tgoop.com/ahmad_m_al_suqub/5691
Last Update:
باب قضاء راتبة الفجر
عن قيس بن عمرو رضي الله عنه قال:(رأى رسول الله ﷺ رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين، فقال رسول الله ﷺ: صلاة الصبح ركعتان! فقال الرجل: إني لم أكن صليت الركعتين اللتين قبلهما؛ فصليتهما الآن. فسكت رسول الله ﷺ).
رواه أبو داود.
(رأى رسول الله ﷺ رجلا) هو قيس بن عمرو الراوي كما صرح به الترمذي عن قيس وفيه :(فصليت معه الصبح ثم انصرف النبي ﷺ فوجدني أصلي قال مهلا يا قيس أصلاتان معا قلت يا رسول الله إني لم أكن ركعت ركعتي الفجر قال فلا إذا).
(صلاة الصبح ركعتان!) أي أن الصبح ركعتان فلم زدت عليهما.
وللترمذي (أصلاتان معا) ولابن ماجه:(أصلاة الصبح مرتين): أي أتصلي صلاة الصبح مرتين. وهي أوضح.
(فسكت رسول الله ﷺ) يعني أقره على فعلها.
وفيه دليل على أن من فاتته سنة الصبح له أن يصليها بعد صلاة الصبح وقبل طلوع الشمس.
▪️وللعلماء في قضائها أقوال :
أقربها جواز قضائها قبل طلوع الشمس وبعدها وإليه ذهب الشافعي وأحمد وإسحاق محتجين بحديث الباب وبما أخرجه الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه:(من لم يصل ركعتي الفجر فليصلهما بعد ما تطلع الشمس). رواه الترمذي، وصححه ابن خزيمة وابن حبان، وعبد الحق، وجوده النووي وحملوا النهي عن الصلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس على النفل المطلق الذى لاسبب له.
▪️والأولى في قضاء راتبة الفجر أن تكون بعد طلوع الشمس فإن قضاها قبل طلوع الشمس صحت لاسيما إن خشي نسيانها لحديث قيس بن عمرو.
وفي الحديث جواز فعل ذوات الأسباب في أوقات النهي عند وجود أسبابها:
لحديث الباب وذوات الأسباب مقرونة بسبب، فلا تدخل في أحاديث النهي ولا في تحري الصلاة وقت النهي مثل ركعتي الطواف، وقضاء راتبة الفجر .
وهذا قول الشافعي، ورواية عن الإمام أحمد، واختاره ابن تيمية، وتلميذه ابن القيم.
فوائد من شروح السنن || للشيخ: أحمد الصقعوب
https://www.tgoop.com/ahmad_m_al_suqub
BY قناة الشيخ: أحمد الصقعوب
Share with your friend now:
tgoop.com/ahmad_m_al_suqub/5691