﴿كانوا قَليلًا مِنَ اللَّيلِ ما يَهجَعونَ﴾

قال ابن رجب -عليه رحمة الله-:

والرضا بمحمدٍ رسولًا يقتضي الرضا بجميع ما جاء به من عند ربه وقبول ذلك بالتسليم والانشراح، كما قال تعالى: ﴿فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤمِنونَ حَتّى يُحَكِّموكَ فيما شَجَرَ بَينَهُم ثُمَّ لا يَجِدوا في أَنفُسِهِم حَرَجًا مِمّا قَضَيتَ وَيُسَلِّموا تَسليمًا﴾ [النساء: ٦٥]

-جامع العلوم والحكم

"وحسن الخلق له خاصية في فرح النفس، لايعرف ذلك حق معرفته إلا المجربون.. فأين حال هذا ممن عاشر الناس بأسوأ الأخلاق؟ فخيره ممنوع وشره غير مأمون، وليس له أقل صبر على مايناله من المكدرات، فهذا قد تنغصت عليه حياته".
‏ٰ
‏العلامة السعدي (ت:١٣٧٦هـ)

﴿كانوا قَليلًا مِنَ اللَّيلِ ما يَهجَعونَ﴾

"طُوبَى لِمَنْ وَجَدَ فِي صَحِيفَتِهِ اسْتِغْفَارًا كَثِيرًا " ..!

قال الله تعالى: { وياقوم استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة إلى قوتكم ولا تتولوا مجرمين }

قال ابن كثير : ومن اتصف بهذه الصفة- أي صفة الاستغفار- يسر الله عليه رزقه، وسهل عليه أمره، وحفظ عليه شأنه وقوته.

تفسير ابن كثير | ج 4 ص 329

قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله:-

‏ إن في نشرك للعلم نشراً لدين الله فتكون من المجاهدين في سبيل الله، فالمجاهد في سبيل الله يفتح البلاد بلداً بلداً حتى ينشر فيها الدين، وأنت تفتح القلوبَ بالعلم حتى تنشرَ فيها شريعةَ الله عز وجل

﴿كانوا قَليلًا مِنَ اللَّيلِ ما يَهجَعونَ﴾

إذا دَخَلَ أهْلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ، قالَ: يقولُ اللَّهُ تَبارَكَ وتَعالَى: تُرِيدُونَ شيئًا أزِيدُكُمْ؟ فيَقولونَ: ألَمْ تُبَيِّضْ وُجُوهَنا؟ ألَمْ تُدْخِلْنا الجَنَّةَ، وتُنَجِّنا مِنَ النَّارِ؟ قالَ: فَيَكْشِفُ الحِجابَ، فَما أُعْطُوا شيئًا أحَبَّ إليهِم مِنَ النَّظَرِ إلى رَبِّهِمْ عزَّ وجلَّ. وفي رواية: وزادَ ثُمَّ تَلا هذِه الآيَةَ: {لِلَّذِينَ أحْسَنُوا الحُسْنَى وزِيادَةٌ} [يونس: 26].

الراوي : صهيب بن سنان الرومي | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 181 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | 

قال الشيخ ابن عثيمين-رحمه الله- :
‏فإنّ الصدقة كلما كانت أنفع للخلق وأخلص للرب كانت أفضل وأعظم أجرًا، فتفقدوا إخوانكم الفقراء وجودوا عليهم مما جاد الله به عليكم .

‏الضياء اللامع من الخطب الجوامع ٢/١٤٤.

عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ : ( أَيَعْجِزُ أحَدُكُمْ أنْ يَقْرَأَ في لَيْلَةٍ ثُلُثَ القُرْآنِ؟ قالوا: وكيفَ يَقْرَأْ ثُلُثَ القُرْآنِ؟ قالَ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} تَعْدِلُ ثُلُثَ القُرْآنِ )

[ صحيح مسلم | 811 ]

﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا صَلّوا عَلَيهِ وَسَلِّموا تَسليمًا﴾ [الأحزاب: ٥٦]

﴿كانوا قَليلًا مِنَ اللَّيلِ ما يَهجَعونَ﴾

عند اشتغال الذاكر بالذكر ينبغي له أن لا تفوته دقيقة نبَّه عليها بعض المحققين، وهي أن يقصد مثلًا عند ذكر «لا إله إلا الله» تلاوةَ قوله تعالى: {فاعلم أنه لا إله إلا الله} لتُثْمِرَ له هذه الكلمة المباركة ثمرة الذكر والتلاوة، فيكون جامعًا بين الفضيلتين.

📚 جامع المسائل | لابن تيمية ٣٨٥/٣

﴿وَإِن مِّنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا ۚ كَانَ عَلَىٰ رَبِّكَ حَتْمًا مَّقْضِيًّا﴾
كان عبد الله بن رواحة واضعاً رأسه في حجر امرأته فبكى، فبكت امرأته، فقال: ما يبكيك؟ قالت: رأيتك تبكي فبكيت، قال: إني ذكرت قول الله عز وجل: ﴿وإن منكم إلا واردها﴾ فلا أدري أنجو منها، أم لا. وكان أبو ميسرة إذا أوى إلى فراشه قال: يا ليت أمي لم تلدني، ثم يبكي، فقيل له: ما يبكيك يا أبا ميسرة؟ فقال: أُخبِرنا أَنَّا واردوها، ولم نُخْبَر أَنَّا صادرون عنها.
[ابن كثير:٣/١٢٩]

💔

﴿كانوا قَليلًا مِنَ اللَّيلِ ما يَهجَعونَ﴾

﴿فَٱصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ ٱللَّهِ حَقٌّ﴾
وهذا مما يعين على الصبر؛ فإن العبد إذا علم أن عمله غير ضائع، بل سيجده كاملاً؛ هان عليه ما يلقاه من المكاره، ويسر عليه كل عسير.
[السعدي:٦٤٦]

﴿لِّلَّذِينَ أَحْسَنُوا۟ ٱلْحُسْنَىٰ وَزِيَادَةٌ ۖ وَلَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌ ۚ أُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلْجَنَّةِ ۖ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ﴾
ولما دعا إلى دار السلام، كأن النفوس تشوقت إلى الأعمال الموجبة لها الموصلة إليها، فأخبر عنها بقوله: ﴿للذين أحسنوا الحسنى وزيادة﴾.
[السعدي:٣٦٢]

﴿كانوا قَليلًا مِنَ اللَّيلِ ما يَهجَعونَ﴾

كيف حال سرّك؟

«قال الإمام مالك -رحمه الله-: ‏من أحبّ أن يفتح له فُرجةً في قلبه، وينجو من غمرات الموت وأهوالِ يوم القيامة؛ فليكن في عمله في السر أكثر منه في العلانية»

‏[ترتيب المدارك، القاضي عياض (٢/ ٥١)]