Проблемы иснада на этом не заканчиваются из-за Абу ИсхIакъа, хоть это известный ученик Ибн ‘Аббаса, имам, ученый, но он в списке известных мудаллисов, чтоб принять его риваят, нужен вариант от него, где он ясно сказал: «Мне рассказал», или мне «Мне сообщил». Он известен тадлисом. Ас-Суюти включил его в своей список мудаллисов. Но при всем при этом имам Сулейман бин СахIман сказал, что Абу ИсхIакъ не отрицал этот хадис. Этот хадис также зачитали перед Уаки’ом (учитель Ахмада), перед аль-А’машом, перед Суфьяном ас-Саури, перед Ахмадом и его сыном ‘Абдуллой, никто из них не послабил смысл этого хадиса! Это, пожалуй, самый сильный хадис на эту тему, а Аллаhу ведомо лучше.
→ Абу Муса сказал:
الكرسي: موضع القدمين، وله أطيط كأطيط الرحل
Курсий, это место под ногами, он скрипит как седло
Переда ат-ТIабари в тафсире, Ибн Аби Шейба в «аль-‘Арш», Ибн Мандаh, «ар-Рад», ‘АбдуЛла в «Суннаh»…
Итог: Шейх аль-Альбани назвал сообщение достоверным.
Великий табиин Аш-Ша’би сказал:
إن الله تعالى قد ملأ العرش حتى إن له أطيطا كأطيط الرحل الجديد
Всевышний Аллаh занял трон так, что он заскрипел, словно новое седло.
Передал Ибн БаттIаh в «аль-Ибана» и Абу аш-Шейх аль-Асбаhани в «аль-‘Азама» по пути от ХIаммада бин Салямы, от ‘Ата ибн ас-Саиба от Аш-Ша’би… Итог: в иснаде одни имамы. Не думаю, что путаница ‘Ибн Саиба, которая появилась в конце его жизни, как-то повлияет на суть нашего разговора, учитывая, что этому сообщению множество свидетельств. ХIаммад брал от ‘Ата как и до путаницы, так и после.
✅ Ибн Аби 'Асым о вере, в те хадисы и асары, что он привёл в своей книге «Ас-Сунна»
──────── • ✤ • ────────
👤 • Абу Бакр Ахмад бин 'Амр ибн Аби Асым аш-Шайбани (206—287 г.х.) сказал:
«Во все те сообщения, которые мы привели в нашей книге «Ас-Сунна Аль-Кябир», как сообщения, не позволяющие усомниться в их истинности, мы веруем в силу их достоверности и добросовестности их передатчиков. Обязательно признавать их в их очевидном смысле и не обременять себя разговорами об их образе...» ──────── • ✤ • ────────
👤 • Имам Аз-Захаби (673—748 г.х.), комментируя Его слова, сказал:
«В числе этих сообщений он упомянул нисхождение Аллаха на нижнее небо и Его вознесение над Троном.» ──────── • ✤ • ────────
📌 • Заметки:
1⃣ Утверждение, что все (включая хадисы о скрипе Трона) сообщения, приведенные в этой книге, являются достоверными и не вызывают сомнений в их истинности.
2⃣ Обоснование этой достоверности — сила и добросовестность передатчиков этих сообщений.
3⃣ Призыв к обязательному признанию этих сообщений в их очевидном (буквальном) смысле.
4⃣ Предостережение от излишних рассуждений или разговоров об их образе.
Проблемы иснада на этом не заканчиваются из-за Абу ИсхIакъа, хоть это известный ученик Ибн ‘Аббаса, имам, ученый, но он в списке известных мудаллисов, чтоб принять его риваят, нужен вариант от него, где он ясно сказал: «Мне рассказал», или мне «Мне сообщил». Он известен тадлисом. Ас-Суюти включил его в своей список мудаллисов. Но при всем при этом имам Сулейман бин СахIман сказал, что Абу ИсхIакъ не отрицал этот хадис. Этот хадис также зачитали перед Уаки’ом (учитель Ахмада), перед аль-А’машом, перед Суфьяном ас-Саури, перед Ахмадом и его сыном ‘Абдуллой, никто из них не послабил смысл этого хадиса! Это, пожалуй, самый сильный хадис на эту тему, а Аллаhу ведомо лучше.
→ Абу Муса сказал:
الكرسي: موضع القدمين، وله أطيط كأطيط الرحل
Курсий, это место под ногами, он скрипит как седло
Переда ат-ТIабари в тафсире, Ибн Аби Шейба в «аль-‘Арш», Ибн Мандаh, «ар-Рад», ‘АбдуЛла в «Суннаh»…
Итог: Шейх аль-Альбани назвал сообщение достоверным.
Великий табиин Аш-Ша’би сказал:
إن الله تعالى قد ملأ العرش حتى إن له أطيطا كأطيط الرحل الجديد
Всевышний Аллаh занял трон так, что он заскрипел, словно новое седло.
Передал Ибн БаттIаh в «аль-Ибана» и Абу аш-Шейх аль-Асбаhани в «аль-‘Азама» по пути от ХIаммада бин Салямы, от ‘Ата ибн ас-Саиба от Аш-Ша’би… Итог: в иснаде одни имамы. Не думаю, что путаница ‘Ибн Саиба, которая появилась в конце его жизни, как-то повлияет на суть нашего разговора, учитывая, что этому сообщению множество свидетельств. ХIаммад брал от ‘Ата как и до путаницы, так и после.
✅ Ибн Аби 'Асым о вере, в те хадисы и асары, что он привёл в своей книге «Ас-Сунна»
──────── • ✤ • ────────
👤 • Абу Бакр Ахмад бин 'Амр ибн Аби Асым аш-Шайбани (206—287 г.х.) сказал:
«Во все те сообщения, которые мы привели в нашей книге «Ас-Сунна Аль-Кябир», как сообщения, не позволяющие усомниться в их истинности, мы веруем в силу их достоверности и добросовестности их передатчиков. Обязательно признавать их в их очевидном смысле и не обременять себя разговорами об их образе...» ──────── • ✤ • ────────
👤 • Имам Аз-Захаби (673—748 г.х.), комментируя Его слова, сказал:
«В числе этих сообщений он упомянул нисхождение Аллаха на нижнее небо и Его вознесение над Троном.» ──────── • ✤ • ────────
📌 • Заметки:
1⃣ Утверждение, что все (включая хадисы о скрипе Трона) сообщения, приведенные в этой книге, являются достоверными и не вызывают сомнений в их истинности.
2⃣ Обоснование этой достоверности — сила и добросовестность передатчиков этих сообщений.
3⃣ Призыв к обязательному признанию этих сообщений в их очевидном (буквальном) смысле.
4⃣ Предостережение от излишних рассуждений или разговоров об их образе.
Channel login must contain 5-32 characters Find your optimal posting schedule and stick to it. The peak posting times include 8 am, 6 pm, and 8 pm on social media. Try to publish serious stuff in the morning and leave less demanding content later in the day. Don’t publish new content at nighttime. Since not all users disable notifications for the night, you risk inadvertently disturbing them. A few years ago, you had to use a special bot to run a poll on Telegram. Now you can easily do that yourself in two clicks. Hit the Menu icon and select “Create Poll.” Write your question and add up to 10 options. Running polls is a powerful strategy for getting feedback from your audience. If you’re considering the possibility of modifying your channel in any way, be sure to ask your subscribers’ opinions first. Image: Telegram.
from us
