Adamantes et antiquitates

Пару недель назад я писал о скандинавах и русах в этерии, элитном соединении византийской армии. В этом воинском формировании числились не только выходцы из скандинавских стран и Руси. Так, трактат "О церемониях императорского двора" (X в.) сообщает, что оно находилось при императоре Константине VII Багрянородном во время приема арабских послов в 946 г.: "Под этими возвышениями стояла великая этерия, как и средняя [вместе] c фарганами и хазарами, все носящие мечи и держащие щиты" (κάτωθεν δὲ τῶν αὐτῶν ἀναβάθρων ἔστη ἡ μεγάλη ἑταιρεία, ὁμοίως καὶ ἡ μεσαία, μετὰ καὶ τῶν Φαργάνων καὶ Χαζάρων, πάντων φορούντων σπαθία καὶ βασταζόντων σκουτάρια). Как видно, фарганы и хазары формировали подразделение, отдельное от великой и средней этерий. Вероятно, это была третья или малая этерия.

Затруднение вызывает определение происхождения фарганов. Они, например, упомянуты в "Псамафийской хронике" (X в.). А.П. Каждан, который перевел ее на русский язык, считал, что Φαργάνοι – это искаженная форма Βάραγγοι. Тем не менее такое заключение видится поспешным, поскольку фарганы присутствуют в еще нескольких византийских источниках: "Хронике" Симеона Магистра и Логофета и уже упомянутом трактате "О церемониях императорского двора". Другая версия гласит, что фарганы являлись переселенцами из Ферганской долины, где располагаются верховья реки Сырдарья. Там еще в VIII в. властвовала согдийская династия, которая столкнулась с арабским натиском. Однако мусульманское завоевание Ферганы шло очень медленно.

Окончательное ее подчинение связано с действиями Ахмада ибн Асада из семейства Саманидов, который, по сути, действовал в Фергане с санкции халифа ал-Ма’муна (правил в 813–833 гг.). С тех пор уроженцы Ферганы стали служить в войсках халифата, причем вместе с тюрками они находились в наиболее боеспособных отрядах (см. пример с ал-Афшином из соседней Уструшаны). Как и когда именно фарганы оказались в Византии, судить сложно. Мне кажется маловероятным существование постоянного притока переселенцев из Ферганы в империю, учитывая огромное расстояние между ними. Не исключено, что была лишь единичная миграция. Впоследствии за отдельным отрядом в составе малой этерии просто могло быть закреплено соответствующее название, тогда как в его составе числились уже представители иных этнических групп.

В Византию фарганы, видимо, пришли через Хазарский каганат. Уже отмечалось, что автор сочинения "О церемониях императорского двора" упомянул их вместе с хазарами. В IX в. каганы стали опираться на чужеземных воинов, преимущественно из Хорезма, некоторые русы также им служили. Впрочем, ничто не мешало хазарским властителям принять к себе переселенцев из иных земель, включая ту же Фергану. Логично полагать, что мусульманское завоевание и исламизация вынуждали отдельных фарганов бежать в другие страны, в том числе к хазарам и византийцам. Что касается самой Византии, после чувствительных поражений от халифа ал-Му‘тасима в 838 г. Византия в срочном порядке стала набирать наемников отовсюду (включая, вероятно, Данию). А уже при Василии I из чужеземцев сформировали этерию.

www.tgoop.com/antiquitates/315

133 viewsDec 9 at 14:02

Пару недель назад я писал о скандинавах и русах в этерии, элитном соединении византийской армии. В этом воинском формировании числились не только выходцы из скандинавских стран и Руси. Так, трактат "О церемониях императорского двора" (X в.) сообщает, что оно находилось при императоре Константине VII Багрянородном во время приема арабских послов в 946 г.: "Под этими возвышениями стояла великая этерия, как и средняя [вместе] c фарганами и хазарами, все носящие мечи и держащие щиты" (κάτωθεν δὲ τῶν αὐτῶν ἀναβάθρων ἔστη ἡ μεγάλη ἑταιρεία, ὁμοίως καὶ ἡ μεσαία, μετὰ καὶ τῶν Φαργάνων καὶ Χαζάρων, πάντων φορούντων σπαθία καὶ βασταζόντων σκουτάρια). Как видно, фарганы и хазары формировали подразделение, отдельное от великой и средней этерий. Вероятно, это была третья или малая этерия.

Затруднение вызывает определение происхождения фарганов. Они, например, упомянуты в "Псамафийской хронике" (X в.). А.П. Каждан, который перевел ее на русский язык, считал, что Φαργάνοι – это искаженная форма Βάραγγοι. Тем не менее такое заключение видится поспешным, поскольку фарганы присутствуют в еще нескольких византийских источниках: "Хронике" Симеона Магистра и Логофета и уже упомянутом трактате "О церемониях императорского двора". Другая версия гласит, что фарганы являлись переселенцами из Ферганской долины, где располагаются верховья реки Сырдарья. Там еще в VIII в. властвовала согдийская династия, которая столкнулась с арабским натиском. Однако мусульманское завоевание Ферганы шло очень медленно.

Окончательное ее подчинение связано с действиями Ахмада ибн Асада из семейства Саманидов, который, по сути, действовал в Фергане с санкции халифа ал-Ма’муна (правил в 813–833 гг.). С тех пор уроженцы Ферганы стали служить в войсках халифата, причем вместе с тюрками они находились в наиболее боеспособных отрядах (см. пример с ал-Афшином из соседней Уструшаны). Как и когда именно фарганы оказались в Византии, судить сложно. Мне кажется маловероятным существование постоянного притока переселенцев из Ферганы в империю, учитывая огромное расстояние между ними. Не исключено, что была лишь единичная миграция. Впоследствии за отдельным отрядом в составе малой этерии просто могло быть закреплено соответствующее название, тогда как в его составе числились уже представители иных этнических групп.

В Византию фарганы, видимо, пришли через Хазарский каганат. Уже отмечалось, что автор сочинения "О церемониях императорского двора" упомянул их вместе с хазарами. В IX в. каганы стали опираться на чужеземных воинов, преимущественно из Хорезма, некоторые русы также им служили. Впрочем, ничто не мешало хазарским властителям принять к себе переселенцев из иных земель, включая ту же Фергану. Логично полагать, что мусульманское завоевание и исламизация вынуждали отдельных фарганов бежать в другие страны, в том числе к хазарам и византийцам. Что касается самой Византии, после чувствительных поражений от халифа ал-Му‘тасима в 838 г. Византия в срочном порядке стала набирать наемников отовсюду (включая, вероятно, Данию). А уже при Василии I из чужеземцев сформировали этерию.

BY Adamantes et antiquitates