دروس ومحاضرات أم حفص

🍂🍃🍂🍃🍂🍃
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
#عمدة_الأحكام_كِتَابُ الأَطْعِمَةِ
*🔴الدرس التاسع والسبعون بعد المائة🔴*
من دروس عمدة الأحكام

*🍃بَابُ الصَّيْدِ🍃*

*الصيد:* يطلق على المصدر، أي: التصيد. ويطلق: على اسم المفعول وهو المصيد... وتعريفه شرعًا: هو اقتناص حيوان حلال متوحش طبعًا، غير مملوك ولا مقدور، عليه. اﻫ [[تيسير العلام]].
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،

*الحديث السابع والثمانون بعد الثلاثمائة:*

عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ رضي الله عنه قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إنَّا بِأَرْضِ قَوْمٍ أَهْلِ كِتَابٍ، أَفَنَأْكُلُ فِي آنِيَتِهِمْ؟ وَفِي أَرْضِ صَيْدٍ، أَصِيدُ بِقَوْسِي وَبِكَلْبِي الَّذِي لَيْسَ بِمُعَلَّمٍ، وَبِكَلْبِي المُعَلَّمِ، فَمَا يَصْلُحُ لِي؟ قَالَ: «أَمَّا مَا ذَكَرْتَ -يَعْنِي مِنْ آنِيَةِ أَهْلِ الْكِتَابِ-: فَإِنْ وَجَدْتُمْ غَيْرَهَا فَلا تَأْكُلُوا فِيهَا، وَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَاغْسِلُوهَا، وَكُلُوا فِيهَا، وَمَا صِدْتَ بِقَوْسِكَ، فَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ فَكُلْ، وَمَا صِدْتَ بِكَلْبِكَ المُعَلَّمِ، فَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ فَكُلْ، وَمَا صِدْتَ بِكَلْبِكَ غَيْرِ المُعَلَّمِ فَأَدْرَكْتَ ذَكَاتَهُ فَكُلْ».

📖 *الشرح:*

الحديث رواه البخاري (5478، 5488)، ومسلم (1930).

📝قوله: *(أَفَنَأْكُلُ فِي آنِيَتِهِمْ؟)*
جاء في رواية أبي داود (3839): إِنَّا نُجَاوِرُ أَهْلَ الْكِتَابِ، وَهُمْ يَطْبُخُونَ فِي قُدُورِهِمُ الْخِنْزِيرَ، وَيَشْرَبُونَ فِي آنِيَتِهِمُ الْخَمْرَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنْ وَجَدْتُمْ غَيْرَهَا فَكُلُوا فِيهَا وَاشْرَبُوا، وَإِنْ لَمْ تَجِدُوا غَيْرَهَا فَارْحَضُوهَا بِالمَاءِ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا».
(فَارْحَضُوهَا) أي: فاغسلوها كما في الحديث.
قال النووي رحمه الله: المُرَادَ: النَّهْيُ عَنِ الْأَكْلِ فِي آنِيَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا يَطْبُخُونَ فِيهَا لَحْمَ الْخِنْزِيرِ، وَيَشْرَبُونَ الْخَمْرَ، كَمَا صُرِّحَ بِهِ فِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ. اﻫ [[شرح النووي على مسلم]].

📝قوله:،*(فَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ)*
فيه إباحة الصيد بالقوس وبالكلب المعلم، بشرط ذكر اسم الله عند إرسالهما، فإن تركها عمدًا أو سهوًا لم يبح. اﻫ [[تيسير العلام]].

📝قوله: *(وَبِكَلْبِي المُعَلَّمِ)*
صفة الكلب المعلم: أن يسترسل إذا أرسل، وينزجر إذا زجر، وأن لا يأكل إذا أمسك. اﻫ [[تيسير العلام]].

📝قوله: (وَمَا صِدْتَ بِكَلْبِكَ غَيْرِ المُعَلَّمِ فَأَدْرَكْتَ ذَكَاتَهُ فَكُلْ) أي: لا يحل إلا بذكاة، أي: بذبح.
-----------------------------

*الحديث الثامن والثمانون بعد الثلاثمائة:*

عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إنِّي أُرْسِلُ الْكِلابَ المُعَلَّمَةَ، فَيُمْسِكْنَ عَلَيَّ، وَأَذْكُرُ اسْمَ اللَّهِ؟ فَقَالَ: «إذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ المُعَلَّمَ، وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ، فَكُلْ مَا أَمْسَكَ عَلَيْكَ». قُلْتُ: وَإِنْ قَتَلْنَ؟ قَالَ: «وَإِنْ قَتَلْنَ، مَا لَمْ يَشْرَكْهَا كَلْبٌ لَيْسَ مِنْهَا». قُلْتُ لَهُ: فَإِنِّي أَرْمِي بِالْمِعْرَاضِ الصَّيْدَ فَأُصِيبُ؟ فَقَالَ: «إذَا رَمَيْتَ بِالْمِعْرَاضِ فَخَزَقَ فَكُلْهُ، وَإِنْ أَصَابَهُ بِعَرْضِهِ فَلَا تَأْكُلْهُ».

📖 *الشرح:*

الحديث رواه البخاري (5475، 5477، 7397)، ومسلم (1929).

📝قوله: *(مَا لَمْ يَشْرَكْهَا كَلْبٌ لَيْسَ مِنْهَا)*
المُرَادُ كَلْبٌ آخَرٌ اسْتَرْسَلَ بِنَفْسِهِ أَوْ أَرْسَلَهُ مَنْ لَيْسَ هُوَ مِنْ أَهْلِ الذَّكَاةِ، أَوْ شَكَكْنَا فِي ذَلِكَ، فَلَا يَحِلُّ أَكْلُهُ فِي كُلِّ هَذِهِ الصُّوَرِ، فَإِنْ تَحَقَّقْنَا أَنَّهُ إِنَّمَا شَارَكَهُ كَلْبٌ أَرْسَلَهُ مَنْ هُوَ مِنْ أَهْلِ الذَّكَاةِ عَلَى ذَلِكَ الصَّيْدِ حَلَّ. اﻫ [[شرح النووي على مسلم]].

📝قوله: *(فَإِنِّي أَرْمِي بِالْمِعْرَاضِ الصَّيْدَ)*
*الْمِعْرَاضُ* -بِكَسْرِ الْمِيمِ وَبِالْعَيْنِ المُهْمَلَةِ- وَهِيَ خَشَبَةٌ ثَقِيلَةٌ أَوْ عَصًا فِي طَرَفِهَا حَدِيدَةٌ، وَقَدْ تَكُونُ بِغَيْرِ حَدِيدَةٍ، هَذَا هُوَ الصَّحِيحُ فِي تَفْسِيرِهِ. اﻫ [[شرح النووي على مسلم]].

📝قوله: *(إذَا رَمَيْتَ بِالْمِعْرَاضِ فَخَزَقَ فَكُلْهُ، وَإِنْ أَصَابَهُ بِعَرْضِهِ فَلَا تَأْكُلْهُ)*
وَفِي الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى: «مَا أَصَابَ بِحَدِّهِ فَكُلْ، وَمَا أَصَابَ بِعَرْضِهِ فَهُوَ وَقِيذٌ»... (وَقِيذٌ) أَيْ: مَقْتُولٌ بِغَيْرِ مُحَدَّدٍ، وَالمَوْقُوذَةُ المَقْتُولَةُ بِالْعَصَا وَنَحْوِهَا. اﻫ [[شرح النووي على مسلم]].

www.tgoop.com/alhadramiyaal3adaniya/9375

136 viewsJan 5 at 19:03

🍂🍃🍂🍃🍂🍃
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
#عمدة_الأحكام_كِتَابُ الأَطْعِمَةِ
*🔴الدرس التاسع والسبعون بعد المائة🔴*
من دروس عمدة الأحكام

*🍃بَابُ الصَّيْدِ🍃*

*الصيد:* يطلق على المصدر، أي: التصيد. ويطلق: على اسم المفعول وهو المصيد... وتعريفه شرعًا: هو اقتناص حيوان حلال متوحش طبعًا، غير مملوك ولا مقدور، عليه. اﻫ [[تيسير العلام]].
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،

*الحديث السابع والثمانون بعد الثلاثمائة:*

عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ رضي الله عنه قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إنَّا بِأَرْضِ قَوْمٍ أَهْلِ كِتَابٍ، أَفَنَأْكُلُ فِي آنِيَتِهِمْ؟ وَفِي أَرْضِ صَيْدٍ، أَصِيدُ بِقَوْسِي وَبِكَلْبِي الَّذِي لَيْسَ بِمُعَلَّمٍ، وَبِكَلْبِي المُعَلَّمِ، فَمَا يَصْلُحُ لِي؟ قَالَ: «أَمَّا مَا ذَكَرْتَ -يَعْنِي مِنْ آنِيَةِ أَهْلِ الْكِتَابِ-: فَإِنْ وَجَدْتُمْ غَيْرَهَا فَلا تَأْكُلُوا فِيهَا، وَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَاغْسِلُوهَا، وَكُلُوا فِيهَا، وَمَا صِدْتَ بِقَوْسِكَ، فَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ فَكُلْ، وَمَا صِدْتَ بِكَلْبِكَ المُعَلَّمِ، فَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ فَكُلْ، وَمَا صِدْتَ بِكَلْبِكَ غَيْرِ المُعَلَّمِ فَأَدْرَكْتَ ذَكَاتَهُ فَكُلْ».

📖 *الشرح:*

الحديث رواه البخاري (5478، 5488)، ومسلم (1930).

📝قوله: *(أَفَنَأْكُلُ فِي آنِيَتِهِمْ؟)*
جاء في رواية أبي داود (3839): إِنَّا نُجَاوِرُ أَهْلَ الْكِتَابِ، وَهُمْ يَطْبُخُونَ فِي قُدُورِهِمُ الْخِنْزِيرَ، وَيَشْرَبُونَ فِي آنِيَتِهِمُ الْخَمْرَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنْ وَجَدْتُمْ غَيْرَهَا فَكُلُوا فِيهَا وَاشْرَبُوا، وَإِنْ لَمْ تَجِدُوا غَيْرَهَا فَارْحَضُوهَا بِالمَاءِ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا».
(فَارْحَضُوهَا) أي: فاغسلوها كما في الحديث.
قال النووي رحمه الله: المُرَادَ: النَّهْيُ عَنِ الْأَكْلِ فِي آنِيَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا يَطْبُخُونَ فِيهَا لَحْمَ الْخِنْزِيرِ، وَيَشْرَبُونَ الْخَمْرَ، كَمَا صُرِّحَ بِهِ فِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ. اﻫ [[شرح النووي على مسلم]].

📝قوله:،*(فَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ)*
فيه إباحة الصيد بالقوس وبالكلب المعلم، بشرط ذكر اسم الله عند إرسالهما، فإن تركها عمدًا أو سهوًا لم يبح. اﻫ [[تيسير العلام]].

📝قوله: *(وَبِكَلْبِي المُعَلَّمِ)*
صفة الكلب المعلم: أن يسترسل إذا أرسل، وينزجر إذا زجر، وأن لا يأكل إذا أمسك. اﻫ [[تيسير العلام]].

📝قوله: (وَمَا صِدْتَ بِكَلْبِكَ غَيْرِ المُعَلَّمِ فَأَدْرَكْتَ ذَكَاتَهُ فَكُلْ) أي: لا يحل إلا بذكاة، أي: بذبح.
-----------------------------

*الحديث الثامن والثمانون بعد الثلاثمائة:*

عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إنِّي أُرْسِلُ الْكِلابَ المُعَلَّمَةَ، فَيُمْسِكْنَ عَلَيَّ، وَأَذْكُرُ اسْمَ اللَّهِ؟ فَقَالَ: «إذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ المُعَلَّمَ، وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ، فَكُلْ مَا أَمْسَكَ عَلَيْكَ». قُلْتُ: وَإِنْ قَتَلْنَ؟ قَالَ: «وَإِنْ قَتَلْنَ، مَا لَمْ يَشْرَكْهَا كَلْبٌ لَيْسَ مِنْهَا». قُلْتُ لَهُ: فَإِنِّي أَرْمِي بِالْمِعْرَاضِ الصَّيْدَ فَأُصِيبُ؟ فَقَالَ: «إذَا رَمَيْتَ بِالْمِعْرَاضِ فَخَزَقَ فَكُلْهُ، وَإِنْ أَصَابَهُ بِعَرْضِهِ فَلَا تَأْكُلْهُ».

📖 *الشرح:*

الحديث رواه البخاري (5475، 5477، 7397)، ومسلم (1929).

📝قوله: *(مَا لَمْ يَشْرَكْهَا كَلْبٌ لَيْسَ مِنْهَا)*
المُرَادُ كَلْبٌ آخَرٌ اسْتَرْسَلَ بِنَفْسِهِ أَوْ أَرْسَلَهُ مَنْ لَيْسَ هُوَ مِنْ أَهْلِ الذَّكَاةِ، أَوْ شَكَكْنَا فِي ذَلِكَ، فَلَا يَحِلُّ أَكْلُهُ فِي كُلِّ هَذِهِ الصُّوَرِ، فَإِنْ تَحَقَّقْنَا أَنَّهُ إِنَّمَا شَارَكَهُ كَلْبٌ أَرْسَلَهُ مَنْ هُوَ مِنْ أَهْلِ الذَّكَاةِ عَلَى ذَلِكَ الصَّيْدِ حَلَّ. اﻫ [[شرح النووي على مسلم]].

📝قوله: *(فَإِنِّي أَرْمِي بِالْمِعْرَاضِ الصَّيْدَ)*
*الْمِعْرَاضُ* -بِكَسْرِ الْمِيمِ وَبِالْعَيْنِ المُهْمَلَةِ- وَهِيَ خَشَبَةٌ ثَقِيلَةٌ أَوْ عَصًا فِي طَرَفِهَا حَدِيدَةٌ، وَقَدْ تَكُونُ بِغَيْرِ حَدِيدَةٍ، هَذَا هُوَ الصَّحِيحُ فِي تَفْسِيرِهِ. اﻫ [[شرح النووي على مسلم]].

📝قوله: *(إذَا رَمَيْتَ بِالْمِعْرَاضِ فَخَزَقَ فَكُلْهُ، وَإِنْ أَصَابَهُ بِعَرْضِهِ فَلَا تَأْكُلْهُ)*
وَفِي الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى: «مَا أَصَابَ بِحَدِّهِ فَكُلْ، وَمَا أَصَابَ بِعَرْضِهِ فَهُوَ وَقِيذٌ»... (وَقِيذٌ) أَيْ: مَقْتُولٌ بِغَيْرِ مُحَدَّدٍ، وَالمَوْقُوذَةُ المَقْتُولَةُ بِالْعَصَا وَنَحْوِهَا. اﻫ [[شرح النووي على مسلم]].

BY دروس ومحاضرات أم حفص