العقيدة الطحاوية

Forwarded from عقيدة اهل السنة والجماعة

.
*عملنا لله الواحد القهار قاهر العرش وما سواه*

*🎈شرح العقيدة الطحاوية🎈*
*جزء رقم 6️⃣*

*بصوت فضيلة الشيخ الدكتور العالم الشافعي الازهري نبيل الشريف رحمه الله رحمة واسعة *

*فالإيمانُ والتصديقُ والاعتقادُ يكونُ كلُّ ذلك بالقلب.*

قال تعالى فيمن أقرَّ باللسانِ دون القلب {قالوا آمنّا بأفواهِهم ولم تُؤمِنْ قلوبُهم}

*قالوا آمنا بأفواهِهم: بألسنتِهم، ولم تؤمنْ قلوبُهم.*

*{قالت الأعرابُ آمنّا قلْ لم تؤمنوا} *

*الأعراب هؤلاء كانوا منافقين، قل لم تؤمنوا يعني ما صرتمْ مِن حيثُ التصديق إلى الإيمان ما حصلَ عندكم هذا الإيمان، هذا التصديقُ القلبي ما حصلَ عندكم.*

*{قالت الأعرابُ آمنّا قل لم تؤمنوا ولكنْ قولوا أسْلَمْنا} هنا الإسلام بمعنى الإسلام في اللغة أي استسلَمْنا ظاهرًا،*

*أظْهَرْنا الانقيادَ ظاهرًا، {ولمّا يدخلِ الإيمانُ في قلوبِكم} ما صرتم مؤمنين فهم منافقون.*

*لكن انتبهوا لا يقال هذا الرجل مسلم غير مؤمن أو مؤمن غير مسلم مِن حيثُ الشريعة الإيمانُ والإسلامُ مُتلازِمانِ.*

*قال أبو حنيفةَ رضي الله عنه "فهُما كالظهرِ مع البطن" يعني لا يكونُ هذا بدونِ هذا ولا هذا بدونِ هذا.*

*يعني لو أنّ شخصًا كافرًا كان مثلًا يعبدُ الأوثان ثم اعتقدَ الصوابَ اعتقدَ الحقَّ وأنه لا إله إلا الله،*

*متى يصيرُ مسلمًا مؤمنًا في الشرع؟ *

*إذا نطقَ بالشهادتينِ مع الاعتقاد الصحيح فيُقالُ عنه مسلم ويقالُ عنه مؤمن.*

*الإسلامُ في اللغة الاستسلامُ والانقيادُ الظاهريُّ،*

*وفي الشريعةِ النطقُ بالشهادتين.*

*والإيمانُ في اللغةِ التصديقُ وفي الشريعةِ –يعني في اصطلاحِ أهلِ الشرع- هو التصديقُ المخصوص،*

*التصديقُ بمعنى الشهادتين.*

*فإذا نطقَ الكافرُ مع الاعتقادِ الصحيح بالشهادتينِ نقولُ عنه مؤمنٌ مسلم.*

*قال اللهُ تعالى {فأخْرَجْنا مَن كان فيها منَ المؤمنين فما وجدْنا فيها غيرَ بيتٍ منَ المسلمين}*

*المسلم هو المؤمن والمؤمن هو المسلم، هكذا في الشرع.*

*لسماع المزيد اضغط على رابط التليغرام للعقيدة الطحاوية*.

‏https://www.tgoop.com/akidaatahawehia
.

Telegram

العقيدة الطحاوية

هذا من فضل الله

www.tgoop.com/akidaatahawehia/453

1.2K viewsMar 23, 2022 at 17:07

.
*عملنا لله الواحد القهار قاهر العرش وما سواه*

*🎈شرح العقيدة الطحاوية🎈*
*جزء رقم 6️⃣*

*بصوت فضيلة الشيخ الدكتور العالم الشافعي الازهري نبيل الشريف رحمه الله رحمة واسعة *

*فالإيمانُ والتصديقُ والاعتقادُ يكونُ كلُّ ذلك بالقلب.*

قال تعالى فيمن أقرَّ باللسانِ دون القلب {قالوا آمنّا بأفواهِهم ولم تُؤمِنْ قلوبُهم}

*قالوا آمنا بأفواهِهم: بألسنتِهم، ولم تؤمنْ قلوبُهم.*

*{قالت الأعرابُ آمنّا قلْ لم تؤمنوا} *

*الأعراب هؤلاء كانوا منافقين، قل لم تؤمنوا يعني ما صرتمْ مِن حيثُ التصديق إلى الإيمان ما حصلَ عندكم هذا الإيمان، هذا التصديقُ القلبي ما حصلَ عندكم.*

*{قالت الأعرابُ آمنّا قل لم تؤمنوا ولكنْ قولوا أسْلَمْنا} هنا الإسلام بمعنى الإسلام في اللغة أي استسلَمْنا ظاهرًا،*

*أظْهَرْنا الانقيادَ ظاهرًا، {ولمّا يدخلِ الإيمانُ في قلوبِكم} ما صرتم مؤمنين فهم منافقون.*

*لكن انتبهوا لا يقال هذا الرجل مسلم غير مؤمن أو مؤمن غير مسلم مِن حيثُ الشريعة الإيمانُ والإسلامُ مُتلازِمانِ.*

*قال أبو حنيفةَ رضي الله عنه "فهُما كالظهرِ مع البطن" يعني لا يكونُ هذا بدونِ هذا ولا هذا بدونِ هذا.*

*يعني لو أنّ شخصًا كافرًا كان مثلًا يعبدُ الأوثان ثم اعتقدَ الصوابَ اعتقدَ الحقَّ وأنه لا إله إلا الله،*

*متى يصيرُ مسلمًا مؤمنًا في الشرع؟ *

*إذا نطقَ بالشهادتينِ مع الاعتقاد الصحيح فيُقالُ عنه مسلم ويقالُ عنه مؤمن.*

*الإسلامُ في اللغة الاستسلامُ والانقيادُ الظاهريُّ،*

*وفي الشريعةِ النطقُ بالشهادتين.*

*والإيمانُ في اللغةِ التصديقُ وفي الشريعةِ –يعني في اصطلاحِ أهلِ الشرع- هو التصديقُ المخصوص،*

*التصديقُ بمعنى الشهادتين.*

*فإذا نطقَ الكافرُ مع الاعتقادِ الصحيح بالشهادتينِ نقولُ عنه مؤمنٌ مسلم.*

*قال اللهُ تعالى {فأخْرَجْنا مَن كان فيها منَ المؤمنين فما وجدْنا فيها غيرَ بيتٍ منَ المسلمين}*

*المسلم هو المؤمن والمؤمن هو المسلم، هكذا في الشرع.*

*لسماع المزيد اضغط على رابط التليغرام للعقيدة الطحاوية*.

‏https://www.tgoop.com/akidaatahawehia
.

BY العقيدة الطحاوية