Даже спустя несколько веков после завоевания Иранского нагорья арабами память о доисламских временах в этом регионе оставалась жива. В период, который с легкой руки выдающегося историка В.Ф. Минорского был назван "иранским интермеццо" (IX–XI вв.), разного рода местные амиры стали править фактически независимо от халифа, хотя продолжали официально признавать его власть. Такая обстановка сохранялась до появления тюрок-сельджуков. Среди подобного рода амиров были властители из династии Буидов (или Бувайхидов), которая происходила из Дейлема (горная страна вблизи юго-западного побережья Каспийского моря). Впоследствии Буиды распространили свою власть на Джибал, Фарс, Керман и даже Ирак.
Представители упомянутой династии активно интересовались доисламским прошлым Ирана. Их внимание привлекали многочисленные памятники в Фарсе ахеменидского и сасанидского времени. Адуд ад-Давла, правивший во второй половине X в., даже просил зороастрийского священнослужителя перевести надписи на этих монументах. Буиды к тому же стали подражать Сасанидам в том, что касается репрезентации власти. В частности, они приняли титул амир ал-умара (буквально "амир амиров"), что явно отсылает к титулу шаханшах (буквально "царь царей"). Кроме того, это касается ношения короны, чего, например, избегали халифы. Заметить такой властной атрибут можно на монетном изображении Рукн ад-Давлы, а также на золотом медальоне с его сыном Адуд ад-Давлой.
Представители упомянутой династии активно интересовались доисламским прошлым Ирана. Их внимание привлекали многочисленные памятники в Фарсе ахеменидского и сасанидского времени. Адуд ад-Давла, правивший во второй половине X в., даже просил зороастрийского священнослужителя перевести надписи на этих монументах. Буиды к тому же стали подражать Сасанидам в том, что касается репрезентации власти. В частности, они приняли титул амир ал-умара (буквально "амир амиров"), что явно отсылает к титулу шаханшах (буквально "царь царей"). Кроме того, это касается ношения короны, чего, например, избегали халифы. Заметить такой властной атрибут можно на монетном изображении Рукн ад-Давлы, а также на золотом медальоне с его сыном Адуд ад-Давлой.
tgoop.com/antiquitates/164
Create:
Last Update:
Last Update:
Даже спустя несколько веков после завоевания Иранского нагорья арабами память о доисламских временах в этом регионе оставалась жива. В период, который с легкой руки выдающегося историка В.Ф. Минорского был назван "иранским интермеццо" (IX–XI вв.), разного рода местные амиры стали править фактически независимо от халифа, хотя продолжали официально признавать его власть. Такая обстановка сохранялась до появления тюрок-сельджуков. Среди подобного рода амиров были властители из династии Буидов (или Бувайхидов), которая происходила из Дейлема (горная страна вблизи юго-западного побережья Каспийского моря). Впоследствии Буиды распространили свою власть на Джибал, Фарс, Керман и даже Ирак.
Представители упомянутой династии активно интересовались доисламским прошлым Ирана. Их внимание привлекали многочисленные памятники в Фарсе ахеменидского и сасанидского времени. Адуд ад-Давла, правивший во второй половине X в., даже просил зороастрийского священнослужителя перевести надписи на этих монументах. Буиды к тому же стали подражать Сасанидам в том, что касается репрезентации власти. В частности, они приняли титул амир ал-умара (буквально "амир амиров"), что явно отсылает к титулу шаханшах (буквально "царь царей"). Кроме того, это касается ношения короны, чего, например, избегали халифы. Заметить такой властной атрибут можно на монетном изображении Рукн ад-Давлы, а также на золотом медальоне с его сыном Адуд ад-Давлой.
Представители упомянутой династии активно интересовались доисламским прошлым Ирана. Их внимание привлекали многочисленные памятники в Фарсе ахеменидского и сасанидского времени. Адуд ад-Давла, правивший во второй половине X в., даже просил зороастрийского священнослужителя перевести надписи на этих монументах. Буиды к тому же стали подражать Сасанидам в том, что касается репрезентации власти. В частности, они приняли титул амир ал-умара (буквально "амир амиров"), что явно отсылает к титулу шаханшах (буквально "царь царей"). Кроме того, это касается ношения короны, чего, например, избегали халифы. Заметить такой властной атрибут можно на монетном изображении Рукн ад-Давлы, а также на золотом медальоне с его сыном Адуд ад-Давлой.
BY Adamantes et antiquitates
Share with your friend now:
tgoop.com/antiquitates/164