tgoop.com/agarpub/259
Last Update:
پستمدرنیسم در شرایطی طی دهههای هفتاد و هشتاد شمسی بهیکباره بر فضای روشنفکری ایران چیره شد و بخش کثیری از بهاصطلاح نخبگان فکری را تودهوار مفتون خویش ساخت که با کمال حیرت در موطن اصلیاش، فرانسه، در حال مدفون شدن در گورستان تاریخ اندیشهها بود. در جهان آنگلوساکسون و بهویژه در آمریکای شمالی، اما، روح سرگردان آن مشرب فکریِ تازهمرحومشده یا عمدهی دپارتمانهای علوم انسانی حتی در دانشگاههای تراز اول را تسخیر کرده بود و یا اینکه گامبهگام در حال تسخیر آنها بود. البته، در همان زمان واکنشها علیه این تسخیرِ گسترده از سوی برخی چهرههای منتقد آغاز شد که در میان آنها، نویسندهی کتاب حاضر، ریچارد ولین، استاد تاریخ عقاید و اندیشههای سیاسی در دانشگاه سیتی نیویورک، در کنار افرادی دیگر همچون مارک لیلا، استاد تاریخ عقاید و اندیشههای سیاسی در دانشگاه کلمبیا، از شاخصترینها است. طلایهدار اصلیِ پستمدرنیسم در ایران بابک احمدی است که البته در ترویج یکی از مهمترین و ذینفوذترین جریانهای مارکسیسم، یعنی مکتب فرانکفورت، نیز پیشگام بوده است. با خصومتی که میان مارکسیسم و پستمدرنیسم وجود داشته و گاه حتی به حملاتی سخت عمدتاً از جانب مارکسیستها انجامیده است، طلایهداری احمدی در هر دو جبهه عجیب مینماید. بهراستی چگونه میشود که دو مشرب فکری ـ سیاسیِ «در ظاهر» متخاصم ــ پستمدرنیسم و مارکسیسم ــ همزمان توسط یک مرجع ترویج شوند؟
بخشی از مقدمهی مترجم
وسوسهی بیخردی | ریچارد ولین | ترجمهی فرهاد سلیماننژاد | چاپ اول ۱۴۰۳، رقعی، شمیز، ۴۸۹ صفحه، ۵۸۰.۰۰۰ تومان، #باکتاب.
@agarpub
BY نشر اگر

Share with your friend now:
tgoop.com/agarpub/259