tgoop.com/alefbalib/8208
Last Update:
#درسگفتار
📢 علم دینی
🎤 حسین سوزنچی
🔹 تعداد کل جلسات : 12
📆 تاریخ : سال تحصیلی 94-95
▪️ درباره درسگفتار : (به قلم حسین سوزنچی)
امسال حدود ۵ سال از تالیف کتاب «معنا، امکان و راهکارهای تحقق علم دینی» گذشته است. بعد از تألیف نیز همانند قبل آن به تدریس این موضوع ادامه دادم که از اولین مواردش تدریس این موضوع برای دانشجویان کارشناسی ارشد رشته فلسفه علم در دانشگاه شریف در سال تحصیلی ۸۹-۹۰ بود. طبیعی است که در این سالها با نقدهایی مواجه شدم و اصلاحاتی در ذهنم رقم خورد. شاید مهمترین ایرادی که الان بر کتاب خود می‌دانم این است که در حوزه علوم انسانی ورود جامعی نداشته و نکات بسیاری را مورد غفلت قرار داده‌ام و یکی از علل آن این بود که آشنایی آن موقع من با علوم انسانی و اجتماعی، به تبع فضای عمومی کشور، تابع فضای انگلوساکسون بود و از اهمیت جریان قاره‌ای به عنوان یک جریان بشدت اثرگذار در حوزه علوم انسانی و اجتماعی بی‌خبر بودم. به هر حال امسال (نیمسال دوم سال تحصیلی ۹۴-۹۵) پیشنهاد تدریس همین عنوان برای دوره تمهیدیه سطح ۴ موسسه امام رضا علیه‌السلام مطرح شد.
سطح ۴ در موسسات آموزشی حوزوی، هم‌ارز دکتری در دانشگاه‌ها محسوب می‌شود. از آنجا که گاه ورودی‌های حوزه به حوزه‌های علوم انسانی آشنایی مناسبی از این حوزه نداشته‌اند موسسه امام رضا علیه‌السلام (وابسته به دفتر تبلیغات اسلامی) که از موسسات آموزش عالی وابسته به حوزه محسوب می‌شود، اقدام به برگزاری دوره‌هایی با عنوان دوره تمهیدیه کرده است که در این دوره‌ها طلاب دارای مدرک کارشناسی ارشد دانشگاهی یا سطح ۳ حوزوی (که هم ارز با مدرک کارشناسی ارشد محسوب می‌شود) بدون دریافت مدرک، دوره‌های آموزشی‌ای را سپری می‌کنند تا آمادگی علمی لازم را برای شرکت در کنکور دکتری یا سطح ۴ به دست آورند. (با این توضیح می‌توان سطح این دوره را معادل با سطح کارشناسی ارشد معرفی کرد)
🔺 جلسه نهم : امکان معرفت دینی و تعدد قرائت
از این جلسه به بخش دوم کتاب (ماهیت دین) و فصل اول آن (امکان معرفت دینی) وارد شدیم. در اینجا مهمترین چالش که مطرح شده این است که در متون دینی (به دلیل خاصیت نقلی بودن) امکان قرائتهای متعدد وجود دارد و لذا قرائت معتبری وجود ندارد.
در ابتدا توضیح داده شد که تمامی علوم (حتی علوم تجربی) بشدت وابسته به دلیل نقلی هستند و اساسا اگر اعتماد به نقل نباشد، انتقال علم - که شرط اصلی رشد علم است - صورت نمی گیرد. سپس سراغ بحث تعدد قرائت رفتیم و بیان شد لااقل به سه دلیل تعدد قرائت مستلزم عدم اعتبار نیست:
1) تفکیک تعدد طولی و عرضی (در طول هم بودن قرائات)
2) نحوه رشد و افزایش علم (فرق بین مرکز و مرز علم)
3) امکان تعدد عرضی قرائات غیرمتناقض بر اساس قاعده امکان استعمال لفظ در اکثر از یک معنی.
که در دل این بحث درباره منطق فازی و ضرورت جدی گرفتن آن در اعتبارسنجی گزاره ها نیز اشاراتی مطرح شد.
#علم_دینی #علم_و_دین #حسین_سوزنچی
🔗 مجموعه الفبا :
🌐 سایت 🚀 تلگرام 📺 یوتیوب 🎞 آپارات
BY کتابخانه مجازی الفبا
Share with your friend now:
tgoop.com/alefbalib/8208