tgoop.com/almaeifat/255
Last Update:
معاوية من دون مكياج .....1
في هذه الحلقة والتي تليها نذكر أحاديث عامة تشمل معاوية، وسنذكر الأحاديث الخاصة في ذمه، وأما الأحاديث التي وردتْ كفضيلة له فسيأتي الكلام عنها ان شاء الله تعالى وسنبين قيمتها السندية والدلالية، فالمطلوب من الأحبة أن لا يستعجلوا البحث ويذكروا لنا تلك الفضائل؛ لأننا سنتكلم عنها وليست غائبة عنا، فهذا يقول كاتب الوحي وذاك يقول خال المؤمنين والخ، كل هذه نعرفها ونعرف قيمتها العلمية، ولكن نطالبكم بالتحمل ريثما نصل إلى تلك المرحلة من الكلام.
أبغض الأحياء
روى الحاكم فقال: وَمِنْهَا مَا حَدَّثَنَاهُ أَبُوبَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ حُمَيْدَ بْنَ هِلَالٍ، يُحَدِّثُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ، قَالَ: «كَانَ أَبْغَضَ الْأَحْيَاءِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَنُو أُمَيَّةَ، وَبَنُو حَنِيفَةَ، وَثَقِيفٌ. المستدرك على الصحيحين للحاكم (4/ 528 ح 8482)، قال الحاكم: هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخْرِجَاهُ، قال الذهبي: على شرط البخاري ومسلم.
رواه أحمد بنفس السند وتلاعب بمتنه حفاظاً على كرامة آل أمية فقال: «حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ جَارِهِمْ قَالَ: سَمِعْتُ حُمَيْدَ بْنَ هِلَالٍ يُحَدِّثُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ قَالَ: " كَانَ أَبْغَضَ النَّاسِ أَو أَبْغَضَ الْأَحْيَاءِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثَقِيفُ، وَبَنُو حَنِيفَةَ "» مسند أحمد ط الرسالة (33/ 19 ح 19775)قال شعيب الأرناؤوط: إسناده ضعيف، لجهالة حال أبي حمزة جار شعبة -هو عبد الرحمن ابن عبد الله المازني. حجاج: هو ابن محمد المِصَّيصي الأعور وأخرجه الحاكم 4/480- 481 من طريق عبد الله بن أحمد، عن أحمد ابن حنبل، بهذا الإسناد. وزاد فيه: بني أمية، وصححه! وأخرجه أبو يعلى (7421) من طريق حجاج بن محمد المِصَّيصي، به. وزاد فيه أيضاً: بني أمية. انتهى.
قلتُ: اعترف أن السند هو السند، فالحاكم رواه بنفس السند، وكذلك أبو يعلى، ولكن أحمد بن حنبل حذف لفظة (بنو أمية!!) ليحميهم من النبي صلى الله عليه وآله، أما حكم شعيب الأرناؤوط بجهالة أبي حمزة المازني فهومن الغرابة بمكان، فهذا الراوي روى له مسلم متابعة، وذكره ابن حبان في الثقات، وروى عنه شعبة وهولا يروي إلا عن ثقة، فأي شيءٍ يريد بعد ذلك الأرناؤوط ليكون له هذا الراوي معلوماً؟! وقد قال الألباني عنه: «وأبو حمزة هذا هو عبد الرحمن بن عبد الله المازني جار شعبة، وهو ثقة من رجال مسلم» السلسلة الصحيحة (5/ 400)، ونص على توثيقه في موضعٍ آخر من صحيحته (6/ 797).
وقد رواه أبو يعلى فقال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، جَارِهِمْ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ، قَالَ: «كَانَ أَبْغَضَ الْأَحْيَاءِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَنُو أُمَيَّةَ وَثَقِيفٌ وَبَنُو حَنِيفَةَ» مسند أبي يعلى ت حسين أسد (13/ 417 ح7421)، قال حسين أسد: إسناده حسن.
قلتُ: هذا الحديث يدلُّ على أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يبغض آل أمية، ومنهم ومن رؤوسهم معاوية، والسبب معلوم لكل مطلع على سيرة الرجل، فقد أفسد في الأمة أيما فساد، وسيأتي إثبات ذلك بالأحاديث الصحيحة إن شاء الله تعالى فترقبوا...
BY المعرفة الدينية
❌Photos not found?❌Click here to update cache.
Share with your friend now:
tgoop.com/almaeifat/255