Anarchist Cultural Review

Forwarded from креп ды шим

Les Incroyables et Merveilleuses

Сейчас мы привыкли к эпитету «революционный», когда речь идет о моде реформаторов и дебоширов, которыми полнилась история XX века и даже наша с вами несчастная современность. Но есть «невероятные и великолепные», с которыми слово революционный уж никак не вяжется.

Модники и модницы, стоявшие на роялистских позициях, сразу же после смерти Робеспьера 27 июля 1794 года заполнили улицы. И делали они это подчеркнуто вызывающе. Точками сборки были эдакие «голые вечеринки», которые назывались «балы жертв» и сопровождались соответствующими перформативными актами, вроде плясок на кладбищах, бурными празднествами в театре Odeum и нарядами. Именно тогда в моду входит красна лента, повязанная вокруг шеи, полупрозрачные платья на античный манер, а среди мужчин в моду входят короткие стрижки, плотные косы до плеч или растрепанные шевелюры. Трости в руках мужчин сменились на суковатые палки, предназначавшиеся для санкюлотов.

О прочих особенностях их костюмов и туалетов буду писать и дальше. Почему же я вспомнила о луке роялистов?

Скандальный Джон Гальяно, изрядно подпортивший свою репутацию антисемитским и вполне профашистским скандалом в 2010 году, что повлекло уход дизайнера из Dior, в декабре 2024 ушел с поста креативного директора Maison Margiela. А рост популярности корсетов среди тех, кто называет себя прогрессивными, явно растет не без влияния модного дома и законодателей ресайклинга и концепции устойчивой моды Margiela.

В 1984 году Гальяно выпустил коллекцию Les Incroyables. И вот эта атмосфера политической реакции в той или иной форме эстетических принципов появлялась то во время работы дизайнера в Dior, то в Givenchy. История о падшем и «деклассированном» вампире, предвосхищающая показ Maison Margiela 2024 Artisanal Collection — потрясающая аллюзия на окончательное падение некогда аристократических кровопийц, подвергшиеся богемизации, ушедших на дно темных переулков и столь артистично демонстрирующих высоту своего падения.

www.tgoop.com/anarchist_cult_review/246

512 viewsJan 31 at 12:58

Les Incroyables et Merveilleuses

Сейчас мы привыкли к эпитету «революционный», когда речь идет о моде реформаторов и дебоширов, которыми полнилась история XX века и даже наша с вами несчастная современность. Но есть «невероятные и великолепные», с которыми слово революционный уж никак не вяжется.

Модники и модницы, стоявшие на роялистских позициях, сразу же после смерти Робеспьера 27 июля 1794 года заполнили улицы. И делали они это подчеркнуто вызывающе. Точками сборки были эдакие «голые вечеринки», которые назывались «балы жертв» и сопровождались соответствующими перформативными актами, вроде плясок на кладбищах, бурными празднествами в театре Odeum и нарядами. Именно тогда в моду входит красна лента, повязанная вокруг шеи, полупрозрачные платья на античный манер, а среди мужчин в моду входят короткие стрижки, плотные косы до плеч или растрепанные шевелюры. Трости в руках мужчин сменились на суковатые палки, предназначавшиеся для санкюлотов.

О прочих особенностях их костюмов и туалетов буду писать и дальше. Почему же я вспомнила о луке роялистов?

Скандальный Джон Гальяно, изрядно подпортивший свою репутацию антисемитским и вполне профашистским скандалом в 2010 году, что повлекло уход дизайнера из Dior, в декабре 2024 ушел с поста креативного директора Maison Margiela. А рост популярности корсетов среди тех, кто называет себя прогрессивными, явно растет не без влияния модного дома и законодателей ресайклинга и концепции устойчивой моды Margiela.

В 1984 году Гальяно выпустил коллекцию Les Incroyables. И вот эта атмосфера политической реакции в той или иной форме эстетических принципов появлялась то во время работы дизайнера в Dior, то в Givenchy. История о падшем и «деклассированном» вампире, предвосхищающая показ Maison Margiela 2024 Artisanal Collection — потрясающая аллюзия на окончательное падение некогда аристократических кровопийц, подвергшиеся богемизации, ушедших на дно темных переулков и столь артистично демонстрирующих высоту своего падения.

BY Anarchist Cultural Review