ПРОСТО О БИБЛИИ

Что может быть более оскорбительным для святителя Николая, которого мы называем «пра́вилом ве́ры и о́бразом кро́тости», чем пересказ злой сказки (появившейся лишь спустя более тысячелетия после смерти святителя) о том, как он якобы бил по лицу еретика? Распускать руки можно только от бессилия рациональных, богословских аргументов. Когда ответить по существу нечем, а тянет только от обиды в морду дать. Как будто отцы Первого Вселенского собора не знали, как словом и убеждением возразить ересиарху?!

История о пощечине Арию впервые появляется аж в XVI веке в изложении Дамаскина Студита. (А святитель Николай жил на рубеже III и IV веков). До этого никто об этой истории не ведал. Понятно желание святителя Димитрия включить в составляемое им житие любимого святого все известные ему эпизоды с ним связанные. Проверить их подлинность он в конце XVII века не имел возможности. Повторять этот сюжет сейчас, когда его десятки раз опровергли, не стоит.

www.tgoop.com/a_gumer/879

3.6K viewsedited  Dec 19 at 12:00

Что может быть более оскорбительным для святителя Николая, которого мы называем «пра́вилом ве́ры и о́бразом кро́тости», чем пересказ злой сказки (появившейся лишь спустя более тысячелетия после смерти святителя) о том, как он якобы бил по лицу еретика? Распускать руки можно только от бессилия рациональных, богословских аргументов. Когда ответить по существу нечем, а тянет только от обиды в морду дать. Как будто отцы Первого Вселенского собора не знали, как словом и убеждением возразить ересиарху?!

История о пощечине Арию впервые появляется аж в XVI веке в изложении Дамаскина Студита. (А святитель Николай жил на рубеже III и IV веков). До этого никто об этой истории не ведал. Понятно желание святителя Димитрия включить в составляемое им житие любимого святого все известные ему эпизоды с ним связанные. Проверить их подлинность он в конце XVII века не имел возможности. Повторять этот сюжет сейчас, когда его десятки раз опровергли, не стоит.

BY ПРОСТО О БИБЛИИ