد خوخة إلا خوخة أبي بكر" متفق على صحته. الخوخة: باب صغير كالنافذة.

- وقال محمد بن جبير بن مطعم: أخبرني أبي أن امرأة أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمته في شيء فأمرها بأمر ، فقالت: أرأيت يا رسول الله إن لم أجدك؟ قال: "إن لم تجديني فأتي أبا بكر" متفق على صحته.

- وقال أبو بكر الهذلي، عن الحسن، عن علي، قال: لقد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر أن يصلي بالناس، وإني لشاهد وما بي مرض، فرضينا لدنيانا من رضي به النبي صلى الله عليه وسلم لديننا.
[ 📕 المصدر: سير أعلام النّبلاء (جزء 28، ص10-12) ]

٦) إسلامه:
- كان الصديق -رضي الله عنه- عفيفا قبل إسلامه، فكان تاجرا لم يشرب الخمر قط ولم يسجد لصنم، وهو أول رجل حر أسلم وصدق النبي صلى الله عليه وسلم.
- وكان ممن رأى دلائل النبوة حتى قبل دعوة النبي صلى الله عليه وسلم، وسمع آثاره، فلما فاتحه عليه الصلاة والسلام بالدعوة أسلم من حينه، ولم يكلمه النبي -صلى الله عليه وسلم- قط بشيء إلا قبله فورا.

- وفرح النبي -صلى الله عليه وسلم- بإسلام أبي بكر فرحا شديدا، وكان الصديق -رضي الله عنه- سمح الخلق، وأحبه قومه لسماحته وفضله، وأقروا بأنه أعلمهم بأنسابهم وتاريخهم، فلما أسلم حمل الدعوة مع النبي صلى الله عليه وسلم.

- وأسلم على يد أبي بكر -رضي الله عنه- صفوة من الصحابة رضوان الله عليهم، ومن أبرزهم الخليفة الراشد عثمان بن عفان والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وسعد بن أبي وقاص وأبو عبيدة بن الجراح، وكانوا رضوان الله عليهم من الدعامات التي قام عليها صرح الدعوة إلى الإسلام.
[ 📕 المصدر: موقع الجزيرة ]

٧) مناقبه:
- أوّل رجل حرّ أسلم.
- أوّل الخلفاء الرّاشدين.
- كان رفيق النّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- في هجرته إلى المدينة النبوية.
- كان عفيفا قبل إسلامه وتقيا بعده.
- شهد مع النبي -صلى الله عليه وسلم- كل غزواته.
- حارب في خلافته مانعي الزكاة والمرتدين عن الإسلام بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم.
- في عهده توسعت الدولة الإسلامية شمالا وبدأ جمع القرآن.

- لُقّب بالصاحب لإجماع العلماء على أنه المقصود بالصاحب في الآية الكريمة {إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا} سورة التوبة: الآية 40.
- لُقّب أيضا بالأتقى، وقيل إنه المقصود بقوله تعالى في الآية {وسيجنبها الأتقى الذي يؤتي ماله يتزكى} سورة الليل: الآيتان 17-18، ولقب بالأواه لخشيته ورحمته.
[ 📕 المصدر: موقع الجزيرة ]

• هنا نكون قد ألممنا بمختلف نواحي مسيرة الصّحابي الجليل أبو بكر الصدّيق المبشّر بالجنّة، هذه المعلومات للدّراسة والمراجعة لمن يهتمّ بثقافته، فهي علم قيّم. نلتقي لاحقا مع غيره من عظماء الدّعوة بحول الله، والسّلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

"الله أكبرُ، أُعْطِيتُ مَفاتيحَ الشامِ، واللهِ إني لَأُبْصِرُ قصورَها الحُمْرَ الساعةَ".. تلك بشارة النبي صلى الله عليه وسلم في كل زمان ومكان

الله اكبر ولله الحمد
سوريا حرة بفضل الله، وبإذنه ستعود فلسـ.. ـطين حتما!

​سُوريا الخضرا حُرة :")

الحمدُلِلَّه رب العالمين.
الحَمدُلِلَّه ربّ العالمين.
الحَمدُلِلَّه الذي أذن لَنا أن نشهد هذا النَّصر المُبين :))

من أدعية النبي ﷺ ❁ ❁ ❁
(اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ، وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ، وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ، وَجَمِيعِ سَخَطِكَ) رواه مسلم


استعاذ النبي ﷺ في هذا الدعاء من ثلاثة أمور:

١- زوال النِعمة: وهو ذهابُها.
٢- وتحوُّل العافية: وهو تغيُّرُها وتبدُّلُها إلى المرض والبلاء.
٣- وفُجاءة النِقْمة: وذلك بأن تنزل على العاصي عقوبةٌ مفاجئةٌ لا يتمكَّن معها من التوبة والاستغفار.

ثم خَتَمَ الدعاء بالاستعاذة من سَخَطِ الله بجميع أنواعه.

اللهمِّ أعِذْنا وعافِنا من ذلك كلِّه يا رب العالمين.

❖ هل تأخذ المرأة نفس ثواب صلاة الرجل في المسجد إذا صلت في بيتها منفردة؟

قال العلامة ابن باز رحِمَهُ الله:
يقول النبي ﷺ: أفضل صلاة المرأة في بيتها، فلها فضل عظيم، قد يكون مثل المسجد، وقد يكون أفضل، المقصود: أن أفضل صلاتها في البيت، فإذا كان فضلها في البيت أفضل من المسجد معناه أنه يحصل لها مثل أجر المسجد أو أكثر؛ لأن الرسول ﷺ قال: أفضل صلاة المرأة في بيتها، فدل على أن الأجر الذي يحصل للرجل في المسجد يحصل لها، أو ما هو أكثر منه لطاعتها لله ورسوله وخضوعها لأمر الله ورسوله، فهي على خير عظيم، فإذا أطاعت الرسول ﷺ وصلت في البيت يرجى لها مثل أجر المصلي في المسجد أو أكثر

• لكن هذا لا يعني أن تمنع المرأة الصلاة في المسجد، فلها أن تصلى كما تشاء فليس لأحد منعها، لقول النبي ﷺ: "لا تمنعوا إماء الله مساجد الله".

• فتاوى نور على الدرب بتصرف واختصار.

‏قال النبي ﷺ : « إنَّما يَنصرُ اللَّهُ هذِهِ الأمَّةَ بضَعيفِها، بدَعوتِهِم وصَلاتِهِم ، وإخلاصِهِم.»

•📚 صحيح النسائي (٣١٧٨).

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحِمَهُ الله:

"اختلاط أحد الصنفين بالآخر سبب ‎الفتنة فالرجـال إذا اختلطـوا بالنساء ، كان بمنزلة اختلاط النار والحطب!"

• 📚 الإستقامة (٣٦١/١).

فتح السجون، التكبير، الطفل، النساء!

يا الله كم بكيت بهذا المشهد!
الحمد لله، الحمد لله، الحمد لله

"أُعيذُكم بالله مِن فُتور الهمّة، وأنْ تنسى المُهمة، وأن تَكُون عاَدياً في زمنٍ تُهتكُ فيه أسوار الأمة.مِن أن تَكُون فَقير العِلم، قَلِيل الْفَهم، فَتطرُق غير بابِ الله عندمَا يَعتَرِيكَ الْحزن والألم. مِن فراغٍ يقتُل أفضَلَ ما فيكَ، و أَن يهُون عَليكَ ولَو لِثَانية ذَنبُك، و أَن لَا تُدرك أثَر النّبي فِي خُطاك"

هل خروج هواءٍ من فرجِ المرأه ينقضُ الوضوء؟

هذا لا ينقض الوضوء، لأنه لا يخرج من محلً نجسٍ كالريح التي تخرجُ من الدبر .

• 📚 مجموع فتاوى ورسائل إبن عثيمين (ج11 ص197).

❖ قال الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله :

الذِي نُوصِي بِهِ أَنفُسَنَا وَإِخْوَانَنَا :
١) تَقْوَى اللّٰه والتّمَسُكُ بِمَنْهَجِ السَّلفِ الصَّالِحِ ،
٢) الحَذَرُ مِنَ البِدَعِ وَالمُبْتَدِعِينَ ،
٣) العِنَايَة بِدِرَاسَةِ العَقِيدَةِ الصَّحِيحةِ وَمَا يُضَادُّهاَ ،
٤) الأَخْذَ عَنِ العُلَمَاءِ المَوْثُوقِينَ فِي عِلْمِهِم وَفي عَقِيدَتِهِم ،
٥) الحَذَر منْ دُعاةِ السُّوء الذين يُلبِسُونَ الْحَقَّ بِالبَاطِلِ ويكتُمُون الحَقَّ وهم يَعلمُون،
أو الجهلة الذين يدَّعُون الحَقَّ وهم لا يعرفونه، لأنهم يُفسِدُون أكثَر مما يُصلِحُون والله وليُّ التوفيق.

• 📚 الأجوبة المفيدة (س 112).

طيب انا بكلم ولد بس مفيش مشاعر بينا نهائي احنا اخوات فعلا وبيشجعني وبتعلم منه ومنعرفش اشكال بعض ولا هنفكر نرتبط ببعض اصلا .. ومتقولش فيه بنات صاحبت بنات كتير وكلهم بؤس وحسد يابتاع مصلحته ومجتمع البنات بقي زفت بمعني زفت

ج / هو حضرتك بتغلطي ثم بتبحثي عن مبرر لخطأك؟ :))

يعني شايفة الحل المناسب إن دلوقتي الولاد والبنات يتكلموا عشان مجتمع البنات كله زفت؟

طبعا دا تعميم سطحي جدا وغير مقبول وهدفه التبرير، فيه بنات كتير جدا كويسين زي ما فيه بنات مش كويسين, وفيه ولاد كتير جدا كويسين زي ما فيه مش كويسين
..
الحقيقة كمان، إن حضرتك أكيد مبسوطة ومرتاحة بعلاقتك مع الولد

لعدة أسباب:

أولها بتشبع رغبة وغريزة عندك، لأن الانجذاب للجنس الآخر غريزة ربنا خلقها فينا
لكن الحرام إنها توضع في غير محلها
فالتواصل مع النوع التاني نوع من أنواع الشهوة المريحية واللي تبسط

ثانيًا، ليس هناك ما يسمى بالصداقة بين الرجل والمرأة، وحرمة هذا في الدين واضحة وضوح الشمس

إذا كان الدين بيأمر بغض البصر تماما عن بعض، وعدم خضوع المرأة بالقول في التعاملات الرسمية
يبقى هيبيح صحوبيتهم
لأ طبعًا
لما أقولك النظر من عقب الباب حرام، يبقى تفتح الباب حلال؟
..
فيه مقصد كبير ومهم من مقاصد الشريعة اسمه سد الذرائع

يعني بالبلدي، الباب اللي يجيلك منه الريح سده واستريح

دلوقتي لو فتحنا الباب دا على مصراعيه، ووضعنا البنزين جمب النار، الولاد والبنات يتواصلوا ويرضوا شهوتهم وواحدة بواحدة يتعلقوا ببعض ويحبوا بعض وقد تقع محظورات كتير جدا وينتكس الحياء .. إلخ
..
كل العلاقات اللي كانت نهايتها مصيبة ومأساوية، (أغلبها) كان بدايتها كدا
إخوات وأصحاب وبنعين بعض على الطاعة والله وبنصلي مع بعض

كلام فاضي.

الغاية لا تبرر الوسيلة
وما بني على باطل فهو باطل.
..
وعلاقتك بيه محرمة وتنتقص من دينك وخلقك وحياءك، مهما زينها لكي الشيطان
لأنه كمان الشيطان في الغالب مش هيجي يقولكم اقعوا في المحظورات من الكلام والأفعال مرة واحدة، لكن بالخطوات كدا

"يا أيها الذين آمنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان"
..
اتق الله في نفسك يا بنتي واربأي بنفسك عن هذا فهو باب من أبواب المهلكات
وجدي لنفسك صحبة خيرة من البنات، وهن كثر

- يُوسُف صَالِحِين.

حكم الدراسه المُخْتلطة.

اختلاط الطلاب بالطالبات والمدرسين بالمدرسات في دور التعليم مُحَرم، لما يفضي إليه من الفتنه ، وإثارة الشهوه ، ووقوع الفاحشه ، ويتضاعف الإثم ويعظم الجرم إذا كشفت المدرسات او التلميذات شيئًا من عوراتَهن ،أو لَبِسْن ملابس شفافةً تَشِف عما وراءها ،أو لَبِسنَ ملابس ضيقَةً تحدد أعضاءهن ،أو داعبْنَ الطُلاب أو المُدرسِــين ومازَحْن معهم ،أو غير ذلك مما يفْضِــي إلى انتهاك الحرمات والفَوْضى في الأعراضِ .

• 📚 فتاوى اللجنه الدائمه (ج 17 ص53).

❖ قال الإمام ابن القيم رحِمَهُ الله :

«كَمالُ كُلِّ إنسانٍ إنَّما يَتِمُّ بهذين النوعين :

• هِمّةٌ تُرَقّيه .
• وعلمٌ يُبَصِّرُهُ ويهديه .

فإنَّ مراتبَ السعادة والفلاح إنَّمَا تَفُوتُ العبدَ من هاتَينِ الجِهَتِينِ أو أحدهما»

• مفتاح دار السعادة (ص ٤٦).

سماحة الشيخ! كيف يكون قيام الليل؟ أرجو بيان كيفية ذلك؟ وأين يكون موقع الدعاء والتسبيح، مفصلًا؟ جزاكم الله خيرًا.

❖ الجواب:
قيام الليل سنة مؤكدة، فعله النبي ﷺ، وفعله الأخيار، كما قال الله  عن نبيه ﷺ: يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ ۝ قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا [المزمل:1-2]، وقال سبحانه، يخاطب نبيه ﷺ: وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ[الإسراء:79]، ومدح المؤمنين، عباد الرحمن بذلك، فقال سبحانه: وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا[الفرقان:64]، وقال أيضًا عن المتقين: كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ ۝ وَبِالأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ [الذاريات:17-18].

• فقيام الليل سنة مؤكدة، سواء في أوله، أو في وسطه، أو في آخره، حسب التيسير، والوتر سنة، وأقله ركعة واحدة، فإذا قام من الليل، وقرأ ما تيسر من القرآن، وأوتر بثلاث، أو بخمس، أو بسبع، أو بتسع، أو بإحدى عشرة، أو بثلاث عشرة، كله حسن، النبي ﷺ أوتر بهذا، ربما أوتر بثلاث، ربما أوتر بسبع، ربما أوتر بخمس، ربما أوتر بتسع، ربما أوتر بإحدى عشرة، ربما أوتر بثلاث عشرة، يسلم من كل ثنتين، هذا هو الأفضل.

• وإن سرد ثلاثًا جميعًا، بسلام واحد، وجلسة واحدة في آخرها؛ فلا بأس، فعله النبي ﷺ في بعض الأحيان، أوتر بخمس جميعًا، بغير جلوس، إلا في آخرها، فلا بأس، قد فعله النبي ﷺ في بعض الأحيان، لكن الأفضل أن يسلم من كل ثنتين.

• والأفضل وتره ﷺ إحدى عشرة، أو ثلاث عشرة، هذا هو الأفضل، ومن أوتر بعشرين، أو بأكثر، وزاد الوتر؛ فلا بأس، سواء أوتر بثلاث وعشرين، أو بسبعٍ وعشرين، أو بإحدى وثلاثين، أو بأكثر، كله لا بأس به، الله وسع في صلاة في الليل، لكن السنة أن يسلم من كل ثنتين، لقول النبي ﷺ: صلاة الليل مثنى مثنى، فإذا خشي أحدكم الصبح؛ صلى ركعةً واحدة، توتر له ما قد صلى.

• فالسنة هكذا، يصلي ثنتين ثنتين، فإذا خشي الصبح أوتر بواحدة، تقول عائشة رضي الله عنها كان النبي ﷺ يوتر بإحدى عشرة -يعني: غالبًا- ويسلم من كل ثنتين، عليه الصلاة والسلام. نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم.

• العلامة عبدالعزيز بن باز رحِمَهُ الله.

لو دخلتي قبرك وانتي معلمه ابنك دينه كما ينبغي وفاهم وحافظ لكتاب الله ومقيم ومعظم للصلاة
وبليد في الماث (مبارك عليكي نجوتي ان شاء الله انتي وابنك) ومش هتتعاقبي عشان قصرتي في الماث

لكن لو معاه دكتوراه ومش معظم للدين ولا يفقه في كتاب الله شيء هيكون في خطر كبير عليكي وعليه في قبركوا

فرتبوا الأولويات بدري بدري مع أولادكوا.

- الشيخ محمد خيري.

انا مُقبلة على الزواج.. ممكن توجهلي نصيحة عامة ليا انا وزوجي وسنقوم بتنفيذها بإذن الله.. جُزيت خيراً.

١) العبادة المشتركة من قيام وصيام، مِنْ أعظم ما يقوّي الرابطة بينكما..

٢) لا تنشرا مشاكلكما إلى الأهل مهما يكن، ولا تناما ليلة قبل التصافي إن اختلفتا.

٣) ليكرم كل منكما أهل الآخر ما استطاع.

٤) الهدايا تزيد المحبة، فلا تقطعا مهما تقدم بكما العمر.

٥) الكريم إن أُحسِن إليه ردَّ الإحسان، فليودع كل منكما رصيدا من المعروف والإحسان عند الآخر؛ يرتد إليه أضعافا مضاعفة..

٦) اجعلا مرجعكما عند الخلاف كتاب الله وسنته، وتعاهدا على النصح، وأن تكونا رجّاعين إلى الحق.

- د.خالد أبوشادي.

«يا مقلِّبَ القلوبِ ثبِّت قلبي على دينِك»

❖ قال العلامة عبد الرزاق البدر حفظه الله:

"كل مسلمٍ بحاجةٍ إلى أن يُكثِرَ مِنْ هذه الدّعوة والحاجة إليها في هذا الزمان أشد لانفتاح أبواب الفتن والصّوارف التي تجـرف الانسان؛ فما أحـوج العبـد إلى أن يُكثِـرَ مِنْ دعاء ربه أن يُثبِتَ قلبـهُ على دينـهِ وأن يُكثِـرَ مِنْ هـذه الدّعــوة التي كان رسـول الله ﷺ يدعـو بها"

‏‌‏•📚 شـرح كتاب أحَاديث الإيمان (ص ١٩).

- ‏لأصحاب الحسابات النافعة :

-تعاهد نيتك.
-اقبل من الناصحين وتجاوز الشاتمين بلطف.
-استقطع جزء من يومك لحفظك وتحصيلك حتى لا تجف ينابيع بَذلِك عاجلاً
-لاتتوقف عند حروف المادحين كثيرا فهي قواطع ابليس الخفية.
-اسأل الله أن يجعل من حرفك أملا لقلب يائس أو دليلا لحائر تذخره لك يوم القيامة.