Антитопор

Армяне: судьба малых наций

1. Малые нации всегда не правы перед большими на основании принципа силы. Они считают, что достигли своей мощи за счёт своего превосходства во всех аспектах над малым народом, а свою благодать оказаться в более спокойном регионе - за предопределённость.

2. Если большая нация ведёт войны, резни и геноциды, то готова оправдать их любим способом и любым обстоятельством, только подтверждая свою статусность высшей цивилизации. Но если малая нация позволит себе хотя бы одно малое насилие, малую атаку, то это понимают как жестокий акт и немыслимое преступление. Армянин, убивший турецкого посла, понимается большим гадом, чем турок, истребивший народы. А их воинственность понимают не как благородство, а как варварство.

3. Любая гуманитарная трагедия малой нации понимается как детский лепет и признак слабости. Только большие нации имеют право жаловаться на свою жизнь и страдания, а малые не должны по субординации.

4. Малая нация не имеет права гордиться историей. Если она вспоминает былое величие, то это только карикатура. Гордиться прошлым - удел только больших наций, малая же вызывает раздражение тем, что когда-то имела высокий статус.

5. Малую нацию всегда лишат древности, будь то отделив её от прошлого, либо придумав десятки критериев несовпадения с ним.

6. Любой промах нации малой понимается, как признак глупости. Любое культурное влияние - как наглое воровство чужого. Но когда большая нация ошибается, то из-за врагов. Когда она заимствует, то мирно и культурно.

7. Малая нация желательно должна либо ассимилироваться, либо исчезнуть. Ей говорят, что так проще. Ей не видят великой роли в мировом поле. Это удел больших наций, которые должны жить вечно и править всем возможным.

8. Малая нация если получает помощь от большой, то становится её вечным заложником, обязанным слушаться её даже при враждебности к ней. Сама же малая нация живёт "двойным стандартом": она и слишком ничтожна в глазах большой, чтобы та благодарила её за помощь, но в нужный момент малая нация обвиняется в том, что не помогает равно большой нации.

9. Малая нация понимается как племенной коллектив, где все виноваты за всё, а также все одинаковы и банальны. Её культура лишь музейный экспонат или деревенский мотив. Высшая современная культура и сложность системы разрешена только большим нациям, а попытки малой доказать обратное вызывают хохот.

10. Малая нация действительно никому не нужна. Её сторонники лишь хотят использовать её против врага, либо сыграть на ней PR-акт. Иногда она приятна как часть кунсткамеры, словно вся нация - это театральная пьеса, над которой лишь умиляться надо. При крайней угрозе интересам, её бросают так, словно она люмпен мировой политики. Нейтральные же страны на деле не против помочь её гибели, нежели обратное. Само существование малой нации, её истории и культуры, её морального права вызывает такой когнитивный диссонанс, который не может быть разрешён включением её в круги свои, а только её подавлением уничижением, а то и вовсе прямым уничтожением.

Артур Акопян
@antitopor_info

www.tgoop.com/antitopor_info/6554

2.3K viewsOct 2 at 07:27

Армяне: судьба малых наций

1. Малые нации всегда не правы перед большими на основании принципа силы. Они считают, что достигли своей мощи за счёт своего превосходства во всех аспектах над малым народом, а свою благодать оказаться в более спокойном регионе - за предопределённость.

2. Если большая нация ведёт войны, резни и геноциды, то готова оправдать их любим способом и любым обстоятельством, только подтверждая свою статусность высшей цивилизации. Но если малая нация позволит себе хотя бы одно малое насилие, малую атаку, то это понимают как жестокий акт и немыслимое преступление. Армянин, убивший турецкого посла, понимается большим гадом, чем турок, истребивший народы. А их воинственность понимают не как благородство, а как варварство.

3. Любая гуманитарная трагедия малой нации понимается как детский лепет и признак слабости. Только большие нации имеют право жаловаться на свою жизнь и страдания, а малые не должны по субординации.

4. Малая нация не имеет права гордиться историей. Если она вспоминает былое величие, то это только карикатура. Гордиться прошлым - удел только больших наций, малая же вызывает раздражение тем, что когда-то имела высокий статус.

5. Малую нацию всегда лишат древности, будь то отделив её от прошлого, либо придумав десятки критериев несовпадения с ним.

6. Любой промах нации малой понимается, как признак глупости. Любое культурное влияние - как наглое воровство чужого. Но когда большая нация ошибается, то из-за врагов. Когда она заимствует, то мирно и культурно.

7. Малая нация желательно должна либо ассимилироваться, либо исчезнуть. Ей говорят, что так проще. Ей не видят великой роли в мировом поле. Это удел больших наций, которые должны жить вечно и править всем возможным.

8. Малая нация если получает помощь от большой, то становится её вечным заложником, обязанным слушаться её даже при враждебности к ней. Сама же малая нация живёт "двойным стандартом": она и слишком ничтожна в глазах большой, чтобы та благодарила её за помощь, но в нужный момент малая нация обвиняется в том, что не помогает равно большой нации.

9. Малая нация понимается как племенной коллектив, где все виноваты за всё, а также все одинаковы и банальны. Её культура лишь музейный экспонат или деревенский мотив. Высшая современная культура и сложность системы разрешена только большим нациям, а попытки малой доказать обратное вызывают хохот.

10. Малая нация действительно никому не нужна. Её сторонники лишь хотят использовать её против врага, либо сыграть на ней PR-акт. Иногда она приятна как часть кунсткамеры, словно вся нация - это театральная пьеса, над которой лишь умиляться надо. При крайней угрозе интересам, её бросают так, словно она люмпен мировой политики. Нейтральные же страны на деле не против помочь её гибели, нежели обратное. Само существование малой нации, её истории и культуры, её морального права вызывает такой когнитивный диссонанс, который не может быть разрешён включением её в круги свои, а только её подавлением уничижением, а то и вовсе прямым уничтожением.

Артур Акопян
@antitopor_info

BY Антитопор