الحكمة السلفية

.      📓 لَمّ الدُّرّ المَنْثُور مِنْ القَوْلِ المَأثُور 📓
                          🔻 في🔻
              💡💡الإعْتِقَادِ والسُّنَّة💡💡

                  🔳 للشيخ الفاضل 🔳
                جمال بن فريحان الحارثي
            ▫️▪️رحمه اللّٰه تعالىٰ▪️▫️

                 🔗 الحلقة رقم: ( 𝟏𝟑 ).

                        ════ <<🌸>> ════

⭐ [𝟏𝟎] [إستئذان السلطان واجب والإمتناع إذا منع].

                        ════ <<🌸>> ════

[١٢١] قال عبدالرحمـٰن بن أبزىٰ -رحمه اللّٰه-: (أن رجلًا أتىٰ عمر بن الخطاب -رضي اللّٰه عنه- فقال: إنَّي أجنبت فلم أجد ماءً، فقال: لا تصل. فقال عمّار: أما تذكر يا أمير المؤمنين إذْ أنا وأنت فِي سرية فإجنبنا فلم نجد ماءً فأما أنت فلم تصل وأما أنا فتمعكت فِي التراب وصليت، فقال النَّبِي ﷺ: «إنَّما كان يكفيك أن تضرب بيديك الأرض ثُمَّ تنفخ ثُمَّ تَمسح بِهما وجهك وكفيك». فقال عمر: إتق اللّٰه يا عمّار. قال -عمّار-: إن شئت لَم أحدث به. فقال عمر: نوليك ما توليت).

ج/ الشاهد: أن عمَّارًا -رضي اللّٰه عنه- لو منعه عمر -رضي اللّٰه عنه- لأمتنع عن الفتيا، وهي علم!! فتأمل وانتبه أيها المسلم، وإتق اللّٰه يا مَنْ تقنت فِي الصلوات دون إذنٍ من الإمام.

[١٢٢] قال تَميم الداري لعمر بن الخطاب -رضي اللّٰه عنهما-: (دعنِي أدعُ اللّٰه وأقص وأُذكَّر الناس. فقال عمر -رضي اللّٰه عنه-: لا).

[١٢٣] قال نافع: كتب عمر بن الخطاب -رضي اللّٰه عنهما- إلىٰ أبي موسىٰ الأشعري: (ألَّا يجالسه -يعنِي: صبيغًا بن عسل- أحد من المسلمين، فاشتد ذلك علىٰ الرجل، فكتب أبو موسىٰ إلىٰ عمر أن قد حسنت توبته، فكتب عمر أن يأذن للناس بِمجالسته).

ج/ انظر استجابة الناس لأوامر الحاكم فِي عدم التكلم والاستئناس مع صبيغ حَتَّىٰ أذن الخليفة فِي ذلك.

[١٢٤] عن ذي الكلاع أبو شراحيل -رحمه اللّٰه-: (كان كعب -ابن عياض- يقص فِي إمارة معاوية، فقال عوف بن مالك لذي الكلاع: يا أبا شراحيل، أرأيت ابن عمك -يعنِي: كعبًا-، أبأمر الأمير يقص؟ فإنَّي سمعت النَّبِي ﷺ يقول: «القصاص ثلاثة...».
فمكث كعب سنة لا يقص حتىٰ أرسل إليه معاوية يأمره أن يقص).

ج/ فلينتبه الإخوة الذين يقنتون فِي الصلوات فِي النوازل؛ دون إذن السلطان المسلم، والذين يثيرون موضوعات فِي خطبهم ومحاضراتِهم ودروسهم دون أن يسمح ولي الأمر بالتحدث فيها؛ لأنه أعرف من غيره بالمصلحة والمفسدة العامة.
وليحذروا من مخالفة السنة وما عليه السلف الصالح؛ إن كانوا يريدون اللّٰه والدار الآخرة، وفق اللّٰه الجميع لكل خير.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[١٢١] مسلم: (٣٦٨)، النسائي: (٣١٥) المجتبىٰ، ابن الجارود: (١٢٥).
ج/ 👉 تعني أن الكلام لمؤلف الكتاب، الشيخ جمال بن فريحان الحارثي (رحمه اللّٰه).
[١٢٢] الحوادث والبدع: (١٠٩)، الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة: (٣٤٧/١٣).
[١٢٣] سيأتي بأتَم من هذا برقم: [٤٢١].
ج/ 👉 تعني أن الكلام لمؤلف الكتاب، الشيخ جمال بن فريحان الحارثي (رحمه اللّٰه).
[١٢٤] التأريخ الكبير: (٢٦٦/٣)، والحديث سيأتي تخريجه برقم: [٦٤٧،٦٣٩].
ج/ 👉 تعني أن الكلام لمؤلف الكتاب، الشيخ جمال بن فريحان الحارثي (رحمه اللّٰه).

                        ════ <<🌸>> ════

👥 للإشتراك في قناة ⬇⬇⬇

☚ 🌐 الحكمة السلفية 🌐 إضغط هنا ☟
➧ @alhikma_salafia

🔄 جزىٰ اللّٰه خيرًا من قرأ وأعاد النشر فالدال علىٰ الخير كفاعله.

www.tgoop.com/alhikma_salafia/17294

1.3K viewsJun 21 at 05:47

.      📓 لَمّ الدُّرّ المَنْثُور مِنْ القَوْلِ المَأثُور 📓
                          🔻 في🔻
              💡💡الإعْتِقَادِ والسُّنَّة💡💡

                  🔳 للشيخ الفاضل 🔳
                جمال بن فريحان الحارثي
            ▫️▪️رحمه اللّٰه تعالىٰ▪️▫️

                 🔗 الحلقة رقم: ( 𝟏𝟑 ).

                        ════ <<🌸>> ════

⭐ [𝟏𝟎] [إستئذان السلطان واجب والإمتناع إذا منع].

                        ════ <<🌸>> ════

[١٢١] قال عبدالرحمـٰن بن أبزىٰ -رحمه اللّٰه-: (أن رجلًا أتىٰ عمر بن الخطاب -رضي اللّٰه عنه- فقال: إنَّي أجنبت فلم أجد ماءً، فقال: لا تصل. فقال عمّار: أما تذكر يا أمير المؤمنين إذْ أنا وأنت فِي سرية فإجنبنا فلم نجد ماءً فأما أنت فلم تصل وأما أنا فتمعكت فِي التراب وصليت، فقال النَّبِي ﷺ: «إنَّما كان يكفيك أن تضرب بيديك الأرض ثُمَّ تنفخ ثُمَّ تَمسح بِهما وجهك وكفيك». فقال عمر: إتق اللّٰه يا عمّار. قال -عمّار-: إن شئت لَم أحدث به. فقال عمر: نوليك ما توليت).

ج/ الشاهد: أن عمَّارًا -رضي اللّٰه عنه- لو منعه عمر -رضي اللّٰه عنه- لأمتنع عن الفتيا، وهي علم!! فتأمل وانتبه أيها المسلم، وإتق اللّٰه يا مَنْ تقنت فِي الصلوات دون إذنٍ من الإمام.

[١٢٢] قال تَميم الداري لعمر بن الخطاب -رضي اللّٰه عنهما-: (دعنِي أدعُ اللّٰه وأقص وأُذكَّر الناس. فقال عمر -رضي اللّٰه عنه-: لا).

[١٢٣] قال نافع: كتب عمر بن الخطاب -رضي اللّٰه عنهما- إلىٰ أبي موسىٰ الأشعري: (ألَّا يجالسه -يعنِي: صبيغًا بن عسل- أحد من المسلمين، فاشتد ذلك علىٰ الرجل، فكتب أبو موسىٰ إلىٰ عمر أن قد حسنت توبته، فكتب عمر أن يأذن للناس بِمجالسته).

ج/ انظر استجابة الناس لأوامر الحاكم فِي عدم التكلم والاستئناس مع صبيغ حَتَّىٰ أذن الخليفة فِي ذلك.

[١٢٤] عن ذي الكلاع أبو شراحيل -رحمه اللّٰه-: (كان كعب -ابن عياض- يقص فِي إمارة معاوية، فقال عوف بن مالك لذي الكلاع: يا أبا شراحيل، أرأيت ابن عمك -يعنِي: كعبًا-، أبأمر الأمير يقص؟ فإنَّي سمعت النَّبِي ﷺ يقول: «القصاص ثلاثة...».
فمكث كعب سنة لا يقص حتىٰ أرسل إليه معاوية يأمره أن يقص).

ج/ فلينتبه الإخوة الذين يقنتون فِي الصلوات فِي النوازل؛ دون إذن السلطان المسلم، والذين يثيرون موضوعات فِي خطبهم ومحاضراتِهم ودروسهم دون أن يسمح ولي الأمر بالتحدث فيها؛ لأنه أعرف من غيره بالمصلحة والمفسدة العامة.
وليحذروا من مخالفة السنة وما عليه السلف الصالح؛ إن كانوا يريدون اللّٰه والدار الآخرة، وفق اللّٰه الجميع لكل خير.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[١٢١] مسلم: (٣٦٨)، النسائي: (٣١٥) المجتبىٰ، ابن الجارود: (١٢٥).
ج/ 👉 تعني أن الكلام لمؤلف الكتاب، الشيخ جمال بن فريحان الحارثي (رحمه اللّٰه).
[١٢٢] الحوادث والبدع: (١٠٩)، الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة: (٣٤٧/١٣).
[١٢٣] سيأتي بأتَم من هذا برقم: [٤٢١].
ج/ 👉 تعني أن الكلام لمؤلف الكتاب، الشيخ جمال بن فريحان الحارثي (رحمه اللّٰه).
[١٢٤] التأريخ الكبير: (٢٦٦/٣)، والحديث سيأتي تخريجه برقم: [٦٤٧،٦٣٩].
ج/ 👉 تعني أن الكلام لمؤلف الكتاب، الشيخ جمال بن فريحان الحارثي (رحمه اللّٰه).

                        ════ <<🌸>> ════

👥 للإشتراك في قناة ⬇⬇⬇

☚ 🌐 الحكمة السلفية 🌐 إضغط هنا ☟
➧ @alhikma_salafia

🔄 جزىٰ اللّٰه خيرًا من قرأ وأعاد النشر فالدال علىٰ الخير كفاعله.

BY الحكمة السلفية