tgoop.com/alsunn/77176
Last Update:
💎💎💎💎
✒ الدرس السابع والستون بعد المائة
📚 من دروس كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد للإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمه الله
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
✒ قال المؤلف رحمه الله
🚪 باب من سب الدهر فقد آذى الله
🔵 وقول الله تعالى:
{ وَقَالُوا مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ وَمَا لَهُمْ بِذَلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّون َ}
الجاثية: ٢٤ .
📚 وفي الصحيح
🔵 عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «قال الله تعالى: يؤذيني ابن آدم، يسب الدهر، وأنا الدهر، أقلب الليل والنهار ».
🔵 وفي رواية :
«لا تسبوا الدهر، فإن الله هو الدهر».
💥 فيه مسائل :
☄ الأولى :
النهي عن سب الدهر.
☄ الثانية :
تسميته أذى لله.
☄ الثالثة :
التأمل في قوله: « فإن الله هو الدهر».
☄ الرابعة :
أنه قد يكون سابا ولو لم يقصده بقلبه .
💥 الشرح :
هذا الباب مناسبته لكتاب التوحيد أن من توحيد الله تعظيم الله في أفعاله .
☄ ومن أفعاله سبحانه وتعالى تقليب الليل والنهار .
ومايجري فيهما من الأقدار الكونية التي قدرها الله سبحانه وتعالى وانتقاصها وتحقيرها وسبها سب لمقدرها وهو الله تعالى .
☄ وهذا هو مقصود الترجمة في الباب أن من سب الدهر فقد آذى الله تعالى .
🔴 ومناسبة هذا الباب للباب السابق أن كل ما يجري في هذا الكون إنما هو بتقدير الله ومشيئته فما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن
🔵 قال الله تعالى :
{ إنما أمره إذا أراد شيئاً أن يقول له كن فيكون }
يس : ٨٢.
✒ قال الإمام السعدي رحمه الله
📚 في شرحه القول السديد
صــ ١٢٩ - ١٣٠
🚪 باب من سب الدهر فقد آذى الله
« وهذا واقع كثيرا في الجاهلية، وتبعهم على هذا كثير من الفساق والمجان والحمقى، إذا جرت تصاريف الدهر على خلاف مرادهم جعلوا يسبون الدهر والوقت، وربما لعنوه. وهذا ناشئ من ضعف الدين ومن الحمق والجهل العظيم، فإن الدهر ليس عنده من الأمر شيء، فإنه مدبر مصرف والتصاريف الواقعة فيه تدبير العزيز الحكيم، ففي الحقيقة يقع العيب والسب على مدبره.
وكما أنه نقص في الدين فهو نقص في العقل، فبه تزداد المصائب ويعظم وقعها ويغلق باب الصبر الواجب، وهذا مناف للتوحيد. أما المؤمن فإنه يعلم أن التصاريف واقعة بقضاء الله وقدره وحكمته، فلا يتعرض لعيب ما لم يعبه الله ولا رسوله، بل يرضى بتدبير الله ويسلم لأمره وبذلك يتم توحيده وطمأنينته "أ.هــــ
✍🏻 وذكر العلامة العثيمين
📚 في شرحه القول المفيد
(ج ٢ / ١٥٢ )
☄ ثلاثة أقسام لهذا الأمر
✒ فقال رحمه الله :
" وسب الدهر ينقسم إلى ثلاثة أقسام:
🔴 الأول :
أن يقصد الخبر المحض دون اللوم; فهذا جائز، مثل أن يقول: تعبنا من شدة حر هذا اليوم أو برده، وما أشبه ذلك; لأن الأعمال بالنيات، ومثل هذا اللفظ صالح لمجرد الخبر، ومنه قول لوط عليه الصلاة والسلام: {هذا يوم عصيب} .
🔴 الثاني :
أن يسب الدهر على أنه هو الفاعل، كأن يعتقد بسبه الدهر أن الدهر هو الذي يقلب الأمور إلى الخير والشر، فهذا شرك أكبر لأنه اعتقد أن مع الله خالقا; لأنه نسب الحوادث إلى غير الله، وكل من اعتقد أن مع الله خالقا; فهو كافر، كما أن من اعتقد أن مع الله إلها يستحق أن يعبد; فإنه كافر.
🔴 الثالث :
أن يسب الدهر لا لاعتقاده أنه هو الفاعل، بل يعتقد أن الله هو الفاعل، لكن يسبه لأنه محل لهذا الأمر المكروه عنده; فهذا محرم، ولا يصل إلى درجة الشرك، وهو من السفه في العقل والضلال في الدين; لأن حقيقة سبه تعود إلى الله - سبحانه -; لأن الله تعالى هو الذي يصرف الدهر، ويكون فيه ما أراد من خير أو شر، فليس الدهر فاعلا، وليس هذا السب يكفر; لأنه لم يسب الله تعالى مباشرة.
✒ قوله: " فقد آذى الله":
لا يلزم من الأذية الضرر; فالإنسان يتأذى بسماع القبيح أو مشاهدته، ولكنه لا يتضرر بذلك، ويتأذى بالرائحة الكريهة كالبصل والثوم ولا يتضرر بذلك، ولهذا أثبت الله الأذية في القرآن .
🔵 قال تعالى:
{إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا}
🔵 وفي الحديث القدسي:
"يؤذيني ابن آدم، يسب الدهر وأنا الدهر، أقلب الليل والنهار"
☄ ونفى عن نفسه أن يضره شيء،
🔵 قال تعالى:
{إنهم لن يضروا الله شيئا}
🔵 وفي الحديث القدسي:
"يا عبادي! إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني"
📚 رواه مسلم "أ.هـــ
🔴 نكتفي بهذا القدر
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه والحمدلله
يتبع...👇
https://www.tgoop.com/alsunn/77181
BY العلوم الشرعية 📚
Share with your friend now:
tgoop.com/alsunn/77176