Notice: file_put_contents(): Write of 8029 bytes failed with errno=28 No space left on device in /var/www/tgoop/post.php on line 50
Warning: file_put_contents(): Only 4096 of 12125 bytes written, possibly out of free disk space in /var/www/tgoop/post.php on line 50 ПРОСТО О БИБЛИИ@a_gumer P.627
У людей церковных на слуху строчки из 23 псалма: «Возмите врата князи ваша, и возмитеся врата вечная: и внидет Царь славы. Кто есть сей Царь славы? Господь сил, Той есть Царь славы» (Пс. 23:9-10).
Что за врата, которыми должен войти Царь славы и Господь? И что за князи, охраняющие эти врата?
В воскресном богослужении 5-го гласа в одной стихире это прозрачно объясняется. «Воскресение даяй роду человеческому, яко овча на заколение ведеся: устрашишася Сего князи адстии, и взяшася врата плачевная. Вниде бо Царь славы Христос, глаголя сущим во узах, изыдите: и сущим во тьме, открыйтеся!». Значит, речь идёт о сошествии Христа во ад.
Очень ярко эта мысль подаётся в апокрифическом слове «В святую и великую пятницу на святую страсть Господню», приписываемом Златоусту: «Итак, [диавол] в ад побежал, запер двери и укрепил железные запоры. И вот Господь идет в ад, преследуя диавола, и силы небесные следуют перед Ним. Но врата заперты. И воскликнули небесные силы: “Поднимите, врата, верхи ваши, и поднимитесь, двери вечные, и войдет Царь славы” (Пс.23:9). И говорит в ответ изнутри ад: “Кто сей Царь славы”? И опять говорят силы: “Господь сил, Он – царь славы” (Пс.23:10)». (Впрочем, и в подлинных словах Иоанна Златоуста этот образ присутствует).
Однако и в богослужении нынешнего праздника Вознесения цитаты из этого псалма в обилии присутствуют. В стихире на «Господи воззвах» это Святой Дух велит ангелам открывать небесные врата: «Господь вознесеся на небеса, да послет Утешителя миру: небеса уготоваша престол Его, облацы восхождение Его. Ангели дивятся, Человека зряще превыше себе. Отец ждет, Егоже в недрах имать соприсносущна: Дух же Святый велит всем ангелом Его: возмите врата князи ваша, вси языцы восплещите руками, яко взыде Христос, идеже бе первее». Эта же аллюзия на псалом присутствует и в других песнопениях, но я предлагаю найти вам их самостоятельно.
Конечно, и это толкование псалма основано на святоотеческой экзегезе. И у святых отцов это толкование даже более популярно. Всех толкований, в которых этот псалом связывается именно с Вознесением Христа на небо, я приводить не буду. Дам только одно, понравившееся мне толкование св. Афанасия Великого: «Посему-то Господь не без причины претерпел крест; ибо вознесенный на нем очистил воздух от диавольской и всякой бесовской козни, говоря: «видех сатану, яко молнию спадша» (Лк. 10, 18), открывая же путь к восхождению на небо, обновил оный, говоря также: «возмите врата князи ваша, возмитеся врата вечная» (Пс. 23, 7). Ибо не для самого Слова, как Господа всяческих, нужно было отверстие врат, и ничто сотворенное не заключено было для Творца; но имели в этом нужду мы, которых возносил Он собственным телом Своим».
Прекрасно, что наше богослужение даёт возможность познакомиться с самыми разными толкованиями Библии. А если вам, как и мне это интересно, сообщаю, что с сентября этого года, Бог даст, на базе нашего ПСТГУ стартует мой курс «Новый Завет в православном богослужении»
У людей церковных на слуху строчки из 23 псалма: «Возмите врата князи ваша, и возмитеся врата вечная: и внидет Царь славы. Кто есть сей Царь славы? Господь сил, Той есть Царь славы» (Пс. 23:9-10).
Что за врата, которыми должен войти Царь славы и Господь? И что за князи, охраняющие эти врата?
В воскресном богослужении 5-го гласа в одной стихире это прозрачно объясняется. «Воскресение даяй роду человеческому, яко овча на заколение ведеся: устрашишася Сего князи адстии, и взяшася врата плачевная. Вниде бо Царь славы Христос, глаголя сущим во узах, изыдите: и сущим во тьме, открыйтеся!». Значит, речь идёт о сошествии Христа во ад.
Очень ярко эта мысль подаётся в апокрифическом слове «В святую и великую пятницу на святую страсть Господню», приписываемом Златоусту: «Итак, [диавол] в ад побежал, запер двери и укрепил железные запоры. И вот Господь идет в ад, преследуя диавола, и силы небесные следуют перед Ним. Но врата заперты. И воскликнули небесные силы: “Поднимите, врата, верхи ваши, и поднимитесь, двери вечные, и войдет Царь славы” (Пс.23:9). И говорит в ответ изнутри ад: “Кто сей Царь славы”? И опять говорят силы: “Господь сил, Он – царь славы” (Пс.23:10)». (Впрочем, и в подлинных словах Иоанна Златоуста этот образ присутствует).
Однако и в богослужении нынешнего праздника Вознесения цитаты из этого псалма в обилии присутствуют. В стихире на «Господи воззвах» это Святой Дух велит ангелам открывать небесные врата: «Господь вознесеся на небеса, да послет Утешителя миру: небеса уготоваша престол Его, облацы восхождение Его. Ангели дивятся, Человека зряще превыше себе. Отец ждет, Егоже в недрах имать соприсносущна: Дух же Святый велит всем ангелом Его: возмите врата князи ваша, вси языцы восплещите руками, яко взыде Христос, идеже бе первее». Эта же аллюзия на псалом присутствует и в других песнопениях, но я предлагаю найти вам их самостоятельно.
Конечно, и это толкование псалма основано на святоотеческой экзегезе. И у святых отцов это толкование даже более популярно. Всех толкований, в которых этот псалом связывается именно с Вознесением Христа на небо, я приводить не буду. Дам только одно, понравившееся мне толкование св. Афанасия Великого: «Посему-то Господь не без причины претерпел крест; ибо вознесенный на нем очистил воздух от диавольской и всякой бесовской козни, говоря: «видех сатану, яко молнию спадша» (Лк. 10, 18), открывая же путь к восхождению на небо, обновил оный, говоря также: «возмите врата князи ваша, возмитеся врата вечная» (Пс. 23, 7). Ибо не для самого Слова, как Господа всяческих, нужно было отверстие врат, и ничто сотворенное не заключено было для Творца; но имели в этом нужду мы, которых возносил Он собственным телом Своим».
Прекрасно, что наше богослужение даёт возможность познакомиться с самыми разными толкованиями Библии. А если вам, как и мне это интересно, сообщаю, что с сентября этого года, Бог даст, на базе нашего ПСТГУ стартует мой курс «Новый Завет в православном богослужении»
Concise Members can post their voice notes of themselves screaming. Interestingly, the group doesn’t allow to post anything else which might lead to an instant ban. As of now, there are more than 330 members in the group. The group’s featured image is of a Pepe frog yelling, often referred to as the “REEEEEEE” meme. Pepe the Frog was created back in 2005 by Matt Furie and has since become an internet symbol for meme culture and “degen” culture. 4How to customize a Telegram channel?
from us
