Ακαδημία

Эллинизм и славянство, часть 6

Итак единственный восток который исторически знаком, понятен и неприятен западу – это восток ближний.

Отчасти знакома западу Индия, но уже она проходит по другому разряду: йога, родина буддизма, вегетарианство, ненасильственное сопротивление, программисты/учёные, самая большая демократия в мире – смысловой ряд почти целиком положительный. При этом Индию можно как-то прицепить к ближнему востоку уже хотя бы потому что она какое-то время находилась под властью мусульманских правителей.

И наконец совершенно незнаком западу Китай, на который раз за разом навешиваются максимально бессмысленные ярлыки вроде цифрового конфуцианства. Его к востоку пристёгивают уже по остаточному принципу – что-то непонятное но точно не запад.

Между тем, цивилизационно и исторически ближний восток намного ближе к Европе чем к Китаю, объединение арабов и китайцев в некую вымышленную общность противопоставленную европейцам – не более чем свидетельство интеллектуальной беспомощности последних в этом вопросе.

www.tgoop.com/akademia_space/1749

2.9K viewsedited  Apr 24, 2023 at 02:55

Эллинизм и славянство, часть 6

Итак единственный восток который исторически знаком, понятен и неприятен западу – это восток ближний.

Отчасти знакома западу Индия, но уже она проходит по другому разряду: йога, родина буддизма, вегетарианство, ненасильственное сопротивление, программисты/учёные, самая большая демократия в мире – смысловой ряд почти целиком положительный. При этом Индию можно как-то прицепить к ближнему востоку уже хотя бы потому что она какое-то время находилась под властью мусульманских правителей.

И наконец совершенно незнаком западу Китай, на который раз за разом навешиваются максимально бессмысленные ярлыки вроде цифрового конфуцианства. Его к востоку пристёгивают уже по остаточному принципу – что-то непонятное но точно не запад.

Между тем, цивилизационно и исторически ближний восток намного ближе к Европе чем к Китаю, объединение арабов и китайцев в некую вымышленную общность противопоставленную европейцам – не более чем свидетельство интеллектуальной беспомощности последних в этом вопросе.

BY Ακαδημία