tgoop.com/altwheedhqallh/15
Last Update:
💎💎💎💎
✒ الدرس العاشر
📚 من دروس كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد للإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمه الله
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
✒ قال المؤلف رحمه الله
🔵 وقوله تعالى:
{ قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم ألا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا ولا تقتلوا أولادكم من إملاق نحن نرزقكم وإياهم ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون * ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن حتى يبلغ أشده وأوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا إلا وسعها وإذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربى وبعهد الله أوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون * وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون } الآيات من سورة الأنعام - الآية: ١٥١ ـــ ١٥٣ .
🔵 قال ابن مسعود رضي الله عنه: من أراد أن ينظر إلى وصية محمد صلى الله عليه وسلم التي عليها خاتمة فليقرأ قوله تعالى: (قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم) - إلى قوله - (وأن هذا صراطي مستقيما..) الآية.
💥 الشرح
☄ الشاهد من هذه الآيات أولها
🔵 من قول الله تعالى :
{قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم ألا تشركوا به شيئا}
🔴 ومناسبة هذه الآية لكتاب التوحيد هو تحقيق التوحيد ونفي الشرك عنه
✒ قال ابن كثير رحمه الله :
📚 في تفسيره
" يقول تعالى لنبيه ورسوله محمد صلى الله عليه و سلم ( قل ) لهؤلاء المشركين الذين عبدوا غير الله وحرموا ما رزقهم الله ( تعالوا ) أي هلموا وأقبلوا ( أتل ) أقص عليكم ( ماحرم ربكم عليكم ) حقا لا تخرصا ولا ظنا بل وحيا منه وأمرا من عنده ( ألا تشركوا به شيئا ) وكأن في الكلام محذوفا دل عليه السياق تقديره : وصاكم ألا تشركوا به شيئا ولهذا قال في آخر الآية ( ذلكم وصاكم به )أ.هــــ
✒ وقال العلامة عبدالرحمن بن حسن آل الشيخ رحمه الله
" فيكون المعنى : حرم عليكم ما وصاكم بتركه من الإشراك به "أ.هــ
📚 من فتح المجيد صـــ ٥٣ .
✒️ وقال العلامة الفوزان
📚 في شرحه إعانة المستفيد
( ج ١ / ٣١ - ٣٢ )
«ﻓﺄﻋﻈﻢ اﻟﻤﺤﺮﻣﺎﺕ ﻫﻮ:- اﻟﺸﺮﻙ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ -
ﻓﺈﺫا ﻗﻴﻞ ﻟﻚ: ﻣﺎ ﻫﻮ ﺃﻋﻈﻢ اﻟﻤﺤﺮﻣﺎﺕ؟، ﺗﻘﻮﻝ: اﻟﺸﺮﻙ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ، ﻭﺇﺫا ﻗﻴﻞ ﻟﻚ: ﻣﺎ ﺃﻋﻈﻢ ﻣﺎ ﻧﻬﻰ اﻟﻠﻪ، ﻋﻨﻪ؟ ﺗﻘﻮﻝ: اﻟﺸﺮﻙ ﺑﺎﻟﻠﻪ؛ ﻭﺇﺫا ﻗﻴﻞ: ﻣﺎ ﺃﻋﻈﻢ اﻟﻤﻨﻜﺮاﺕ؟ ﺗﻘﻮﻝ: اﻟﺸﺮﻙ ﺑﺎﻟﻠﻪ؛ ﻭﺇﺫا ﻗﻴﻞ: ﻣﺎ ﻫﻮ ﺃﻛﺒﺮ اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ؟، ﺗﻘﻮﻝ: اﻟﺸﺮﻙ ﺑﺎﻟﻠﻪ، ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: "ﺃﻛﺒﺮ اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ: اﻟﺸﺮﻙ ﺑﺎﻟﻠﻪ".
⚫ ﻓﺎﻟﺸﺮﻙ - ﻭاﻟﻌﻴﺎﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ - ﻫﻮ ﺃﺧﻄﺮ اﻟﺬﻧﻮﺏ، ﻭﺃﻋﻈﻢ ﺫﻧﺐ ﻋُﺼﻲ اﻟﻠﻪ ﺑﻪ، ﻭﻫﻮ: ﻋﺒﺎﺩﺓ ﻏﻴﺮﻩ ﻣﻌﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﺼﺮﻑ ﺃﻱ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺃﻧﻮاﻉ اﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻟﻐﻴﺮ اﻟﻠﻪ.
🔵 ﻓﻘﻮﻟﻪ: " {ﺃﻻ ﺗﺸﺮﻛﻮا ﺑﻪ ﺷﻴﺌﺎ}
" ﻫﺬا ﻧﻬﻲ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻦ اﻟﺸﺮﻙ ﺑﻪ؛ ﻭﻫﻮ ﺃﻋﻈﻢ ﻣﺎ ﺣﺮﻡ ﺭﺑﻜﻢ ﻋﻠﻴﻜﻢ؛ ﻓﺄﻧﺘﻢ ﺗﺴﺘﺤﻠﻮﻥ ﺃﻋﻈﻢ اﻟﻤﺤﺮﻣﺎﺕ- ﻭﻫﻮ اﻟﺸﺮﻙ-.
🔴 ﻭﻛﻠﻤﺔ " {ﺷﻴﺌﺎ}
" ﻳﻘﻮﻝ اﻟﻌﻠﻤﺎء: ﻧﻜﺮﺓ ﻓﻲ ﺳﻴﺎﻕ اﻟﻨﻬﻲ ﺗﻌﻢ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻋﺒﺪ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ، ﺳﻮاء ﻛﺎﻥ ﻣﻠﻜﺎ ﺃﻭ ﻧﺒﻴﺎ ﺃﻭ ﻭﻟﻴﺎ ﺃﻭ ﺻﺎﻟﺤﺎ ﻣﻦ اﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﺃﻭ ﺷﺠﺮا ﺃﻭ ﺣﺠﺮا ﺃﻭ ﻗﺒﺮا ﺃﻭ ﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ؛ ﻛﻠﻪ ﻳﻌﻤﻪ ﻛﻠﻤﺔ: " {ﺷﻴﺌﺎ} " ﻓﻬﻲ ﻛﻠﻤﺔ ﻋﺎﻣﺔ؛ ﻳﻌﻨﻲ: ﺃﻱ ﺷﻲء ﻣﻦ اﻷﺷﻴﺎء ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺃﻥ ﻳﺼﺮﻑ ﻟﻪ ﺷﻲء ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩﺓ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ.
🔵 ﻭﺃﻳﻀﺎ " {ﺃﻻ ﺗﺸﺮﻛﻮا ﺑﻪ ﺷﻴﺌﺎ}
" ﻳﺸﻤﻞ ﻛﻞ ﺃﻧﻮاﻉ اﻟﺸﺮﻙ اﻷﻛﺒﺮ ﻭاﻷﺻﻐﺮ، ﻓﻠﻴﺲ ﻫﻨﺎﻙ ﺷﻲء ﻣﻦ اﻟﺸﺮﻙ ﻳﺘﺴﺎﻣﺢ ﻓﻴﻪ ﻻ ﺃﻛﺒﺮ ﻭﻻ ﺃﺻﻐﺮ، ﻷﻥ ﻗﻮﻟﻪ- ﺗﻌﺎﻟﻰ-: " {ﺷﻴﺌﺎ}
" ﻛﻠﻤﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﺗﻨﻔﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺸﺮﻙ ﻛﺒﻴﺮﻩ ﻭﺻﻐﻴﺮﻩ، ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﻤﻨﻊ ﺃﻥ ﻳﺸﺮﻙ ﻣﻊ اﻟﻠﻪ ﺃﺣﺪ ﻛﺎﺋﻨﺎ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ، ﻻ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ اﻟﻤﻘﺮﺑﻮﻥ، ﻭﻻ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻭاﻟﺼﺎﻟﺤﻮﻥ، ﻭﻻ اﻟﺠﻤﺎﺩاﺕ، ﻭﻻ اﻷﺷﺠﺎﺭ، ﻭﻻ اﻷﺣﺠﺎﺭ، ﻭﻻ اﻟﻘﺒﻮﺭ، ﻭﻻ ﺃﻱ ﺷﻲء؛ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺃﻥ ﻳﺼﺮﻑ ﺷﻲء ﻣﻦ اﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻟﻐﻴﺮ اﻟﻠﻪ، ﻻ اﻟﻨﺬﻭﺭ، ﻭﻻ اﻟﺬﺑﺎﺋﺢ، ﻭﻻ اﻟﻄﻮاﻑ، ﻭﻻ اﻟﺪﻋﺎء، ﻭﻻ اﻟﺨﻮﻑ، ﻭﻻ اﻟﺮﺟﺎء، ﻭﻻ اﻟﺮﻏﺒﺔ، ﻭﻻ اﻟﺮﻫﺒﺔ؛ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺫﻟﻚ ﺳﻮاء ﻛﺎﻥ ﺷﺮﻛﺎ ﺃﻛﺒﺮ ﺃﻭ ﺷﺮﻛﺎ ﺃﺻﻐﺮ، ﺳﻮاء ﻛﺎﻥ ﺷﺮﻛﺎ ﺟﻠﻴﺎ ﻇﺎﻫﺮا ﺃﻭ ﺷﺮﻛﺎ ﺧﻔﻴﺎ ﻓﻲ اﻟﻘﻠﻮﺏ»أ.هــــ
🔴 فيعلم من هذا أن حق الله تعالى وحده لا شريك له وهو أحق الحقوق ، ولا تنفع الحقوق إلا به؛ فبُدئت هذه الوصايا بحق الله تعالى لأن حق الله أعظم الحقوق على الإطلاق وهو أعظم ما يُتواصى به .
🔵 وقوله:
{وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً}
⭕ أي: وأتلو عليكم الأمر بالإحسان إلى الوالدين وقد سبق بيان هذا
🔵 في قوله تعالى
{ وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا}
🔴 والأمر بالشيء نهي عن ضده والمعنى أن مما حرم عليكم عقوق الوالد.
🔵 وقوله تعالى :
{وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلاَدَكُم من إملاق}
والإملاق: الفقر والمعنى أي: بسبب الإملاق.
🔵 لذا قال هنا {نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ} .
BY كتاب التوحيدالذي هو حق الله على العبيد
Share with your friend now:
tgoop.com/altwheedhqallh/15