tgoop.com/altwheedhqallh/64
Last Update:
💎💎💎💎
✒ الدرس الحادي والأربعون
📚 من دروس كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد للإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمه الله
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
✒ قال المؤلف رحمه الله
🔵 عن أبي واقد الليثي رضي الله عنه قال :«خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم : إلى حنين ونحن حدثاء عهد بكفر ، وللمشركين سدرة يعكفون عندها ، وينوطون بها أسلحتهم ، يقال لها ذات أنواط ، فمررنا بسدرة ، فقلنا : يا رسول الله اجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" الله أكبر إنها السنن ، قلتم والذي نفسي بيده كما
قالت بنو إسرائيل لموسى :
{ اجعل لنا إلها كما لهم آلهة قال إنكم قوم تجهلون }
الأعراف : ١٣٨
لتركبن سنن من كان قبلكم » .
📚 رواه الترمذي وصححه .
💥 الشرح :
هذا الحديث
📚 رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح وأبو واقد الليثي اسمه الحارث بن عوف وفي الباب عن أبي سعيد وأبي هريرة
🔴 وصححه الإمام الألباني رحمه الله
🔴 ومناسبة الحديث
🚪 لباب من تبرك بشجرة أو حجر ونحوهما
هو النهى عن التشبه بأهل الجاهلية الذين كانوا يتبركون بالشجر والحجر وبيان ذلك أن هذا من الشرك .
🔵 وقول أبي واقد الليثي رضي الله عنه
" خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم : إلى حنين "
🔴 وحنين اسم لواد بين مكة والطائف وكانت غزوة حنين في شوال من العام الثامن الهجري .
🔵 قوله :
" ونحن حدثاء عهد بكفر "
أي أنهم أسلموا قريبا ولم يكن عندهم علم بحرمة ذلك كالصحابة السابقين الذين تعلموا التوحيد وعرفوا ذلك .
✒ لذا قال العلامة الفوزان ــ حفظة الله ـــ
📚 في شرحه إعانة المستفيد
(ج ١٥٩/١)
" وأبو واقد كان من الذين أسلموا في هذا العام، ولهذا قال: "خرجنا مع رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلى حُنَيْن ونحن حُدَثاء عهد بكفر" يعني: أن إسلامهم كان جديداً متأخراً، وهو يريد بذلك بيان العذر مما وقع منهم، أنهم كانوا جُهّالاً، لم يتفقّهوا كما كان الصحابة الذين مع الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقهاء، عرفوا العقيدة ودرسوها، لكن هؤلاء أسلموا قريباً، ولم يتمكّنوا من التفقّه في العقيدة، وكانوا آلفين لأشياء من دين الجاهلية، لم يتخلّصوا منها بعد.
✒ قال العلماء:
فهذا فيه دليل على أن الإنسان إذا عاش في بيئة فاسدة ثم انتقل منها؛ أنه قد يبقى في نفسه منها شيء. فهذا كان في بيئة شركية، وأسلم قريباً.
🔴 وهذا دليل على آفة الجهل، وأن الإنسان قد يقع في الشرك بسبب الجهل .
⭕ وفيه الحث على تعلم العقيدة ومعرفتها والتبصّر فيها خشية أن يقع الإنسان في مثل ما وقع فيه هؤلاء، فالذين ينادون اليوم بتهوين أمر العقيدة، ويقولون: لماذا يدرسون العقيدة وهم مسلمون؟، يا سبحان الله، المسلم هو أولى بدراسة العقيدة من أجل أن يصحِّح إسلامه، ومن أجل أن يحفظ دينه، هؤلاء مسلمون ومع هذا وقعوا في هذه القضية بسبب أنهم لم يتعلموا .
🔴 ففي هذا دليل على وجوب تعلم العقيدة الصحيحة، ووجوب تعلّم ما يضادها من الشرك والبدع والخرافات؛ حتى يكون الإنسان على حذر منها، وما أوقع اليوم عُبّاد الأضرحة- أو كثير منهم- في عبادة القبور إلاَّ بسبب الجهل، ويظنون أن هذه من الإسلام، فهذه مصيبة عظيمة، حتى سمعنا أن بعض الدعاة يدعون - في أمريكا وفي غيرها- إلى دين الصوفية وإلى دين القبوريّة، فهم أخرجوهم من كفر إلى كفر، وكونه يبقى على كفره، أخف من كونه ينتقل إلى كفر يسمّى باسم الإسلام "أ.هـــ
⭕ قلت :
🔴 وكلام العلامة الفوزان مفيد جدا يغني عن الإطناب وكثير الاستطراد
🔴 وفيه نصيحة عظيمة في الحث على تعلم العقيدة الصحيحة ينبغي أن تؤخذ بعين الاعتبار والتبصر .
🔵 وقوله :
" ذات أنواط "
⭕ أي ذات معالق يعلقون بها أسلحتهم ويصنعون ذلك تبركا .
🔵 قوله :
" الله أكبر "
⭕ في هذا تعظيم الله وتنزيهه عن الشرك وتعجب على مقالتهم وانكار لما قالوه
⭕ وفيه أنه لا يجوز تأخير البيان عن وقته حيث بين لهم أن هذا من سنن المشركين الذين يتبركون بالشجر والحجر ونحوهما وأن هذا شرك بالله
🔵 وقوله :
" إنها السنن "
⭕ أي الطرق
🔵 وفي الحديث
" لتتبعن سنن من كان قبلكم "
⭕ أي طرقهم ومسالكهم
🔵 قوله :
" قلتم - والذي نفسي بيده - كما قالت بنو إسرائيل لموسى :
{ اجْعَل لَّنَا إِلَهاً كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ }
⭕ فيه جواز الحلف دون استحلاف لأهمية الأمر
🔴 وضرب المثل ببني إسرائيل ؛ ذلك أنهم لما جاوزوا البحر رأوا قوما عاكفون على أصنام يعبدونها فطلبوا من موسى أن يجعل لهم إله كما لهم آلهة وهؤلاء رأوا المشركين لهم سدرة يعكفون عندها وينوطون بها أسلحتهم فحصل وجه التشابه
☄ وقالوا : " اجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط "
🔵 قال الله تعالى
{ وجاوزنا ببني إسرائيل البحر فأتوا على قوم يعكفون على أصنام لهم قالوا يا موسى اجعل لنا إلها كما لهم آلهة قال إنكم قوم تجهلون }
BY كتاب التوحيدالذي هو حق الله على العبيد
Share with your friend now:
tgoop.com/altwheedhqallh/64