Ακαδημία

Эллинизм и славянство, часть 37

Обычно об эллинизме принято говорить только в контексте периодизации античной истории – в этом смысле это период который заканчивается с наступлением эпохи римского господства.

Однако если говорить о специфической грекоязычной культуре, возникшей в эллинистическом мире, то в римский период она не только никуда не делась, но и продолжала активно развиваться, задавая интеллектуальный тон в империи – с этой точки зрения иногда говорят о поздней эллинистической культуре I-Vвв н.э., и такая формулировка полностью правомерна.

Эллинистическая культура выросла из синтеза культур собственно Греции, Сирии, Египта и отчасти Персии; настоящим же духовным и интеллектуальным центром эллинистического мира стала египетская Александрия.

В IIIв н.э. александрийская мысль породила феномен неоплатонизма – главного философского, религиозного и мистического течения позднего эллинизма.

(Нео)платонизм важен не только сам по себе, но и как интеллектуальный фундамент других учений, развивавшихся параллельно с ним: герметизма, гностицизма и в очень значительной степени – христианства.

Все эти течения варились в интеллектуальном котле александрийской учёности одновременно и во многом стали результатом взаимного влияния, провести между ними чёткую границу не всегда возможно.

Тем не менее общую интеллектуальную среду формировал именно неоплатонизм, интеллектуальный мир эллинизма создан Платоном и Плотином.

www.tgoop.com/akademia_space/2035

4.5K viewsedited  Sep 28, 2023 at 18:26

Эллинизм и славянство, часть 37

Обычно об эллинизме принято говорить только в контексте периодизации античной истории – в этом смысле это период который заканчивается с наступлением эпохи римского господства.

Однако если говорить о специфической грекоязычной культуре, возникшей в эллинистическом мире, то в римский период она не только никуда не делась, но и продолжала активно развиваться, задавая интеллектуальный тон в империи – с этой точки зрения иногда говорят о поздней эллинистической культуре I-Vвв н.э., и такая формулировка полностью правомерна.

Эллинистическая культура выросла из синтеза культур собственно Греции, Сирии, Египта и отчасти Персии; настоящим же духовным и интеллектуальным центром эллинистического мира стала египетская Александрия.

В IIIв н.э. александрийская мысль породила феномен неоплатонизма – главного философского, религиозного и мистического течения позднего эллинизма.

(Нео)платонизм важен не только сам по себе, но и как интеллектуальный фундамент других учений, развивавшихся параллельно с ним: герметизма, гностицизма и в очень значительной степени – христианства.

Все эти течения варились в интеллектуальном котле александрийской учёности одновременно и во многом стали результатом взаимного влияния, провести между ними чёткую границу не всегда возможно.

Тем не менее общую интеллектуальную среду формировал именно неоплатонизм, интеллектуальный мир эллинизма создан Платоном и Плотином.

BY Ακαδημία