الدُّرّ النَّثِير

وفي أثناء مُزاولة كل مهنة فإن الممارسة تُحرِّك الحَرارة الغريزية، وتَستلزم حِفظ الصحة وطرْدَ الكسل والبلادة، وتستوجب حِدَّة الذكاء وبَعْث النشاط

وعندما يتكسَّب الولد بالصناعة فالأولى أن يتأهَّل وأن ينفصل بنفسه عن بيت أهله، وقد كان من عادة ملوك الفرس أن لا يُرَبُّوا أولادَهم بين الخَدم والحشم؛ بل كانوا يُرسلونهم- مع الثقات- إلى الأطراف البعيدة؛ لينشأوا على قساوة العيش والخشونة وترْك التَرَف وتكاليف الرجولية، وفي الإسلام كانت عادة رؤساء الدَّيْلَم على نفس هذا النهج.

ومَن يحصُل على تربيةٍ بخلافِ هذه المعاني يصعُب عليه قبولُ الآداب، خاصةً عندما يؤثّر فيه السِنّ وطولُ الاعتياد على ما ألِف من العيش، إلا مَن كان عارفا بقُبح هذه السيرة مُطَّلِعًا على كيفية التخلص من هذه العادات.

- نصير الدين الطوسي ت672 هـ -

www.tgoop.com/alnatheerr/10778

3.4K viewsNov 24 at 00:42

وفي أثناء مُزاولة كل مهنة فإن الممارسة تُحرِّك الحَرارة الغريزية، وتَستلزم حِفظ الصحة وطرْدَ الكسل والبلادة، وتستوجب حِدَّة الذكاء وبَعْث النشاط

وعندما يتكسَّب الولد بالصناعة فالأولى أن يتأهَّل وأن ينفصل بنفسه عن بيت أهله، وقد كان من عادة ملوك الفرس أن لا يُرَبُّوا أولادَهم بين الخَدم والحشم؛ بل كانوا يُرسلونهم- مع الثقات- إلى الأطراف البعيدة؛ لينشأوا على قساوة العيش والخشونة وترْك التَرَف وتكاليف الرجولية، وفي الإسلام كانت عادة رؤساء الدَّيْلَم على نفس هذا النهج.

ومَن يحصُل على تربيةٍ بخلافِ هذه المعاني يصعُب عليه قبولُ الآداب، خاصةً عندما يؤثّر فيه السِنّ وطولُ الاعتياد على ما ألِف من العيش، إلا مَن كان عارفا بقُبح هذه السيرة مُطَّلِعًا على كيفية التخلص من هذه العادات.

- نصير الدين الطوسي ت672 هـ -

BY الدُّرّ النَّثِير