Telegram Web
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ
عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَ لِابْنِهِ:«اقْرَأْ».

فَقَالَ:«مَا أَقْرَأُ؟».

قَالَ:«سُورَةُ ق».

فَقَرَأَ، حَتَّى إِذَا بَلَغَ: {وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ} [ق: 19] بَكَى،

ثُمَّ قَالَ:«اقْرَأْ يَا بُنَيَّ».

قَالَ:«مَا أَقْرَأُ؟».

قَالَ:«سُورَةُ ق».

حَتَّى إِذَا بَلَغَ ذِكْرَ #الموت بَكَى أَيْضًا بُكَاءً شَدِيدًا فَفَعَلَ ذَلِكَ مِرَارًا».

•| إبن أبي الدنيا رحمه الله في الرقة والبكاء.

🍂 https://www.tgoop.com/abd_el_majid_ben_moussa/169
«إِنَّا لَنَفْرَحُ بِالْأَيَّامِ نَقْعَطُهَا،
وَكُلُّ يَوْمٍ مَضَى يُدْنِي مِنَ الْأَجَلِ،
فَاعْمَلْ لِنَفْسِكَ قَبْلَ #الموت مُجْتَهِدًا،
فَإِنَّمَا الرِّبْحُ وَالْخُسْرَانُ فِي الْعَمَلِ».

•| إبن أبي الدنيا رحمه الله في كلام الـليالي والـأيام.

🍂 https://www.tgoop.com/abd_el_majid_ben_moussa/170
من أسباب #سوء_الخاتمة

الإكباب على الدنيا.

والإعراض عن #الأخرى.

والإقدام والجرأة على معاصي الله عز وجل.

#إبن_القيم رحمه الله.

#الداء_والدواء

https://www.tgoop.com/abd_el_majid_ben_moussa
الناس إذا كان #يوم_القيامة انقسموا إلى ثلاثة أقسام:

• قسم ترجح #حسناتهم على #سيئاتهم، فهؤلاء لا #يعذبون ويدخلون #الجنة.

• وقسم آخر ترجح سيئاتهم على حسناتهم، فهؤلاء مستحقون #للعذاب بقدر سيئاتهم ثم ينجون إلى الجنة.

• وقسم ثالث سيئاتهم وحسناتهم سواء فهؤلاء هم #أهل_الأعراف ليسوا من #أهل_الجنة، ولا من #أهل_النار بل هم في مكان #برزخ عالٍ مرتفع يرون #النار ويرون #الجنة، يبقون فيه -ما شاء الله- وفي النهاية يدخلون الجنة، وهذا من تمام عدل الله -سبحانه وتعالى- أن أعطى كل إنسان ما يستحق، فمن ترجحت حسناته، فهو من أهل الجنة، ومن ترجحت سيئاته عذب في النار إلى ما شاء الله، ومن كانت حسناته وسيئاته متساوية، فهو من أهل الأعراف لكنها -أي الأعراف- ليست مستقراً دائماً، وإنما المستقر: إما إلى الجنة، وإما إلى النار، جعلني الله وإياكم من أهل الجنة.

الشيخ: #محمد_بن_صالح_العثيمين رحمه الله.

لقاء: #الباب_المفتوح [14]

https://www.tgoop.com/abd_el_majid_ben_moussa
من أمور الغيب، وكم من إنسان في هذه #المقابر #يعذب، ونحن لا نشعر به، وكم جار له #منعم مفتوح له باب إلى #الجنة ونحن لا نشعر به فما تحت #القبر لا يعلمه إلا علام الغيوب، فشأن #عذاب_القبر من أمور الغيب، ولولا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرنا به ما علمنا؛ ولهذا لما دخلت امرأة يهودية على عائشة وأخبرتها أن #الميت #يعذب في #قبره فزعت ، فلما جاء النبي عليه الصلاة والسلام أخبرته وأقر ذلك عليه الصلاة والسلام، ولكن قد يُطلع الله تعالى عليه من شاء من عباده مثل ما أطلع نبيه على الرجلين اللذين #يعذبان، أحدهما يمشي بالنميمة، والآخر لا يستنزه من البول.

والحكمة من جعله من أمور الغيب ما يلي:

أولا: أن الله سبحانه وتعالى أرحم الراحمين فلو كنا نطلع على #عذاب_القبور #لمتنا ؛ لأن الإنسان إذا اطلع على أن أباه، أو أخاه، أو ابنه ، أو زوجه، أو قريبه #يعذب في القبر ولا يستطيع فكاكه، فإنه يقلق ولا يستريح وهذه من نعمة الله.

ثانيا: أنه أستر #للميت أيضا، فهذا #الميت قد ستر الله عليه ، ولم نعلم عن #ذنوبه التي بينه وبين ربه عز وجل، فإذا #مات وأطلعنا الله على #عذابه صار في ذلك فضيحة عظيمة له، ففي ستره رحمة من الله #بالميت.

ثالثا: أنه قد يصعب على الإنسان #دفن الميت كما صح عن النبي عليه الصلاة والسلام: «لولا ألا #تدافنوا لسألت الله أن يسمعكم عذاب القبر الذي أسمع منه».

رابعا: لو كان #العذاب ظاهرا لم يكن للإيمان به مزية لأنه يكون مشاهدا، وهو من أمور الغيب التي يثني على من آمن بها، ثم إنه قد يحمل الناس على أن يؤمنوا كلهم لقوله تعالى :( فلما رأوا بأسنا قالوا آمنا بالله وحده ) فلو رأی الناس هؤلاء #المدفونين وسمعوهم يتصارخون لآمنوا وما كفر أحد، لأنه أيقن #بالعذاب ورآه رأي العين، فكأنه نزل به فلم يكن للإيمان فائدة... نسأل الله لنا ولكم الثبات .

الشيخ: #محمد_بن_صالح_العثيمين رحمه الله.

#الشرح_الممتع 3/ 153-154

https://www.tgoop.com/abd_el_majid_ben_moussa
« #الميت لَا يَعْدُو أَحَدَ الْقِسْمَيْنِ : إِمَّا مُسْتَرِيحٌ وَإِمَّا مُسْتَرَاحٌ مِنْهُ ، وَكُلٌّ مِنْهُمَا يَجُوزُ أَنْ يُشَدَّدَ عَلَيْهِ عِنْدَ الْمَوْتِ ، وَأَنْ يُخَفَّفَ ، وَالْأَوَّلُ هُوَ الَّذِي يَحْصُلُ لَهُ #سكرات الْمَوْتِ وَلَا يَتَعَلَّقُ ذَلِكَ بِتَقْوَاهُ وَلَا بِفُجُورِهِ ، بَلْ إِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ التَّقْوَى ازْدَادَ ثَوَابًا ، وَإِلَّا فَيُكَفَّرُ عَنْهُ بِقَدْرِ ذَلِكَ ، ثُمَّ يَسْتَرِيحُ مِنْ أَذَى الدُّنْيَا الَّذِي هَذَا خَاتِمَتُهُ.

وَقَدْ قَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ:«مَا أُحِبُّ أَنْ يُهَوَّنَ عَلَيَّ سَكَرَاتُ الْمَوْتِ ، إِنَّهُ لَآخِرُ مَا يُكَفَّرُ بِهِ عَنِ الْمُؤْمِنِ».

«وَمَعَ ذَلِكَ فَالَّذِي يَحْصُلُ لِلْمُؤْمِنِ مِنَ الْبُشْرَى ، وَمَسَرَّةِ الْمَلَائِكَةِ بِلِقَائِهِ ، وَرِفْقِهِمْ بِهِ ، وَفَرَحِهِ بِلِقَاءِ رَبِّهِ يُهَوِّنُ عَلَيْهِ كُلَّ مَا يَحْصُلُ لَهُ مِنْ أَلَمِ الْمَوْتِ ، حَتَّى يَصِيرَ كَأَنَّهُ لَا يُحِسُّ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ».

•| الحافظ إبن حجر رحمه الله في فتح الباري (11/ 365).

🍂 https://www.tgoop.com/abd_el_majid_ben_moussa/171
«نَصَّ الإمَامُ أحمدُ عَلى أنَّ الرَّجُلَ إذا شَهِدَ #الجنازة فَرأى فِيهَا مُنكرًا لا يَقدِرُ عَلى إزالَته = أنَهُ لا يَرجع.

ونَصَّ عَلى أنَهُ إذا دُعِيَّ إلى وَلِيمةِ عُرسٍ
فَرأى فِيهَا مُنكرًا لا يَقدِرُ عَلى إزالَته = أنَهُ يَرجع.

فَسألتُ شَيخَنَا عَنِ الفَرقِ فَقَال :

«لأنَّ الحَقَّ فِي الجنازى #للميت = فَلا يَترُك حَقهُ لِمَا فَعلَهُ الحَيُّ من المُنكَرِ.

والحَقُ فِي الوَلِيمةِ لِصاحَبِ البَيتِ ، فَإذا أتَى فَيهَا بِالمُنكَرِ= فَقد أسقَطَ حَقهُ مِنَ الإجَابة»».

•| ابنُ القيم - رحمه اللَّه في إعـلامُ المُوَقعِين ٤ / ٢٠٩.

🍂 https://www.tgoop.com/abd_el_majid_ben_moussa/172
يقول تاجر سوداني :«كنت أعمل في التجارة مع صديقي السعودي ( سعود ) في مدينة بريدة .
وفي ذات يوم ذهبت لصلاة الجمعة في الجامع الكبير كعادتي .

فقال الإمام :«الصلاة على #الجنازة».

فتساءلنا:«من هو المتوفى؟».

فإذا هي الصدمة ، إنه صديق العمر سعود #توفي بسكتة قلبية رحمه الله في الليل ولم أعلم بالخبر
كان هذا الحادث عام 1415 هـ قبل الجوالات ووسائل الاتصال السريعة

صدمت بشدة ، وصلّينا على الجنازة ، على حبيبي وصديق عمري رحمه الله.

وبعد شهور من الحادث : بدأت أصفّي حساباتي المادية مع أبناء سعود وورثته .

وكنت أعلم أن سعود رحمه الله عليه دين بمبلغ 300 ألف ريال لأحد التجار فطلب مني التاجر أن أذهب معه للشهادة بخصوص الدين عند أبناء سعود وحيث أن الدين لم يكن مثبتًا بشكل واضح ، لأنه تم عبر عدة صفقات ، لم يتضح لأبناء سعود هل والدهم سدد ثمن الصفقات أم لا ؟

ورفض أبناء سعود التسديد ما لم يكن هناك أوراق ثابتة تثبت أن والدهم لم يسدد المبلغ .

ولأن العلاقة بيننا نحن التجار تحكمها الثقة ، لم يوثق ذلك التاجر مراحل التسديد بوضوح ، ولم تقبل شهادتي ،

وصارحني ابن سعود قائلاً:«لم يترك لنا والدي سوى 600 ألف ريال ، فهل نسدد الدين الذي لم يهتم صاحبه بإثباته ونبقى بلا مال ؟!».

دارت بي الدنيا وتخيلت صديقي سعود معلقًا في قبره مرهونًا بدينه !

كيف أتركك وأتخلى عنك يا صديق الطفولة ويا شريك التجارة !؟

بعد يومين لم أنم فيهما ، وكنت كلما أغمضت عيني بدت لي ابتسامة سعود الطيبة ، وكأنه ينتظر مني مساعدة .

عرضت محلي التجاري بما فيه من بضائع للتقبيل والبيع ، وجمعت كل ما أملك ، وكان المبلغ 450 ألف ريال ، وسددت دين سعود وبعد أسبوعين جاءني التاجر الدائن لسعود ، وأعاد لي مبلغ 100 ألف ريال وقال أنه تنازل عنها عندما عرف أني بعت بضاعتي ومحلي ، من أجل تسديد دين صديقي المتوفى .

التاجر الدائن ذكر قصتي لمجموعة من تجار بريدة ، فاتصل بي أحدهم وأعطاني محلّين كان قد حولهما لمخزن ، وذلك لأعود لتجارتي من جديد ، وأقسم لي أن لا أدفع ولا ريال !.

وما إن استلمت المحلين ونظفتهما ، إلا وسيارة كبيرة محملة بالبضائع ، نزل منها شاب صغير في الثانوية وقال : هذه البضائع من والدي التاجر فلان ، ويقول لك : عندما تبيعها تسدد لنا نصف قيمتها فقط ، والنصف الباقي هدية لك ، وكلما احتجت بضاعة فلك منا بضايع على التصريف .

أشخاص لا أعرفهم بدؤوا بمساعدتي

من كل مكان ، وانتعشت تجارتي أضعاف ما كانت قبل تلك الحادثة !

ونحن الآن في رمضان 1436 هـ ، والحمدلله لقد أخرجت زكاة مالي 3 ملايين ريال !

🍂 https://www.tgoop.com/abd_el_majid_ben_moussa/173
الذين ينكرون رؤية الله في #الآخرة، في الظلمات يتخبطون، وفي العمياء يترددون!

إنهم لا يرجعون في قولهم إلى آية من التنزيل محكمة، ولا رواية عن رسول الله ؟ صحيحة ولا سقيمة، فهم في الظلمات يخبطون، وفي العمياء يترددون، نعوذ بالله من الحيرة والضلالة.

#إبن_جرير_الطبري رحمه الله.

#تفسير_ابن_جرير ٧ ص ٣٠٤

https://www.tgoop.com/abd_el_majid_ben_moussa
قام رجل إلى ابن المبارك في #جنازة فسأله عن شيء،فقال له:

يا هذا سبِّح، فإن صاحب السرير مُنِعَ من التسبيح.

#إبن_رجب رحمه الله.

#أهوال_القبور صـ16

https://www.tgoop.com/abd_el_majid_ben_moussa
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

إني لَأَّولُ الناسِ تنشقُّ الأرضُ عن جُمجَمَتي #يوم_القيامة ولا فخرَ،

وأُعطى لواءَ الحمدِ ولا فخرَ،

وأنا سيِّدُ الناسِ يومَ #القيامة ولا فخرَ،

وأنا أولُ من يدخلُ #الجنة يومَ القيامةِ ولا فخرَ،

وإني آتي بابَ الجنةِ فآخذُ بحِلَقِها.

الشيخ:#محمد_الألباني رحمه الله.

#السلسلة_الصحيحة (٤/١٠٠).

https://www.tgoop.com/abd_el_majid_ben_moussa
2024/11/18 16:18:46
Back to Top
HTML Embed Code: