tgoop.com/alefbalib/5414
Last Update:
#جریان_شناسی
#معرفی_اشخاص
#جریان_فرهنگستان_علوم_اسلامی
👤 سید منیرالدین حسینی
حجه الاسلام و المسلمین سید منیر الدین شیرازی در بیستم آبان ماه 1322 در شیراز به دنیا آمد.
پدرش آیه الله العظمی سید نورالدین حسینی الهاشمی(معروف به آیه الله شیرازی) از مراجع طراز اول ایران در آن زمان و مؤسس حزب دینی و ضد استعماری «برادران» بود.
آیه الله شیرازی در سال 1335 با مرگی مشكوك از دنیا رفت.
او مقدمات و مقداری از سطح را در حوزه علمیه شیراز به پایان برد. با ورود به حوزه علمیه قم، مقداری از دروس ادبیات را برای استحكام بنیه علمی نزد استادان بازآموزی كرد و سپس به فراگیری معالم، حاشیه و قوانین روی آورد. او منطق را نزد دو استاد فرا گرفت. بخشی از وسائل را نیز در حوزه علمیه قم خواند.
در پایان سال 1343 كه با تبعید امام خمینی(ره) همراه بود، سید منیر الدین شیرازی، به شیراز باز گشت و بعد از مدتی راهی نجف شد. وی در سال 1349 از نجف به شیراز بازگشت و در آنجا به ادامه تحصیلات و مبارزه با رژیم پهلوی پرداخت و در بهار سال 1351 به گنبد طاووس تبعید شد، در پاییز همان سال تبعید او پایان یافت و به دلیل فشار بیش از حد رژیم، وی حضور در قم را برای پیگیری مبارزات بیشتر مناسب دید.
استادان:
🔺بخشی از رسائل نزد آیت الله نوری همدانی.
🔺ادامه رسایل نزد حاج سید محمود علوی.
🔺رجال و درایه نزد شیخ محمدجعفر شاملی شیرازی.
🔺سطوح عالیه در نجف نزد آیت الله سید اسدالله مدنی و مکاسب نزد آیت الله حسین راستی کاشانی.
🔺درس ولایت فقیه امام خمینی (ره)
درس خارج آیت الله مرتصی حائری و آیت الله سیدابوالقاسم فانی.
فعالیت‌های علمی و فرهنگی:
او كه خود فرزند عالمی كم نظیر بود، در ابتدا به گردآوری افكار و دیدگاه های پدر خود در مسائل سیاسی و فرهنگی روی آورد و در بازخوانی‌های بعدی آنها را در قالب كتاب و مقاله، مدوّن نمود؛ از جمله آنها تدارك دوره‌های مفصل روزنامه آیین برادری بود كه در حقیقت گنجینه آثار اجتماعی مرحوم پدر او بود.
او با پیروزی انقلاب اسلامی در بهمن ماه 1357 و پس از استقرار كامل نظام، به این فكر افتاد كه با تأسیس «فرهنگستان علوم اسلامی» به تولید اندیشه و تحكیم مبانی اسلام و جمهوری اسلامی بپردازد كه حاصل آن، حدود 6 هزار نوار صوتی موجود است كه در آن، بحث‌هایی كه در زمینه های گوناگون علوم اسلامی و چگونگی اجرای آن در جامعه اسلامی پرداخته شده است.
ضرورت پی‌ریزی روش آسیب شناسی حكومت اسلامی، ضرورت پی‌ریزی مدل توسعه اسلامی، ضرورت پی‌ریزی ساختارهای نوین تمدّن اسلامی، مباحث حكمت حكومتی، پی‌ریزی فقه و اخلاق حكومتی، بایسته‌های پی‌ریزی فلسفه، متدولوژی و مدیریت تحقیقات علوم بر مبنای اسلام از جمله مباحث و گفتارهای او در طی سال‌های پس از انقلاب است.
فعالیت های سیاسی:
او از نخستین كسانی بود كه در سپیده دم نهضت امام(ره) در سال 1342 به پشتیبانی از امام(ره) و تبلیغ و ترویج تفكر او پرداخت.
منیرالدین با تبعید امام خمینی(ره) به شیراز بازگشت و تكیه گاهی برای نیروهای انقلابی شد.
محور مطالب سخنرانان موضوعاتی مانند نقد صریح مواضع سیاسی و اجتماعی حكومت شاه، طرح شجاعانه علت تبعید امام(ره) و معنای لایحه كاپیتولاسیون و آثار شوم آن و تأكید بر پیوند عمیق رژیم پهلوی با اسرائیل غاصب بود.
او در تابستان 1350 موفق شد كه به دیدار امام(ره) در نجف برود ـ البته پیش از این هم به دیدار امام در نجف رفته بود ـ و گزارش امور سیاسی استان فارس و دیگر شهرها را به امام عرضه نماید.
فعالیت‌های او باعث شد كه در سال 1351 به گنبد كاووس تبعید شود.
اندكی پس از پیروزی انقلاب «پیش‌نویس قانون اساسی» را به همراه دو تن از نزدیك ترین شاگردان خود در مدت ده روز به صورت شبانه‌روزی و فشرده مورد مطالعه و بررسی جدی قرار داده متن پیشنهاد جدیدی را در مورد قانون اساسی تدوین می‌نماید.
وی سپس در راستای پیگیری و به نتیجه رساندن نقطه نظرات خود در انتخابات مجلس خبرگان قانون اساسی شركت كرده به نمایندگی مردم استان فارس در این مجلس انتخاب می شود.
او در استوار شدن «قانون اساسی» بر پایه اصل «ولایت فقیه » كه در آن شرائط حتی در مجلس خبرگان نیز با انواع مشكلات و محذورات همراه بود و نیز تبیین و تثبیت جایگاه قانونی «شورای نگهبان» نقش بسزائی ایفاد نمود.
ایشان از اعضای جامعه مدرسین حوزه علمیه قم نیز بود.
سرانجام سید منیر الدین شیرازی، در بهمن ماه 1379 دار فانی را وداع گفت.
#فلسفه_اسلامی
#سید_منیرالدین_حسینی
🔰کتابخانه مجازی الفبا
🔰کانال تلگرام الفبا
BY کتابخانه مجازی الفبا
Share with your friend now:
tgoop.com/alefbalib/5414