دروس المنطق الإسلامي

Forwarded from مدرسة الامام الهادي (ع) الرسالية

المسلمون والمنطق الإسلامي

الدرس (62)

ندعي : أن المسلمين لديهم منطق يختلف عن أي منطق آخر .

السؤال : هل ان المسلمين طبقوا هذا المنطق ؟!

الجواب :

١/ إن وجود منطق إسلامي لدى المسلمين لا يعني بالضرورة أنهم طبقوه، كذلك لايعني بالضرورة أن المسلمين - مع وجود نظام إسلامي خاص - طبقوا النظام الإسلامي.
بل نجد أنهم قاموا بإستيراد الوان مختلفة من المنطق سواءً كان ذلك قديماً أو حديثاً وطبقوها في بلاد المسلمين .

٢/ وهذا يلفتنا إلى أن نفرق بين الإسلام كدين ومنهج رباني لا يتأثر بالأباطيل، وبين المسلمين كبشر تؤثر فيهم الظروف والمتغيرات، كما أيضا يجب أن نفرق بين ثقافة الإسلام الناصعة وبين ثقافة المسلمين التي امتزجت بأهوائهم .

س/ ما السبب الذي أدى إلى إستيراد هذه الألوان المختلفة من المنطق ؟

الجواب : في بداية الإسلام كان المسلمون مكتفين بما لديهم من ثقافة الوحي، ولكن مع توسع الدولة الإسلامية وضعف العناصر الرسالية، ودخول أناس جدد في الإسلام بخلفياتهم الثقافية، أدى ذلك إلى إستيراد وتبني ألوان مختلفة من المنطق من دون فحصها أو نقدها .

س/ هل نجى أحد من التأثر بأفكار الفلسفات أم أن الجميع غرق في هذه العاصفة ؟

١/ إن طائفة من المسلمين تفطنت إلى عقم المنطق - الشكلي - الأرسطي عن العطاء في جميع الحقول المختلفة، وجاوزوه إلى المنطق التجريبي .

٢/ إن بعض العلوم ولدت في الحاضنة الإسلامية ولم تؤثر فيها هذه الفلسفات كالاستنباط، وعلم أصول الفقه، والرجال والحديث، والسبب في ذلك يرجع إلى التمسك بالتعاليم الإسلامية .


س/ ما السبب في عدم قدرة المسلمين على بلورة رؤية واضحة عن منهجية المنطق الإسلامي ؟

السبب هو السبات العميق الذي عاشته وتعيشه الأمة الإسلامية في كافة حقول الحضارة .

http://www.tgoop.com/Alamamalhadey

www.tgoop.com/almntkalaslemy/184

276 viewsNov 19, 2022 at 12:13

المسلمون والمنطق الإسلامي

الدرس (62)

ندعي : أن المسلمين لديهم منطق يختلف عن أي منطق آخر .

السؤال : هل ان المسلمين طبقوا هذا المنطق ؟!

الجواب :

١/ إن وجود منطق إسلامي لدى المسلمين لا يعني بالضرورة أنهم طبقوه، كذلك لايعني بالضرورة أن المسلمين - مع وجود نظام إسلامي خاص - طبقوا النظام الإسلامي.
بل نجد أنهم قاموا بإستيراد الوان مختلفة من المنطق سواءً كان ذلك قديماً أو حديثاً وطبقوها في بلاد المسلمين .

٢/ وهذا يلفتنا إلى أن نفرق بين الإسلام كدين ومنهج رباني لا يتأثر بالأباطيل، وبين المسلمين كبشر تؤثر فيهم الظروف والمتغيرات، كما أيضا يجب أن نفرق بين ثقافة الإسلام الناصعة وبين ثقافة المسلمين التي امتزجت بأهوائهم .

س/ ما السبب الذي أدى إلى إستيراد هذه الألوان المختلفة من المنطق ؟

الجواب : في بداية الإسلام كان المسلمون مكتفين بما لديهم من ثقافة الوحي، ولكن مع توسع الدولة الإسلامية وضعف العناصر الرسالية، ودخول أناس جدد في الإسلام بخلفياتهم الثقافية، أدى ذلك إلى إستيراد وتبني ألوان مختلفة من المنطق من دون فحصها أو نقدها .

س/ هل نجى أحد من التأثر بأفكار الفلسفات أم أن الجميع غرق في هذه العاصفة ؟

١/ إن طائفة من المسلمين تفطنت إلى عقم المنطق - الشكلي - الأرسطي عن العطاء في جميع الحقول المختلفة، وجاوزوه إلى المنطق التجريبي .

٢/ إن بعض العلوم ولدت في الحاضنة الإسلامية ولم تؤثر فيها هذه الفلسفات كالاستنباط، وعلم أصول الفقه، والرجال والحديث، والسبب في ذلك يرجع إلى التمسك بالتعاليم الإسلامية .


س/ ما السبب في عدم قدرة المسلمين على بلورة رؤية واضحة عن منهجية المنطق الإسلامي ؟

السبب هو السبات العميق الذي عاشته وتعيشه الأمة الإسلامية في كافة حقول الحضارة .

http://www.tgoop.com/Alamamalhadey

BY دروس المنطق الإسلامي