فرائد الفوائد

*سئل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى عن الدرزية والنصيرية وحكمهم؟*

*فأجاب:*
هؤلاء *الدرزية والنصيرية كفار باتفاق المسلمين:* لا يحل أكل ذبائحهم.
ولا نكاح نسائهم.
بل ولا يقرون بالجزية.
فإنهم مرتدون عن دين الإسلام، ليسوا مسلمين، ولا يهود ولا نصارى.
لايقرون بوجوب الصلوات الخمس، ولا وجوب صوم رمضان، ولا وجوب الحج، ولا تحريم ما حرم الله ورسوله من الميتة والخمر وغيرهما.
وإن أظهروا الشهادتين مع هذه العقائد فهم كفار باتفاق المسلمين.
*فأما النصيرية:* فهم أتباع أبى شعيب محمد بن نصير وكان من الغلاة الذين يقولون أن علياً إله
*وهم ينشدون:* أشهد أن لا إله محمد الصادق الأمين ... ولا حجاب عليه إلا سلمان ذو القوة المتين ... ولا طريق إليه إلا

*وأما الدرزية:* فاتباع هشتكين الدرزي، وكان من موالى الحاكم أرسله إلى أهل وادى تيم الله بن ثعلبة فدعاهم إلى إلاهية الحاكم، ويسمونه البارى العلام، ويحلفون به.
*وهم من الإسماعلية:* القائلين بأن محمد بن إسماعيل نسخ شريعة محمد بن عبد الله، وهم أعظم كفرا من الغالية. يقولون بقدم العالم وإنكار المعاد وإنكار واجبات الإسلام ومحرماته.
*وهم من القرامطة الباطنية*: الذين هم أكفر من اليهود والنصارى ومشركى العرب، وغايتهم أن يكونوا فلاسفة على مذهب أرسطو وأمثاله أو مجوسا، وقولهم مركب من قول الفلاسفة والمجوس، ويظهرون التشيع نفاقا والله أعلم.

*وقال ابن تيمية رحمه الله كذلك:* كفر هؤلاء مما لا يختلف فيه المسلمون، بل من شك في كفرهم فهو كافر مثلهم، لاهم بمنزلة أهل الكتاب ولا المشركين ، بل هم الكفرة الضالون، فلا يباح أكل طعامهم، وتسبى نساؤهم، وتؤخذ أموالهم، فإنهم زنادقة مرتدون لا تقبل توبتهم، بل يقتلون أينما ثقفوا ويلعنون كما وصفوا.
ولا يجوز استخدامهم للحراسة والبوابة والحفاظ.
ويجب قتل علمائهم وصلحائهم لئلا يضلوا غيرهم.
ويحرم النوم معهم في بيوتهم ورفقتهم والمشي معهم وتشييع جنائزهم إذا علم موتها.
ويحرم على ولاة أمور المسلمين إضاعة ما أمر الله من إقامة الحدود عليهم بأي شيء يراه المقيم لا المقام عليه. والله المستعان وعليه التكلان

مجموع الفتاوى
صفحة 161 من المجلد 35 من مجموع الفتاوى

www.tgoop.com/alfraid1/16237

119 viewsDec 14 at 02:48

*سئل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى عن الدرزية والنصيرية وحكمهم؟*

*فأجاب:*
هؤلاء *الدرزية والنصيرية كفار باتفاق المسلمين:* لا يحل أكل ذبائحهم.
ولا نكاح نسائهم.
بل ولا يقرون بالجزية.
فإنهم مرتدون عن دين الإسلام، ليسوا مسلمين، ولا يهود ولا نصارى.
لايقرون بوجوب الصلوات الخمس، ولا وجوب صوم رمضان، ولا وجوب الحج، ولا تحريم ما حرم الله ورسوله من الميتة والخمر وغيرهما.
وإن أظهروا الشهادتين مع هذه العقائد فهم كفار باتفاق المسلمين.
*فأما النصيرية:* فهم أتباع أبى شعيب محمد بن نصير وكان من الغلاة الذين يقولون أن علياً إله
*وهم ينشدون:* أشهد أن لا إله محمد الصادق الأمين ... ولا حجاب عليه إلا سلمان ذو القوة المتين ... ولا طريق إليه إلا

*وأما الدرزية:* فاتباع هشتكين الدرزي، وكان من موالى الحاكم أرسله إلى أهل وادى تيم الله بن ثعلبة فدعاهم إلى إلاهية الحاكم، ويسمونه البارى العلام، ويحلفون به.
*وهم من الإسماعلية:* القائلين بأن محمد بن إسماعيل نسخ شريعة محمد بن عبد الله، وهم أعظم كفرا من الغالية. يقولون بقدم العالم وإنكار المعاد وإنكار واجبات الإسلام ومحرماته.
*وهم من القرامطة الباطنية*: الذين هم أكفر من اليهود والنصارى ومشركى العرب، وغايتهم أن يكونوا فلاسفة على مذهب أرسطو وأمثاله أو مجوسا، وقولهم مركب من قول الفلاسفة والمجوس، ويظهرون التشيع نفاقا والله أعلم.

*وقال ابن تيمية رحمه الله كذلك:* كفر هؤلاء مما لا يختلف فيه المسلمون، بل من شك في كفرهم فهو كافر مثلهم، لاهم بمنزلة أهل الكتاب ولا المشركين ، بل هم الكفرة الضالون، فلا يباح أكل طعامهم، وتسبى نساؤهم، وتؤخذ أموالهم، فإنهم زنادقة مرتدون لا تقبل توبتهم، بل يقتلون أينما ثقفوا ويلعنون كما وصفوا.
ولا يجوز استخدامهم للحراسة والبوابة والحفاظ.
ويجب قتل علمائهم وصلحائهم لئلا يضلوا غيرهم.
ويحرم النوم معهم في بيوتهم ورفقتهم والمشي معهم وتشييع جنائزهم إذا علم موتها.
ويحرم على ولاة أمور المسلمين إضاعة ما أمر الله من إقامة الحدود عليهم بأي شيء يراه المقيم لا المقام عليه. والله المستعان وعليه التكلان

مجموع الفتاوى
صفحة 161 من المجلد 35 من مجموع الفتاوى

BY فرائد الفوائد