ALITAYEFI1 Telegram 4119
سلطنت‌طلبی، ۳ ٪ مطالبات جنبش ۱
علی طایفی

تحلیل محتوای شعارهای مردم در جنبش انقلابی کنونی در طی یکصد روز گویای حقایق مهمی است. نبض حیاتی، مسیله‌شناسی و چاره‌یابی مسایل یک جامعه را می‌توان از میان فریاد مطالبات مردمی شناسایی و ردیابی کرد که در میادین اعتراض سر می‌کشند. مطالعه ای که در یک دوره زمانی صد روزه، شامل مطالعه شعارهای داخل کشور و بیش از ۶۰۰ شعار واحد و غیرتکراری در اقصی نقاط کشور بود.

بااین وصف مطالعه شعارهای مردم در این مقطع موردعلاقه هیچ رسانه برون‌مرزی نبود. بدون مطالعه دقیق شعارها نیز می‌توان پی برد که راستای اصلی شعارها و شعور جنبش انقلابی مردم برای بازگشت به سلطنت نیست چه سلطنت مطلقه چه مشروطه. بی‌سبب نیست گزارش مطالعه من نیز اصولا از سوی رسانه‌ها و تلویزیون‌های برون‌مرز مورد توجه قرار نگرفت؛ بنکاه‌های خبری یا ارگان‌های سیاسی که عمدتا حمایت از نظام سلطنت و پهلوی‌ها را پی می‌گیرند.

یکی از محورهای حاصل از مطالعه این شعارها حمایت از پهلوی‌ها و یا مطالبه بازگشت به نظام پادشاهی و سلطنت است که این مطالعه نشان می‌دهد که فقط ۳ درصد از شعارهای مردم معترض حاضر در میادین سیاسی بدینسو بوده است. به بیان دیگر اگرچه بخشی از مردم از رضاشاه و عملکرد او در مقایسه با حکومت فاسد اسلامی رضایت داشته ‌و شعار حمایت از او سر می‌دهند ولی بازگشت به نظام پادشاهی و استبداد شاهی در صدر مطالبات آنان قرار ندارد.

دمکراسی‌خواهی که در متن شعارهای ضدیت با استبداد و در مرکز شعارهای مردم دیده می‌شود نشانگر عمق باورهای مردمی است که در خیابان‌ها و شهرهای کشور بدنبال تحول ساختارهای سیاسی در کشورند. اگرچه این مطالبه برخاسته از متن استبداد کنونی است ولی برآیند ضدیت با ساختاری محسوب می‌شود که استبداد در ایران را به عریان‌ترین وجه در پهنه تاریخی به نمایش گذارده است. این شدت استبداد خشن نه فقط بخاطر دینی بودن ماهیت آن بلکه به سبب تضاد جدی با عصری است که قریب نیمی از جهان، زندگی در حکومت‌های دمکراتیک را تجربه می‌کنند.

فراموش نباید کرد که هویت و گرایش سلطنت‌طلبی عمدتا در خارج از کشور بویژه در امریکا ریشه دارد که محل سکونت اکثریت بازماندگان رژیم پهلوی پس از انقلاب ۵۷ بود. اگرچه بخش بزرگی از این نسل همسود با نظام پهلوی دوم در پیش از انقلاب امروزه سالخورده و رو به انقراض هستند ولی گردش بین‌نسلی چنان بوده است که بخشی از فرزندان این گروه از مهاجران ایرانی دنباله‌روی افکار، آرزوها، منزلت و حیثیت والدن خود بوده و خواهان بازگشت نظام سلطنتی‌اند.

استبداد و فرهنگ استبدادی از رگ گردن به ما نزدیکتر است. جامعه‌ ایران با ۲۵۰۰ سال تمدن با ساختار سیاسی شاهنشاهی و استبداد شاهی نمی‌تواند به‌راحتی از این عادت‌واره‌های فرهنگی و سنتی رهایی یابد. ذهن بخش بزرگی از ایرانیان خصوصا بخش سنتی آن که نسبت بزرگی از جامعه ایران را تشکیل می‌دهد هنوز بر بستر فرهنگ پدرتباری، پدرسالاری، مردسالاری و ولایت‌مداری استوار و وابسته است. اندیشه‌ای که بدنبال یک مبصر، ناظم و کدخدایی است که آنان را تمشیت کند.

ادامه دارد…

سنجشگری مسایل اجتماعی ایران
https://www.tgoop.com/alitayefi1



tgoop.com/alitayefi1/4119
Create:
Last Update:

سلطنت‌طلبی، ۳ ٪ مطالبات جنبش ۱
علی طایفی

تحلیل محتوای شعارهای مردم در جنبش انقلابی کنونی در طی یکصد روز گویای حقایق مهمی است. نبض حیاتی، مسیله‌شناسی و چاره‌یابی مسایل یک جامعه را می‌توان از میان فریاد مطالبات مردمی شناسایی و ردیابی کرد که در میادین اعتراض سر می‌کشند. مطالعه ای که در یک دوره زمانی صد روزه، شامل مطالعه شعارهای داخل کشور و بیش از ۶۰۰ شعار واحد و غیرتکراری در اقصی نقاط کشور بود.

بااین وصف مطالعه شعارهای مردم در این مقطع موردعلاقه هیچ رسانه برون‌مرزی نبود. بدون مطالعه دقیق شعارها نیز می‌توان پی برد که راستای اصلی شعارها و شعور جنبش انقلابی مردم برای بازگشت به سلطنت نیست چه سلطنت مطلقه چه مشروطه. بی‌سبب نیست گزارش مطالعه من نیز اصولا از سوی رسانه‌ها و تلویزیون‌های برون‌مرز مورد توجه قرار نگرفت؛ بنکاه‌های خبری یا ارگان‌های سیاسی که عمدتا حمایت از نظام سلطنت و پهلوی‌ها را پی می‌گیرند.

یکی از محورهای حاصل از مطالعه این شعارها حمایت از پهلوی‌ها و یا مطالبه بازگشت به نظام پادشاهی و سلطنت است که این مطالعه نشان می‌دهد که فقط ۳ درصد از شعارهای مردم معترض حاضر در میادین سیاسی بدینسو بوده است. به بیان دیگر اگرچه بخشی از مردم از رضاشاه و عملکرد او در مقایسه با حکومت فاسد اسلامی رضایت داشته ‌و شعار حمایت از او سر می‌دهند ولی بازگشت به نظام پادشاهی و استبداد شاهی در صدر مطالبات آنان قرار ندارد.

دمکراسی‌خواهی که در متن شعارهای ضدیت با استبداد و در مرکز شعارهای مردم دیده می‌شود نشانگر عمق باورهای مردمی است که در خیابان‌ها و شهرهای کشور بدنبال تحول ساختارهای سیاسی در کشورند. اگرچه این مطالبه برخاسته از متن استبداد کنونی است ولی برآیند ضدیت با ساختاری محسوب می‌شود که استبداد در ایران را به عریان‌ترین وجه در پهنه تاریخی به نمایش گذارده است. این شدت استبداد خشن نه فقط بخاطر دینی بودن ماهیت آن بلکه به سبب تضاد جدی با عصری است که قریب نیمی از جهان، زندگی در حکومت‌های دمکراتیک را تجربه می‌کنند.

فراموش نباید کرد که هویت و گرایش سلطنت‌طلبی عمدتا در خارج از کشور بویژه در امریکا ریشه دارد که محل سکونت اکثریت بازماندگان رژیم پهلوی پس از انقلاب ۵۷ بود. اگرچه بخش بزرگی از این نسل همسود با نظام پهلوی دوم در پیش از انقلاب امروزه سالخورده و رو به انقراض هستند ولی گردش بین‌نسلی چنان بوده است که بخشی از فرزندان این گروه از مهاجران ایرانی دنباله‌روی افکار، آرزوها، منزلت و حیثیت والدن خود بوده و خواهان بازگشت نظام سلطنتی‌اند.

استبداد و فرهنگ استبدادی از رگ گردن به ما نزدیکتر است. جامعه‌ ایران با ۲۵۰۰ سال تمدن با ساختار سیاسی شاهنشاهی و استبداد شاهی نمی‌تواند به‌راحتی از این عادت‌واره‌های فرهنگی و سنتی رهایی یابد. ذهن بخش بزرگی از ایرانیان خصوصا بخش سنتی آن که نسبت بزرگی از جامعه ایران را تشکیل می‌دهد هنوز بر بستر فرهنگ پدرتباری، پدرسالاری، مردسالاری و ولایت‌مداری استوار و وابسته است. اندیشه‌ای که بدنبال یک مبصر، ناظم و کدخدایی است که آنان را تمشیت کند.

ادامه دارد…

سنجشگری مسایل اجتماعی ایران
https://www.tgoop.com/alitayefi1

BY علی طایفی (سنجشگری مسايل اجتماعی ايران)




Share with your friend now:
tgoop.com/alitayefi1/4119

View MORE
Open in Telegram


Telegram News

Date: |

While the character limit is 255, try to fit into 200 characters. This way, users will be able to take in your text fast and efficiently. Reveal the essence of your channel and provide contact information. For example, you can add a bot name, link to your pricing plans, etc. Hui said the time period and nature of some offences “overlapped” and thus their prison terms could be served concurrently. The judge ordered Ng to be jailed for a total of six years and six months. Done! Now you’re the proud owner of a Telegram channel. The next step is to set up and customize your channel. During a meeting with the president of the Supreme Electoral Court (TSE) on June 6, Telegram's Vice President Ilya Perekopsky announced the initiatives. According to the executive, Brazil is the first country in the world where Telegram is introducing the features, which could be expanded to other countries facing threats to democracy through the dissemination of false content. Over 33,000 people sent out over 1,000 doxxing messages in the group. Although the administrators tried to delete all of the messages, the posting speed was far too much for them to keep up.
from us


Telegram علی طایفی (سنجشگری مسايل اجتماعی ايران)
FROM American