КЛИШАС

Forwarded from Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)

С праздником Пятидесятницы — Днём Святой Троицы, Православные!

Это, может быть, один из самых сложных праздников в году, когда богослужебные тексты насыщены изложением первого из двух главных догматов христианства — о том, что Бог троичен в Лицах (Ипостасях) и един в Сущности (Усии) — и изложением Домостроительства Отца, Сына и Духа Святого.

Вот, к примеру, о Домостроительстве Святого Духа:
Дух Святый Свет и Живот, и живый источник умный, Дух премудрости, Дух разума, благий, правый, умный: обладаяй, очищаяй прегрешения: Бог и боготворяй, Огнь и от Огня происходяй: глаголяй, деяй, разделяяй дарования, Имже пророцы вси, и божественнии апостоли с мученики венчашася, странное слышание, странное видение, огнь разделяяйся в подаяние дарований.

Русский перевод (отсюда):
Дух Святой — Свет и Жизнь, и живой умосозерцаемый Источник. Он — Дух премудрости, Дух разумения, благой, правый, умосозерцаемый, владычественный, очищающий прегрешения. Он — Бог и обоживающий. Он — Огонь исходящий из Огня. Он — говорящий, действующий, распределяющий дарования. Им были увенчаны все пророки и божественные апостолы с мучениками. Это нечто необычайное для слуха, необычайное для созерцания: Огонь, распределяемый для раздачи дарований.

Домостроительство Святого Духа, явившегося в день Пятидесятницы в виде огненных языков, почивших на апостолах, и состоит в том, что Дух Святой, как огонь присутствует во всём и в каждом «везде сый и вся исполняяй»: не случайно на иконе Пятидесятницы (см. выше) в нижней части изображён старец, символизирующий космос (он так и надписывается).

Но как тот огонь в Пятидесятницу, Святой Дух не сжигает творение, не сжигает людей; Он меняет их, но не пожирает; Он открывает людям возможность пребывания в Боге через Церковь — Тело Христово, но не растворяет их в Боге, сохраняя и преображая личность каждого.

Святой Дух, который при Своём Сошествии в Пятидесятницу даровал апостолам умение проповедовать на разных Христа языках, дарует ученикам Христа дар объединяющего слова, побеждая таким образом слово разделяющее (см. мой пост про игру слов язЫки / языкИ в другом тексте сегодняшней службы).

www.tgoop.com/andreyklishas/3098

2.1K viewsJun 23 at 06:17

С праздником Пятидесятницы — Днём Святой Троицы, Православные!

Это, может быть, один из самых сложных праздников в году, когда богослужебные тексты насыщены изложением первого из двух главных догматов христианства — о том, что Бог троичен в Лицах (Ипостасях) и един в Сущности (Усии) — и изложением Домостроительства Отца, Сына и Духа Святого.

Вот, к примеру, о Домостроительстве Святого Духа:
Дух Святый Свет и Живот, и живый источник умный, Дух премудрости, Дух разума, благий, правый, умный: обладаяй, очищаяй прегрешения: Бог и боготворяй, Огнь и от Огня происходяй: глаголяй, деяй, разделяяй дарования, Имже пророцы вси, и божественнии апостоли с мученики венчашася, странное слышание, странное видение, огнь разделяяйся в подаяние дарований.

Русский перевод (отсюда):
Дух Святой — Свет и Жизнь, и живой умосозерцаемый Источник. Он — Дух премудрости, Дух разумения, благой, правый, умосозерцаемый, владычественный, очищающий прегрешения. Он — Бог и обоживающий. Он — Огонь исходящий из Огня. Он — говорящий, действующий, распределяющий дарования. Им были увенчаны все пророки и божественные апостолы с мучениками. Это нечто необычайное для слуха, необычайное для созерцания: Огонь, распределяемый для раздачи дарований.

Домостроительство Святого Духа, явившегося в день Пятидесятницы в виде огненных языков, почивших на апостолах, и состоит в том, что Дух Святой, как огонь присутствует во всём и в каждом «везде сый и вся исполняяй»: не случайно на иконе Пятидесятницы (см. выше) в нижней части изображён старец, символизирующий космос (он так и надписывается).

Но как тот огонь в Пятидесятницу, Святой Дух не сжигает творение, не сжигает людей; Он меняет их, но не пожирает; Он открывает людям возможность пребывания в Боге через Церковь — Тело Христово, но не растворяет их в Боге, сохраняя и преображая личность каждого.

Святой Дух, который при Своём Сошествии в Пятидесятницу даровал апостолам умение проповедовать на разных Христа языках, дарует ученикам Христа дар объединяющего слова, побеждая таким образом слово разделяющее (см. мой пост про игру слов язЫки / языкИ в другом тексте сегодняшней службы).

BY КЛИШАС