tgoop.com/aapp2233/18322
Last Update:
الاسْتعارةُ بحسَبِ ذِكْرِ المُلائِمِ لأحدِ الطَّرفَينِ:
تَنقسِمُ الاسْتعارةُ بحسَبِ ذكْرِ ما يُلائمُ أحدَ طرفَيِ الاسْتعارةِ أو عدَمِ ذكْرِه إلى:
١- الاسْتعارةِ المُرشَّحةِ:
وهِي الَّتي تُقرَنُ بما يُلائِمُ المُستعارَ منه (المُشبَّه به)، ومنه قولُ كُثَيِّر عزَّةَ: الطويل
رمَتْني بسَهْمٍ رِيشُه الكُحْلُ لم يُضِرْ
ظواهِرَ جِلْدي وهُو للقلْبِ جارِحُ
شبَّه نظْرتَها له بالسَّهمِ، بجامِعِ التَّأثيرِ والإضْرارِ في كلٍّ، وصرَّح بذكْرِ السَّهمِ، وهُو المُستعارُ منه، ثمَّ أتى بما يُؤكِّدُه، وهُو ذِكْرُ الرِّيشِ.
٢- الاسْتعارةُ المُجرَّدةُ:
وهِي الَّتي تَقترِنُ بما يُلائِمُ المُستعارَ له (المُشبَّه)، كقولِ البحتري الوافر
يُؤدُّون التَّحيَّةَ كلَّ يومٍ
إلى قمَرٍ مِنَ الإيْوانِ بادِ
فاسْتعارَ لفْظَ القمَرِ للمَمدوحِ، ثمَّ قرَن الاسْتِعارةَ بما يُلائِمُ المَمدوحَ بأنَّه مِن بَني البشَرِ، وهُو أنَّه ظاهِرٌ في الإيْوانِ
BY لغة الضاد والأضداد للرخصة المهنية .
Share with your friend now:
tgoop.com/aapp2233/18322