Ακαδημία

Эллинизм и славянство, часть 31

Если Россия не является частью запада (или если хотите современная Россия не является частью современного запада – но с необходимой в таком случае оговоркой что уже никогда ей и не станет), логично поставить вопрос чем она является.

Как уже говорилось ранее, она конечно не является частью востока – просто потому что сам восток в том виде в котором его понимает запад это идеологический костыль, конструкция которая ничего не объясняет и ничего не описывает.

Можно было бы сказать что Россия является некоей цивилизационной обочиной запада, несамостоятельным образованием которое может существовать только в качестве придатка, сателлита.

Как бы ни было неприятно это признавать, такая постановка вопроса не лишена смысла. Более того мы совершенно точно знаем как минимум два исторических образования такого рода – это Латинская Америка и Центральная и Восточная Европа (+ в качестве отдельного феномена – ЮАР), отсюда появляется соблазн вписать Россию в этот же ряд.

Если бы мы рассматривали только Россию образца XXIв для такого соотнесения откровенно говоря имелись бы все основания.

Однако история России XVIII-XXвв показывает что она не может быть списана до уровня простого цивилизационного придатка, слишком велико влияние России на мировую историю в этот период, который при этом не ограничивается эпохой России-запада в XVIII-XIXвв, но включает и историю России-незапада (и даже антизапада если мы исходим из понимания западной цивилизации как цивилизации капитализма) в XXв.

Таким образом для её корректного описания не подходит ни один из теоретических аппаратов которые мы до сих пор использовали.

www.tgoop.com/akademia_space/1867

4.7K viewsedited  Jun 1, 2023 at 16:47

Эллинизм и славянство, часть 31

Если Россия не является частью запада (или если хотите современная Россия не является частью современного запада – но с необходимой в таком случае оговоркой что уже никогда ей и не станет), логично поставить вопрос чем она является.

Как уже говорилось ранее, она конечно не является частью востока – просто потому что сам восток в том виде в котором его понимает запад это идеологический костыль, конструкция которая ничего не объясняет и ничего не описывает.

Можно было бы сказать что Россия является некоей цивилизационной обочиной запада, несамостоятельным образованием которое может существовать только в качестве придатка, сателлита.

Как бы ни было неприятно это признавать, такая постановка вопроса не лишена смысла. Более того мы совершенно точно знаем как минимум два исторических образования такого рода – это Латинская Америка и Центральная и Восточная Европа (+ в качестве отдельного феномена – ЮАР), отсюда появляется соблазн вписать Россию в этот же ряд.

Если бы мы рассматривали только Россию образца XXIв для такого соотнесения откровенно говоря имелись бы все основания.

Однако история России XVIII-XXвв показывает что она не может быть списана до уровня простого цивилизационного придатка, слишком велико влияние России на мировую историю в этот период, который при этом не ограничивается эпохой России-запада в XVIII-XIXвв, но включает и историю России-незапада (и даже антизапада если мы исходим из понимания западной цивилизации как цивилизации капитализма) в XXв.

Таким образом для её корректного описания не подходит ни один из теоретических аппаратов которые мы до сих пор использовали.

BY Ακαδημία