AL-MUSTAKIM

Forwarded from Абдулла Темирбулатов

⬆️⬆️⬆️
Так же, комментируя данный хадис, в книге «Икмалюль Му’лим» (8/290) под авторством Кады ‘Ияд (да будет доволен им Аллах),пишется:

وفيه جواز سب المتعصب فى الباطل والعاصى، والمتكلم بمنكر القول، والإغلاظ فى سبه يشبه صفته، و إن لم يكن فيه حقيقة كقول أسيد: كذبت، إنك منافقٌ تجادل عن المنافقين، وحاش لسعد من صفة النفاق، لكن لما كان منه من ظاهر التعصب لابن أبى المنافق استحق التعرض له والسب والتأديب كمثل هذا القول الغليظ


«В этом хадисе есть указание на дозволенности ругать того, кто уперто придерживается ложного так же и грешника, а также того, кто говорит что-то порочное.
Так же на дозволенность грубости в ругани соответствующей его качеству, если даже это качество в нем отсутствует в прямом смысле, как, например, слова Усейда (да будет доволен им Аллах): "Ты лжешь, ты лицемер, защищающий лицемеров", — хотя Саад (да будет доволен им Аллах), конечно, не был лицемером, но из-за явного фанатизма в защиту Ибн Убайя, лицемера, он заслужил ругань и наказание подобными грубыми словами».

P. S. Упомянутые в этой истории сподвижники, которые были замешаны в клевете совершили покаяние, некоторые из них понесли и наказание. Поэтому, ни в коем случае нельзя допускать даже малейшего неуважения к ним. А в книгах эти случаи упомянуты для извлечения решений из этих ситуаций.
Что касается АбдуЛлаха ибн Убаййа, то он не совершил покаяния и умер будучи лицемером.

Пусть Аллах укрепит нас на правильном пути!

https://www.tgoop.com/t_abdulla

www.tgoop.com/almustakimu/406

1.3K viewsOct 4 at 10:03

⬆️⬆️⬆️
Так же, комментируя данный хадис, в книге «Икмалюль Му’лим» (8/290) под авторством Кады ‘Ияд (да будет доволен им Аллах),пишется:

وفيه جواز سب المتعصب فى الباطل والعاصى، والمتكلم بمنكر القول، والإغلاظ فى سبه يشبه صفته، و إن لم يكن فيه حقيقة كقول أسيد: كذبت، إنك منافقٌ تجادل عن المنافقين، وحاش لسعد من صفة النفاق، لكن لما كان منه من ظاهر التعصب لابن أبى المنافق استحق التعرض له والسب والتأديب كمثل هذا القول الغليظ


«В этом хадисе есть указание на дозволенности ругать того, кто уперто придерживается ложного так же и грешника, а также того, кто говорит что-то порочное.
Так же на дозволенность грубости в ругани соответствующей его качеству, если даже это качество в нем отсутствует в прямом смысле, как, например, слова Усейда (да будет доволен им Аллах): "Ты лжешь, ты лицемер, защищающий лицемеров", — хотя Саад (да будет доволен им Аллах), конечно, не был лицемером, но из-за явного фанатизма в защиту Ибн Убайя, лицемера, он заслужил ругань и наказание подобными грубыми словами».

P. S. Упомянутые в этой истории сподвижники, которые были замешаны в клевете совершили покаяние, некоторые из них понесли и наказание. Поэтому, ни в коем случае нельзя допускать даже малейшего неуважения к ним. А в книгах эти случаи упомянуты для извлечения решений из этих ситуаций.
Что касается АбдуЛлаха ибн Убаййа, то он не совершил покаяния и умер будучи лицемером.

Пусть Аллах укрепит нас на правильном пути!

https://www.tgoop.com/t_abdulla

BY AL-MUSTAKIM