كتاب التوحيدالذي هو حق الله على العبيد

💎💎💎💎

✒ الدرس السادس والثلاثون

📚 من دروس كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد للإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب - رحمه الله -

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

✒ قال المؤلف رحمه الله

🔵 وعن ابن مسعود قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم : يقول : « إن الرقى والتمائم والتولة شرك » .
📚 رواه أحمد وأبو داود .

☄ " التمائم " :
شيء يعلق على الأولاد من العين ، لكن إذا كان المعلق من القرآن فرخص فيه بعض السلف ، وبعضهم لم يرخص فيه ، ويجعله من المنهي عنه منهم ابن مسعود رضي الله عنه .

☄ و " الرقى " :
هي التي تسمى العزائم ، وخص منها الدليل ما خلا من الشرك ، فقد رخص فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العين والحمة .

☄ و " التولة " :
هي شيء يصنعونه يزعمون أنه يحبب المرأة إلى زوجها ، والرجل إلى امرأته .

💥 الشرح

🔴 هذا الحديث
📚 في مسند أحمد برقم ( ٣٦١٥ )
وسنن أبي داود برقم ( ٣٨٨٣ ) .

🔴 وصححه الإمام الألباني رحمه الله
كما في
📚 السلسلة الصحيحة
برقم (٣٣١)
📚 وصحيح الترغيب
برقم ( ٣٤٥٧ ).

🔴 ومناسبته
🚪 لباب ماجاء في الرقى والتمائم
☄ هو بيان حرمة الرقى المخالفة للتوحيد والتي يقال فيها الشرك
كالاستغاثة بالجن ودعاء غير الله ونحو ذلك

☄ أما إن كانت الرقى من القرآن والسنة والأدعية المشروعة فلا بأس بها

🔵 لحديث عوف بن مالك الأشجعي قال :
" كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف ترى في ذلك ؟ فقال : " اعرضوا على رقاكم لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك "
📚 رواه مسلم وأبو داود .

🔴 وأما التمائم فقد سبق بيان حكمها وحكم تعليقها مطلقا دون استثناء بأن ذلك لا يجوز وإن كانت من الآيات القرآنية على الصحيح
فتعليقها على الأطفال في ذلك امتهان لكلام الله واتخاذ سبب لم يكن من هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يُعلم في ذلك دليل صحيح يدل على الجواز

🔴 وللإمام الألباني كلاما طيبا عن هذا في تعليقه على
📚 الكلم الطيب
" لشيخ الإسلام ابن تيمية ( رقم التعليق ٣٤)
🖨 طبع المكتب الإسلامي .

🔴 وخلاصته المنع من ذلك وأشار إليه في
📚 السلسلة الصحيحة
( ج ١ / ٣٣٠ )

✒ وقال العلامة الفوزان ــــ حفظه الله ـــ
📚 في شرحه إعانة المستفيد
( ج ١ / ١٤٩ )
" والصحيح: الرأي الثاني وهو المنع، والشيخ عبد الرحمن بن حسن وقبله الشيخ سليمان بن عبد الله رجَّحا منعه،
وذلك لثلاثة أمور:

☄ الأمر الأول: عموم النهي، ولم يَرِد دليل يخصّص ذلك.

☄ الأمر الثاني:
سدّ الوسيلة المُفضية إلى الشرك، لأننا إذا أجزنا تعليق القرآن انفتح الباب لتعليق غيره.

☄ الأمر الثالث:
أن تعليق القرآن يعرِّضه للامتهان، لأنه يعلّق على الصبيان، والصبيان لا يتجنّبون النجاسة أو الدخول في مواضع القاذورات، وكذلك الجُهّال لا يحترمون القرآن كما ينبغي، ولا يتنّبهون لذلك، وما كان سبباً لتعريض القرآن للامتهان فهو محرّم "أ.هـــ

🔴 وأما ما يتعلق بالتولة

✒ قال المؤلف رحمه الله
☄ " التولة " :
هي شيء يصنعونه يزعمون أنه يحبب المرأة إلى زوجها ، والرجل إلى امرأته "

⭕ قلت :
☄ وهذا هو عين الشرك لأن الذي يؤلف بين القلوب هو الله وحده لا شريك له .
🔵 القائل سبحانه في كتابه لخير خلقه رسول الله صلى الله عليه وسلم
{ هو الذي أيدك بنصره وبالمؤمنين * وألف بين قلوبهم لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألف بينهم إنه عزيز حكيم }
الأنفال - الآية ٦٢ ـــ ٦٣ .

🔴 فإن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقدر على ذلك فمن باب أولى غيره من الخلق .

🔥 وأبعد من ذلك السحرة والمشعوذين والمقذيين الذين يسلبون أموال الناس تحت مسمى التولة والمحبة ونحو ذلك من الكذب والزور

🔴 ومعلوم لذوي الألباب أن المحبة بين الزوجين آية يجعلها الله تعالى بين قلوبهما لايقدر على ذلك إلا الله وحده لا شريك له

🔵 قال الله تعالى :
{ ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون }
الروم - الآية: ٢١.

🔴 وتدبر
🔵 قوله سبحانه
{ وجعل بينكم مودة ورحمة }

🔴 لتعلم من هذا أن تأليف القلوب من أفعال الله وحده لا شريك له

💥 وخلاصة هذا الدرس

🔴 التحذير من التمائم والتولة عموما والرقى التي فيها شرك .
☄ أما إن كانت الرقى من القرآن والسنة والأدعية المشروعة فلا بأس بها .

والله الموفق

🔴 نكتفي بهذا القدر
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه والحمدلله.

•-----------------------•
📚 الدروس العلمية
https://www.tgoop.com/altwheedhqallh/58
💐💐💐

www.tgoop.com/altwheedhqallh/58

550 viewsedited  Oct 27, 2016 at 11:14

💎💎💎💎

✒ الدرس السادس والثلاثون

📚 من دروس كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد للإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب - رحمه الله -

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

✒ قال المؤلف رحمه الله

🔵 وعن ابن مسعود قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم : يقول : « إن الرقى والتمائم والتولة شرك » .
📚 رواه أحمد وأبو داود .

☄ " التمائم " :
شيء يعلق على الأولاد من العين ، لكن إذا كان المعلق من القرآن فرخص فيه بعض السلف ، وبعضهم لم يرخص فيه ، ويجعله من المنهي عنه منهم ابن مسعود رضي الله عنه .

☄ و " الرقى " :
هي التي تسمى العزائم ، وخص منها الدليل ما خلا من الشرك ، فقد رخص فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العين والحمة .

☄ و " التولة " :
هي شيء يصنعونه يزعمون أنه يحبب المرأة إلى زوجها ، والرجل إلى امرأته .

💥 الشرح

🔴 هذا الحديث
📚 في مسند أحمد برقم ( ٣٦١٥ )
وسنن أبي داود برقم ( ٣٨٨٣ ) .

🔴 وصححه الإمام الألباني رحمه الله
كما في
📚 السلسلة الصحيحة
برقم (٣٣١)
📚 وصحيح الترغيب
برقم ( ٣٤٥٧ ).

🔴 ومناسبته
🚪 لباب ماجاء في الرقى والتمائم
☄ هو بيان حرمة الرقى المخالفة للتوحيد والتي يقال فيها الشرك
كالاستغاثة بالجن ودعاء غير الله ونحو ذلك

☄ أما إن كانت الرقى من القرآن والسنة والأدعية المشروعة فلا بأس بها

🔵 لحديث عوف بن مالك الأشجعي قال :
" كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف ترى في ذلك ؟ فقال : " اعرضوا على رقاكم لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك "
📚 رواه مسلم وأبو داود .

🔴 وأما التمائم فقد سبق بيان حكمها وحكم تعليقها مطلقا دون استثناء بأن ذلك لا يجوز وإن كانت من الآيات القرآنية على الصحيح
فتعليقها على الأطفال في ذلك امتهان لكلام الله واتخاذ سبب لم يكن من هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يُعلم في ذلك دليل صحيح يدل على الجواز

🔴 وللإمام الألباني كلاما طيبا عن هذا في تعليقه على
📚 الكلم الطيب
" لشيخ الإسلام ابن تيمية ( رقم التعليق ٣٤)
🖨 طبع المكتب الإسلامي .

🔴 وخلاصته المنع من ذلك وأشار إليه في
📚 السلسلة الصحيحة
( ج ١ / ٣٣٠ )

✒ وقال العلامة الفوزان ــــ حفظه الله ـــ
📚 في شرحه إعانة المستفيد
( ج ١ / ١٤٩ )
" والصحيح: الرأي الثاني وهو المنع، والشيخ عبد الرحمن بن حسن وقبله الشيخ سليمان بن عبد الله رجَّحا منعه،
وذلك لثلاثة أمور:

☄ الأمر الأول: عموم النهي، ولم يَرِد دليل يخصّص ذلك.

☄ الأمر الثاني:
سدّ الوسيلة المُفضية إلى الشرك، لأننا إذا أجزنا تعليق القرآن انفتح الباب لتعليق غيره.

☄ الأمر الثالث:
أن تعليق القرآن يعرِّضه للامتهان، لأنه يعلّق على الصبيان، والصبيان لا يتجنّبون النجاسة أو الدخول في مواضع القاذورات، وكذلك الجُهّال لا يحترمون القرآن كما ينبغي، ولا يتنّبهون لذلك، وما كان سبباً لتعريض القرآن للامتهان فهو محرّم "أ.هـــ

🔴 وأما ما يتعلق بالتولة

✒ قال المؤلف رحمه الله
☄ " التولة " :
هي شيء يصنعونه يزعمون أنه يحبب المرأة إلى زوجها ، والرجل إلى امرأته "

⭕ قلت :
☄ وهذا هو عين الشرك لأن الذي يؤلف بين القلوب هو الله وحده لا شريك له .
🔵 القائل سبحانه في كتابه لخير خلقه رسول الله صلى الله عليه وسلم
{ هو الذي أيدك بنصره وبالمؤمنين * وألف بين قلوبهم لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألف بينهم إنه عزيز حكيم }
الأنفال - الآية ٦٢ ـــ ٦٣ .

🔴 فإن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقدر على ذلك فمن باب أولى غيره من الخلق .

🔥 وأبعد من ذلك السحرة والمشعوذين والمقذيين الذين يسلبون أموال الناس تحت مسمى التولة والمحبة ونحو ذلك من الكذب والزور

🔴 ومعلوم لذوي الألباب أن المحبة بين الزوجين آية يجعلها الله تعالى بين قلوبهما لايقدر على ذلك إلا الله وحده لا شريك له

🔵 قال الله تعالى :
{ ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون }
الروم - الآية: ٢١.

🔴 وتدبر
🔵 قوله سبحانه
{ وجعل بينكم مودة ورحمة }

🔴 لتعلم من هذا أن تأليف القلوب من أفعال الله وحده لا شريك له

💥 وخلاصة هذا الدرس

🔴 التحذير من التمائم والتولة عموما والرقى التي فيها شرك .
☄ أما إن كانت الرقى من القرآن والسنة والأدعية المشروعة فلا بأس بها .

والله الموفق

🔴 نكتفي بهذا القدر
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه والحمدلله.

•-----------------------•
📚 الدروس العلمية
https://www.tgoop.com/altwheedhqallh/58
💐💐💐

BY كتاب التوحيدالذي هو حق الله على العبيد