В свете похищенного шлема вспомнились еще несколько дорогих, золотых шапочек.
Ни в коем случае не руководство к действию😁
🌀Шлем Ак-Бурун (фото 1.)
Одним из самых известных находок произведений боспорской торевтики является золотой ажурный «шлем», обнаруженный в кургане на мысе Ак-Бурун . Это погребение можно датировать концом IV - началом III в. до н. э. Его орнаментация состоит из двойных волют и растительных мотивов. Детали этой орнаментации демонстрируют македонское влияние, и, по всей видимости, «шлем» был изготовлен македонским мастером, работавшим на Боспоре Киммерийском. Двойные волюты, изображенные на «шлеме», можно понять как стилизованные рога (рога Амона) - один из властных символов Александра Великого, но это был и образ фарна, (писал о нем тут) столь типичного, для иранских народов.
🌀Золотой шлем царя Мескаламдуга (фото 2)
Шлем, XXVI века до н. э.
свидетельствующий о необычайно высоком искусстве золотых дел мастеров Ура, принадлежит к самым интереснейшим произведениям прикладного искусства Шумера.
Сейчас этого шлема сейчас в распоряжении ученых нет. Оригинал, находившийся в Багдадском музее, пропал бесследно во время штурма Багдада американскими войсками в 2003 году.
То ли кто-то из сотрудников музея под шумок приделал ноги артефакту, то ли солдат главнейшей демократии всей планеты - кто теперь разберет?
На фото электротипная репродукция (Гальванотехника) шлема выкованая из цельного листа 18-каратного золота с рельефными чертами и выгравированными деталями.
🌀Шлем из Передериевой Могилы. (фото 3)
Исключительными являются находки Передериевой Могилы.
Богатый, но ограбленный в древности, скифский курган высотой 3 метра был раскопан у Шахтерска.
Самый главный артефакт – золотое навершие скифского царского парадного головного убора, не имеющего аналогов в мировой археологии – было спрятано в небольшом тайнике. Вес его составлял около 600 грамм, высота – 17 см, длина окружности в основании – 56 см.
Особенность шлема в том, что на нем изображены шесть крупных фигур – двое стариков сражаются с четырьмя юношами. Эта сцена иллюстрирует пересказанный Геродотом миф о том, что после возвращения из азиатских походов, скифов враждебно встретили потомки оставшихся жен и рабов. В мифе отражены отголоски борьбы между различными скифскими родами, многие из которых разбогатели и окрепли в период азиатского владычества. Золотой шлем был изготовлен по заказу богатого скифа в одной из греческих ювелирных мастерских, скорее всего, в Боспорском царстве. Там делалось много золотых художественных изделий для скифской знати.
🌀Шлем из Лейро(фото 4)
В один прекрасный апрельский день 1976 года местный рыбак Сомоза отправился вдоль берега на поиски подходящего местечка для постройки навеса, где удобно было бы в сезон держать лодку да рыбацкие снасти. И нашел – маленькая скалистая бухточка прямо-таки располагала к размещению летней штаб-квартиры морского рабочего человека. Поэтому человек остановился и приступил к расчистке земли. И нашел… "глиняный горшок".
Золотой шлем высотой 15 см (включая 2,3-сантиметровый наконечник) и диаметром 19,5 см весит всего 270 грамм.
Интересно, что португальский археолог Кардозо, издавший в 1976 году материалы по находке предполагал, что это шлем из захоронения кельтского вождя или воина высокого статуса, и датировал его 350-250 гг. до н.э. По его мнению, этот шлем можно было носить.
За прошедшие 30 лет датировку вещицы отодвинули на 500 лет (а некоторые авторы и на 700) назад и отказали ей в функциональности – шлем перешел в разряд ритуальных предметов.
С археологическим контекстом тоже не все ясно – большинство исследователей теперь считают его кладом, меньшинство – случайной одинокой находкой.
К слову, этому шлему никто и никогда за 30 лет не посвятил отдельной работы, зато упоминаний о нем в научных публикациях масса.
Сейчас этот золотой шлем находится в экспозиции историко-археологического музея Ла Коруньи (Museo Arqueolóxico e Histórico, Á Coruña).
Archeo
Ни в коем случае не руководство к действию😁
🌀Шлем Ак-Бурун (фото 1.)
Одним из самых известных находок произведений боспорской торевтики является золотой ажурный «шлем», обнаруженный в кургане на мысе Ак-Бурун . Это погребение можно датировать концом IV - началом III в. до н. э. Его орнаментация состоит из двойных волют и растительных мотивов. Детали этой орнаментации демонстрируют македонское влияние, и, по всей видимости, «шлем» был изготовлен македонским мастером, работавшим на Боспоре Киммерийском. Двойные волюты, изображенные на «шлеме», можно понять как стилизованные рога (рога Амона) - один из властных символов Александра Великого, но это был и образ фарна, (писал о нем тут) столь типичного, для иранских народов.
🌀Золотой шлем царя Мескаламдуга (фото 2)
Шлем, XXVI века до н. э.
свидетельствующий о необычайно высоком искусстве золотых дел мастеров Ура, принадлежит к самым интереснейшим произведениям прикладного искусства Шумера.
Сейчас этого шлема сейчас в распоряжении ученых нет. Оригинал, находившийся в Багдадском музее, пропал бесследно во время штурма Багдада американскими войсками в 2003 году.
То ли кто-то из сотрудников музея под шумок приделал ноги артефакту, то ли солдат главнейшей демократии всей планеты - кто теперь разберет?
На фото электротипная репродукция (Гальванотехника) шлема выкованая из цельного листа 18-каратного золота с рельефными чертами и выгравированными деталями.
🌀Шлем из Передериевой Могилы. (фото 3)
Исключительными являются находки Передериевой Могилы.
Богатый, но ограбленный в древности, скифский курган высотой 3 метра был раскопан у Шахтерска.
Самый главный артефакт – золотое навершие скифского царского парадного головного убора, не имеющего аналогов в мировой археологии – было спрятано в небольшом тайнике. Вес его составлял около 600 грамм, высота – 17 см, длина окружности в основании – 56 см.
Особенность шлема в том, что на нем изображены шесть крупных фигур – двое стариков сражаются с четырьмя юношами. Эта сцена иллюстрирует пересказанный Геродотом миф о том, что после возвращения из азиатских походов, скифов враждебно встретили потомки оставшихся жен и рабов. В мифе отражены отголоски борьбы между различными скифскими родами, многие из которых разбогатели и окрепли в период азиатского владычества. Золотой шлем был изготовлен по заказу богатого скифа в одной из греческих ювелирных мастерских, скорее всего, в Боспорском царстве. Там делалось много золотых художественных изделий для скифской знати.
🌀Шлем из Лейро(фото 4)
В один прекрасный апрельский день 1976 года местный рыбак Сомоза отправился вдоль берега на поиски подходящего местечка для постройки навеса, где удобно было бы в сезон держать лодку да рыбацкие снасти. И нашел – маленькая скалистая бухточка прямо-таки располагала к размещению летней штаб-квартиры морского рабочего человека. Поэтому человек остановился и приступил к расчистке земли. И нашел… "глиняный горшок".
Золотой шлем высотой 15 см (включая 2,3-сантиметровый наконечник) и диаметром 19,5 см весит всего 270 грамм.
Интересно, что португальский археолог Кардозо, издавший в 1976 году материалы по находке предполагал, что это шлем из захоронения кельтского вождя или воина высокого статуса, и датировал его 350-250 гг. до н.э. По его мнению, этот шлем можно было носить.
За прошедшие 30 лет датировку вещицы отодвинули на 500 лет (а некоторые авторы и на 700) назад и отказали ей в функциональности – шлем перешел в разряд ритуальных предметов.
С археологическим контекстом тоже не все ясно – большинство исследователей теперь считают его кладом, меньшинство – случайной одинокой находкой.
К слову, этому шлему никто и никогда за 30 лет не посвятил отдельной работы, зато упоминаний о нем в научных публикациях масса.
Сейчас этот золотой шлем находится в экспозиции историко-археологического музея Ла Коруньи (Museo Arqueolóxico e Histórico, Á Coruña).
Archeo
tgoop.com/archeocanes/857
Create:
Last Update:
Last Update:
В свете похищенного шлема вспомнились еще несколько дорогих, золотых шапочек.
Ни в коем случае не руководство к действию😁
🌀Шлем Ак-Бурун (фото 1.)
Одним из самых известных находок произведений боспорской торевтики является золотой ажурный «шлем», обнаруженный в кургане на мысе Ак-Бурун . Это погребение можно датировать концом IV - началом III в. до н. э. Его орнаментация состоит из двойных волют и растительных мотивов. Детали этой орнаментации демонстрируют македонское влияние, и, по всей видимости, «шлем» был изготовлен македонским мастером, работавшим на Боспоре Киммерийском. Двойные волюты, изображенные на «шлеме», можно понять как стилизованные рога (рога Амона) - один из властных символов Александра Великого, но это был и образ фарна, (писал о нем тут) столь типичного, для иранских народов.
🌀Золотой шлем царя Мескаламдуга (фото 2)
Шлем, XXVI века до н. э.
свидетельствующий о необычайно высоком искусстве золотых дел мастеров Ура, принадлежит к самым интереснейшим произведениям прикладного искусства Шумера.
Сейчас этого шлема сейчас в распоряжении ученых нет. Оригинал, находившийся в Багдадском музее, пропал бесследно во время штурма Багдада американскими войсками в 2003 году.
То ли кто-то из сотрудников музея под шумок приделал ноги артефакту, то ли солдат главнейшей демократии всей планеты - кто теперь разберет?
На фото электротипная репродукция (Гальванотехника) шлема выкованая из цельного листа 18-каратного золота с рельефными чертами и выгравированными деталями.
🌀Шлем из Передериевой Могилы. (фото 3)
Исключительными являются находки Передериевой Могилы.
Богатый, но ограбленный в древности, скифский курган высотой 3 метра был раскопан у Шахтерска.
Самый главный артефакт – золотое навершие скифского царского парадного головного убора, не имеющего аналогов в мировой археологии – было спрятано в небольшом тайнике. Вес его составлял около 600 грамм, высота – 17 см, длина окружности в основании – 56 см.
Особенность шлема в том, что на нем изображены шесть крупных фигур – двое стариков сражаются с четырьмя юношами. Эта сцена иллюстрирует пересказанный Геродотом миф о том, что после возвращения из азиатских походов, скифов враждебно встретили потомки оставшихся жен и рабов. В мифе отражены отголоски борьбы между различными скифскими родами, многие из которых разбогатели и окрепли в период азиатского владычества. Золотой шлем был изготовлен по заказу богатого скифа в одной из греческих ювелирных мастерских, скорее всего, в Боспорском царстве. Там делалось много золотых художественных изделий для скифской знати.
🌀Шлем из Лейро(фото 4)
В один прекрасный апрельский день 1976 года местный рыбак Сомоза отправился вдоль берега на поиски подходящего местечка для постройки навеса, где удобно было бы в сезон держать лодку да рыбацкие снасти. И нашел – маленькая скалистая бухточка прямо-таки располагала к размещению летней штаб-квартиры морского рабочего человека. Поэтому человек остановился и приступил к расчистке земли. И нашел… "глиняный горшок".
Золотой шлем высотой 15 см (включая 2,3-сантиметровый наконечник) и диаметром 19,5 см весит всего 270 грамм.
Интересно, что португальский археолог Кардозо, издавший в 1976 году материалы по находке предполагал, что это шлем из захоронения кельтского вождя или воина высокого статуса, и датировал его 350-250 гг. до н.э. По его мнению, этот шлем можно было носить.
За прошедшие 30 лет датировку вещицы отодвинули на 500 лет (а некоторые авторы и на 700) назад и отказали ей в функциональности – шлем перешел в разряд ритуальных предметов.
С археологическим контекстом тоже не все ясно – большинство исследователей теперь считают его кладом, меньшинство – случайной одинокой находкой.
К слову, этому шлему никто и никогда за 30 лет не посвятил отдельной работы, зато упоминаний о нем в научных публикациях масса.
Сейчас этот золотой шлем находится в экспозиции историко-археологического музея Ла Коруньи (Museo Arqueolóxico e Histórico, Á Coruña).
Archeo
Ни в коем случае не руководство к действию😁
🌀Шлем Ак-Бурун (фото 1.)
Одним из самых известных находок произведений боспорской торевтики является золотой ажурный «шлем», обнаруженный в кургане на мысе Ак-Бурун . Это погребение можно датировать концом IV - началом III в. до н. э. Его орнаментация состоит из двойных волют и растительных мотивов. Детали этой орнаментации демонстрируют македонское влияние, и, по всей видимости, «шлем» был изготовлен македонским мастером, работавшим на Боспоре Киммерийском. Двойные волюты, изображенные на «шлеме», можно понять как стилизованные рога (рога Амона) - один из властных символов Александра Великого, но это был и образ фарна, (писал о нем тут) столь типичного, для иранских народов.
🌀Золотой шлем царя Мескаламдуга (фото 2)
Шлем, XXVI века до н. э.
свидетельствующий о необычайно высоком искусстве золотых дел мастеров Ура, принадлежит к самым интереснейшим произведениям прикладного искусства Шумера.
Сейчас этого шлема сейчас в распоряжении ученых нет. Оригинал, находившийся в Багдадском музее, пропал бесследно во время штурма Багдада американскими войсками в 2003 году.
То ли кто-то из сотрудников музея под шумок приделал ноги артефакту, то ли солдат главнейшей демократии всей планеты - кто теперь разберет?
На фото электротипная репродукция (Гальванотехника) шлема выкованая из цельного листа 18-каратного золота с рельефными чертами и выгравированными деталями.
🌀Шлем из Передериевой Могилы. (фото 3)
Исключительными являются находки Передериевой Могилы.
Богатый, но ограбленный в древности, скифский курган высотой 3 метра был раскопан у Шахтерска.
Самый главный артефакт – золотое навершие скифского царского парадного головного убора, не имеющего аналогов в мировой археологии – было спрятано в небольшом тайнике. Вес его составлял около 600 грамм, высота – 17 см, длина окружности в основании – 56 см.
Особенность шлема в том, что на нем изображены шесть крупных фигур – двое стариков сражаются с четырьмя юношами. Эта сцена иллюстрирует пересказанный Геродотом миф о том, что после возвращения из азиатских походов, скифов враждебно встретили потомки оставшихся жен и рабов. В мифе отражены отголоски борьбы между различными скифскими родами, многие из которых разбогатели и окрепли в период азиатского владычества. Золотой шлем был изготовлен по заказу богатого скифа в одной из греческих ювелирных мастерских, скорее всего, в Боспорском царстве. Там делалось много золотых художественных изделий для скифской знати.
🌀Шлем из Лейро(фото 4)
В один прекрасный апрельский день 1976 года местный рыбак Сомоза отправился вдоль берега на поиски подходящего местечка для постройки навеса, где удобно было бы в сезон держать лодку да рыбацкие снасти. И нашел – маленькая скалистая бухточка прямо-таки располагала к размещению летней штаб-квартиры морского рабочего человека. Поэтому человек остановился и приступил к расчистке земли. И нашел… "глиняный горшок".
Золотой шлем высотой 15 см (включая 2,3-сантиметровый наконечник) и диаметром 19,5 см весит всего 270 грамм.
Интересно, что португальский археолог Кардозо, издавший в 1976 году материалы по находке предполагал, что это шлем из захоронения кельтского вождя или воина высокого статуса, и датировал его 350-250 гг. до н.э. По его мнению, этот шлем можно было носить.
За прошедшие 30 лет датировку вещицы отодвинули на 500 лет (а некоторые авторы и на 700) назад и отказали ей в функциональности – шлем перешел в разряд ритуальных предметов.
С археологическим контекстом тоже не все ясно – большинство исследователей теперь считают его кладом, меньшинство – случайной одинокой находкой.
К слову, этому шлему никто и никогда за 30 лет не посвятил отдельной работы, зато упоминаний о нем в научных публикациях масса.
Сейчас этот золотой шлем находится в экспозиции историко-археологического музея Ла Коруньи (Museo Arqueolóxico e Histórico, Á Coruña).
Archeo
BY Archeo.
Share with your friend now:
tgoop.com/archeocanes/857