Обнаруживается некоторая преемственность в истории римского и арабского Египта. Я имею в виду проблемы, с которыми как императорские, так и халифские наместники сталкивались в северо-западной части этой страны, в дельте Нила. В римское время время этот регион именовался Буколия, а в арабское – ал-Башмур. Он представлял собой болотистую местность, поросшую камышом и тростником. Это были малопригодные для ведения сельского хозяйства земли, зато весьма удобные для тех, кто по каким-то причинам хотел найти убежище. К тому же о ландшафте сколь-нибудь отчетливое представление имели только туземцы, что крайне затрудняло проведение карательных операций властями. Неудивительно, что Буколия обрела репутацию бандитского логова, то же самое можно сказать об ал-Башмуре.
Причем можно говорить, что в среде буколов-башмуритов сформировалась собственная идентичность, в арабских источниках они фигурируют как племя ал-Бима. Существовал даже башмурский диалект коптского языка. По странному стечению обстоятельств места обитания буколов и их образ жизни пользовались большим интересом со стороны авторов классических греческих романов: "Левкиппа и Клитофонт" Ахилла Татия и "Эфиопика" Гелиодора. Герои произведений волею судеб (точнее, писательского замысла) оказываются в Буколии, причем местные жители предстают, мягко говоря, неприятными людьми. В 174–175 гг. буколы подняли восстание против римлян, которое возглавил некий жрец Исидор. Подавлять бунт пришлось сирийским легионам. Позднеантичные источники умалчивают о какой-то активности буколов, хотя, скорее всего, на их землях полного спокойствия не было.
Однако под властью халифов в западной части дельты Нила снова поднимались восстания. В 750 г. башмуриты отказались выплачивать мусульманам налоги, размеры которых все более возрастали. Это был один из множества мятежей, с которыми столкнулся последний правитель из династии Омейядов Марван II в разных уголках своей державы. При этом после поражения от ‘Аббасидов он попытался договориться с башмуритами, чтобы удержать под контролем хотя бы Египет, но потерпел неудачу, а затем и вовсе был разбит ими. Представители ‘Аббасидов же простили восставшим все недоимки.
Впрочем, уже при халифе ал-Ма’муне в 831 г. в Египте вновь вспыхнуло восстание против высоких налогов, объединившее как арабов, так и коптов, включая башмуритов. На его подавление был отправлен один из самых прославленных полководцев аббасидской эпохи – Хайдар ибн Кавус ал-Афшин, выходец из далекого Согда и герой войн с Византией. Однако даже он был бессилен против башмуритов. Как результат, ал-Ма’мун в 832 г. лично отправился в Египет и потребовал, чтобы мятежники сложили оружие, а затем переселились в другую местность, но встретил отказ. Как следствие, после тщательной подготовки войска халифа вновь вторглись в ал-Башмур и, не считаясь с потерями, утопили восстание в крови. Что интересно, патриарх коптской православной церкви Иосаб I никакой поддержки мятежным единоверцам не оказал. Смягчить гнев ал-Ма’муна попытался лишь сопровождавший его сиро-яковитский патриарх Дионисий Телль-Махрский (тоже, кстати, одна из самых ярких личностей эпохи ‘Аббасидов), но безуспешно.
Обнаруживается некоторая преемственность в истории римского и арабского Египта. Я имею в виду проблемы, с которыми как императорские, так и халифские наместники сталкивались в северо-западной части этой страны, в дельте Нила. В римское время время этот регион именовался Буколия, а в арабское – ал-Башмур. Он представлял собой болотистую местность, поросшую камышом и тростником. Это были малопригодные для ведения сельского хозяйства земли, зато весьма удобные для тех, кто по каким-то причинам хотел найти убежище. К тому же о ландшафте сколь-нибудь отчетливое представление имели только туземцы, что крайне затрудняло проведение карательных операций властями. Неудивительно, что Буколия обрела репутацию бандитского логова, то же самое можно сказать об ал-Башмуре.
Причем можно говорить, что в среде буколов-башмуритов сформировалась собственная идентичность, в арабских источниках они фигурируют как племя ал-Бима. Существовал даже башмурский диалект коптского языка. По странному стечению обстоятельств места обитания буколов и их образ жизни пользовались большим интересом со стороны авторов классических греческих романов: "Левкиппа и Клитофонт" Ахилла Татия и "Эфиопика" Гелиодора. Герои произведений волею судеб (точнее, писательского замысла) оказываются в Буколии, причем местные жители предстают, мягко говоря, неприятными людьми. В 174–175 гг. буколы подняли восстание против римлян, которое возглавил некий жрец Исидор. Подавлять бунт пришлось сирийским легионам. Позднеантичные источники умалчивают о какой-то активности буколов, хотя, скорее всего, на их землях полного спокойствия не было.
Однако под властью халифов в западной части дельты Нила снова поднимались восстания. В 750 г. башмуриты отказались выплачивать мусульманам налоги, размеры которых все более возрастали. Это был один из множества мятежей, с которыми столкнулся последний правитель из династии Омейядов Марван II в разных уголках своей державы. При этом после поражения от ‘Аббасидов он попытался договориться с башмуритами, чтобы удержать под контролем хотя бы Египет, но потерпел неудачу, а затем и вовсе был разбит ими. Представители ‘Аббасидов же простили восставшим все недоимки.
Впрочем, уже при халифе ал-Ма’муне в 831 г. в Египте вновь вспыхнуло восстание против высоких налогов, объединившее как арабов, так и коптов, включая башмуритов. На его подавление был отправлен один из самых прославленных полководцев аббасидской эпохи – Хайдар ибн Кавус ал-Афшин, выходец из далекого Согда и герой войн с Византией. Однако даже он был бессилен против башмуритов. Как результат, ал-Ма’мун в 832 г. лично отправился в Египет и потребовал, чтобы мятежники сложили оружие, а затем переселились в другую местность, но встретил отказ. Как следствие, после тщательной подготовки войска халифа вновь вторглись в ал-Башмур и, не считаясь с потерями, утопили восстание в крови. Что интересно, патриарх коптской православной церкви Иосаб I никакой поддержки мятежным единоверцам не оказал. Смягчить гнев ал-Ма’муна попытался лишь сопровождавший его сиро-яковитский патриарх Дионисий Телль-Махрский (тоже, кстати, одна из самых ярких личностей эпохи ‘Аббасидов), но безуспешно.
Telegram offers a powerful toolset that allows businesses to create and manage channels, groups, and bots to broadcast messages, engage in conversations, and offer reliable customer support via bots. On June 7, Perekopsky met with Brazilian President Jair Bolsonaro, an avid user of the platform. According to the firm's VP, the main subject of the meeting was "freedom of expression." How to Create a Private or Public Channel on Telegram? 1What is Telegram Channels? Today, we will address Telegram channels and how to use them for maximum benefit.
from us
