apsny.ru

Ажəеиҧшьаа – божество охоты у абхазов

Согласно традиционным верованиям абхазов, Ажəеиҧшьаа (Ажвеипш) представляют, как могущественного седобородого старца, который повелевает зверями и птицами и покровительствует охотникам.

Все животные в горах и лесах – это стадо Ажəеиҧшьаа. Он пасет его, как опытный пастух и распределяет дичь между охотниками. При этом, охотникам достаются только те животные, которые были съедены Ажəеиҧшьаа и его домочадцы, но затем божество их оживило.

Поэтому в Абхазии отправляющемуся на охоту желают: "Заҧсра аахьоу узыҧшуп" – "Да ждет тебя дичь, которую смерть уже настигла". А он должен ответить: "Еицаҳзыҧшуп" – "Да ждет она нас обоих".

Считается, что белые звери – это верные слуги Ажəеиҧшьаа, которые помогают ему по хозяйству. Убивать их запрещено.

Семья Ажəеиҧшьаа состоит из женатого сына Иуаны и многочисленных вечно молодых красавиц-дочерей.

"Их тела белы, как парное молоко, а золотистые кудри свисают до щиколоток", так описывает дочерей бога охоты абхазский фольклор. Согласно преданиям, они не редко влюбляются в охотников и своих избранников дочери Ажəеиҧшьаа щедро награждают дичью.

Обитает семья Ажəеиҧшьаа на недоступной вершине одной из самых высоких вершин абхазских гор, покрытых вечными снегами. Обычно под этой вершиной абхазы подразумевают гору Ерцаху.

Ажəеиҧшьаа и его семья находятся в тесных брачных взаимоотношениях с семьей, также пребывающей в горах, божества войны и военного дела Аиргь. Поэтому Ажəеиҧшьаа "часто смешивают с Аиргь". Дочери Ажəеиҧшьаа называются невестами Аиргь и, наоборот, дочери Аиргь – невестами Ажəеиҧшьаа (аергьаа рҭыҧҳа – ажəеҧшьаа рҭаца, ажəеҧшьаа рҭыҧҳа – аергьаа рҭаца).

@apsny_ru

www.tgoop.com/apsny_ru/4161

510 viewsOct 1 at 10:50

Ажəеиҧшьаа – божество охоты у абхазов

Согласно традиционным верованиям абхазов, Ажəеиҧшьаа (Ажвеипш) представляют, как могущественного седобородого старца, который повелевает зверями и птицами и покровительствует охотникам.

Все животные в горах и лесах – это стадо Ажəеиҧшьаа. Он пасет его, как опытный пастух и распределяет дичь между охотниками. При этом, охотникам достаются только те животные, которые были съедены Ажəеиҧшьаа и его домочадцы, но затем божество их оживило.

Поэтому в Абхазии отправляющемуся на охоту желают: "Заҧсра аахьоу узыҧшуп" – "Да ждет тебя дичь, которую смерть уже настигла". А он должен ответить: "Еицаҳзыҧшуп" – "Да ждет она нас обоих".

Считается, что белые звери – это верные слуги Ажəеиҧшьаа, которые помогают ему по хозяйству. Убивать их запрещено.

Семья Ажəеиҧшьаа состоит из женатого сына Иуаны и многочисленных вечно молодых красавиц-дочерей.

"Их тела белы, как парное молоко, а золотистые кудри свисают до щиколоток", так описывает дочерей бога охоты абхазский фольклор. Согласно преданиям, они не редко влюбляются в охотников и своих избранников дочери Ажəеиҧшьаа щедро награждают дичью.

Обитает семья Ажəеиҧшьаа на недоступной вершине одной из самых высоких вершин абхазских гор, покрытых вечными снегами. Обычно под этой вершиной абхазы подразумевают гору Ерцаху.

Ажəеиҧшьаа и его семья находятся в тесных брачных взаимоотношениях с семьей, также пребывающей в горах, божества войны и военного дела Аиргь. Поэтому Ажəеиҧшьаа "часто смешивают с Аиргь". Дочери Ажəеиҧшьаа называются невестами Аиргь и, наоборот, дочери Аиргь – невестами Ажəеиҧшьаа (аергьаа рҭыҧҳа – ажəеҧшьаа рҭаца, ажəеҧшьаа рҭыҧҳа – аергьаа рҭаца).

@apsny_ru

BY apsny.ru