#المعرفة_بالنورانية

1.6K views20:10

[[ عبد الحليم الغزي الدجال و حقيقة مذهبه الجديد المبتدع ]]

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدْ وَ آلِ مُحَمَّدْ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَ أهْلِكْ عَدُوَهُمْ

عبد الحليم الغزي ، ماسوني يعمل بوق لإبليس ، وظيفته الطعن و الضرب في كل مفاصل القوة عند الشيعة ، وصل به العجب بنفسه و الغرور حتى ظن أنه يمكن له أن يؤسس مذهبًا خاصًا به خصوصًا أنه يعتقد كما يصرح في كل محاضراته و على طول المحاضرة أن الشيعة مطايا و مخابيل و يمكن لأي مدعي أن يركبهم بسهولة و يقول لهم ديخ ، و لأن لمولاتنا الصديقة الشهيدة في قلوب الشيعة مقام خاص و قدسية فريدة بين المعصومين دخل من بابها صلوات الله عليها ليميز نفسه عن غيره بالقول بأنها إمام من الأئمة ، و اتخذ ذلك شعارًا لمذهبه الجديد المبتدع ، فتلاعب بعقول الهمج أتباعه و أقنعهم بأن القول بإمامتها هو معرفة بحقها و إنكارها هو تقصير .

فكان الرد عليه محكمًا من أبي عبد الله صلوات الله عليه قال :
✅الأئمة بعد نبينا صلى الله عليه و آله اثنا عشر نجباء مفهمون ، من نقص منهم واحدًا و زاد فيهم واحدًا خرج من دين الله و لم يكن من ولايتنا على شيء .(1)

هنا الغزي كان لا بد له من إيجاد المخرج من مئات الأحاديث التي تصرح بعدد الأئمة حتى يقنع الهمج أتباعه أنها إمام لا يشملها العدد الثابت المحكم ( اثنى عشر إمامًا )
فخرح عليهم بفكرة مبتدعة شيطانية جديدة قال : الإمامة سلالتين : سلالة أئمة اثنى عشر ، و سلالة أئمة الأئمة ثلاثة ( محمد ، علي ، فاطمة ) ..

لكن كيف يقنع الهمج بهذه البدعة الابليسية باسم منهج الكتاب و العترة ؟!
قال بأن الرسول صلى الله عليه و آله لم يأتي نص بإمامته و هو ليس ضمن الاثنى عشر فهل نخرجه من الإمامة ؟!
الجواب : الهمج لم يقرأوا في الروايات أنها كلها تقول بأن الأئمة ((( بعد النبي ))) اثنى عشر ، فإمامة النبي خارج هذا العدد ، يعني بطل احتجاجه بالنبي ..

طبعًا الهمج لم يبحثوا و لم يدققوا خلفه ، فما عليهم إلا السمع و الطاعة لكاهنهم الأكبر في لندن ، و إلا لما أسميناهم همج و عبدة الولائج .

و هذا قول النبي صلوات الله عليه و آله الفصل الذي يصفع الغزي و همجه على وجوههم قال :
✅و من أهل بيتي اثنا عشر إمام هدى كلهم يدعون إلى الجنة : علي ، و الحسن ، و الحسين ، و تسعة من ولد الحسين ، واحدًا بعد واحد .
إمامهم و والدهم علي .
و أنا إمام علي و إمامهم .(2)

و في كلام أمير المؤمنين صلوات الله عليه قال :
✅يا أيها الناس ، أما تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه و آله إمامنا حيًا و ميتًا ؟ .(3)
فيكون رسول الله صلوات الله عليه و آله إمام الأئمة بنص صريح محكم ..

فالعقيدة الصحيحة :

👈النبي إمام الأئمة .
👈علي والد الأئمة و إمامهم .
👈فاطمة أم الأئمة .

نسألك يا غزي عن دليلك بأن فاطمة إمام الأئمة ؟
قال : لأنها حجة الحجج !!!!!!!

الغزي أراد يكحلها شوي فأعماها نهائيًا ، و أراد أن ينقذ نفسه من الوحل فسقط في البلوعة 😊

قال بأن الإمامة هي المقام الأرفع للمعصوم و لا يوجد مقام أعلى منها ، لذلك معنى مقام الحجة على الأئمة أي إمام الأئمة !

أقول : لو كان مقام الإمام أعظم من مقام الحجة لكانت فاطمة دون الإمام ، و لما كانت الحجة عليهم .
أما لو كان هو نفسه الحجة و الإمام و معنى حجة الحجج إمام الأئمة لما كان الإمام محتاج إلى غير المعصوم في تدبير شؤون الإمامة ، لأنه عندها يكون الحجة على نفسه ، لكن بحسب كلام آل محمد صلوات الله عليهم فإن فوق الإمام مقامات كثيرة و كل مقام يحتاج حجة ، فالحجة فوق الإمام .

عن محمد بن حمران عن بعض أصحابه قال : سألت أبا عبد الله صلوات الله عليه :
✅جعلت فداك ، تسألون عن الشيء ، فلا يكون عندكم علمه ؟
فقال : ربما كان ذلك .
قال : قلت كيف تصنعون ؟
قال : تتلقانا به روح القدس .(4)

و عن الرضا صلوات الله عليه قال :
✅إن الله عز و جل أيدنا بروح منه مقدسة مطهرة ليست بملك ، لم تكن مع أحد ممن مضى إلا مع رسول الله صلى الله عليه و آله ، و هي مع الأئمة منا تسددهم و توفقهم ، و هو عمود من نور بيننا و بين الله عز و جل .(5)

يا همج الغزي كيف الإمامة أعلى مقام و العلم يأتيه من خلق غيره ؟!
فمقام الحجة ليس هو نفسه مقام الإمامة ، بل هو عامود النور أو الروح ، أي الواسطة بين الله و الإمام ، و هي مولاتنا فاطمة صلوات الله عليها ، فهي الحجة على الأئمة لأنها أرفع مقامًا منهم .
فلماذا تنزلونها من مقامها الأعلى إلى مقام الأدنى يا مقصّرة ؟!!

هل الغزي بعد ذلك فهم أنه تورط في مسألة أعيته و فضحته ، و عرته من العلم و الفهم ، و أنه لا يحسب جيدًا الطريقة التي يركب بها الهمج الرعاع من المتشيعة ، أو المطايا كما يسميهم هو !!

1.7K views18:24