Новости Росархива

📃 Вятке – 650 лет

Вятка принадлежит к числу старинных городов, о точной дате основания которого говорить трудно из-за отсутствия сведений в исторических документах. В таких случаях «точкой отсчета» в истории города становится его первое летописное упоминание.

Принято считать, что такой датой для города Кирова (Хлынов, Вятка) является 1374 г. Под этим годом в общерусских летописях сообщается о набеге ушкуйников (речных пиратов) на Вятку и Поволжье в 6882 (1374) г., когда они «Вятку пограбиша», а после похода «поидоша к Вятце по суху на конех». В историографии, однако, существует мнение, что историю Вятки в источниках правильнее отсчитывать от другой даты. В «Повести о стране Вятской» сказано, что в 1181 г. новгородцы прибыли на Вятку и основали там города. О том, насколько достоверны эти сведения, в настоящее время ведутся горячие дискуссии. Проблема данного источника в том, что он достаточно поздний (его списки (рукописи) датируются концом XVII – начала XVIII в.), вследствие чего вызывает сомнения у ряда исследователей. Тем не менее, текстологический анализ «Повести» убедительно показывает, что основывается этот источник на ранних документах. Один из списков «Повести» хранится в Российском государственном архиве древних актов (РГАДА).

Какую бы дату мы не считали более верной, очевидно, что Вятка уже существовала как населенный пункт к концу XIV в. Неясно, имела ли она в те далекие времена статус города. Исследователи сходятся на том, что Вятский край примерно с XII в. осваивался выходцами из Новгородской земли. В XIII–XV вв. здесь существовали 4 отдельные территории: Никулинская, Котельничская, Пижемская и Лебяжо-Уржумская волости. В XIV–XV вв. эти земли образовывали Вятскую вечевую республику и являлись самостоятельными вплоть до 1489 г.

Трудным является вопрос о получении Вяткой статуса города и переименования ее в город Хлынов. В середине XV в. главный город Вятской земли именуется летописцами Хлыновым, то же видим и в юридических актах XVI в. И только в Воскресенской летописи конца XVI в. в росписи русских городов указывается Вятка. Возможно, оба эти названия некоторый промежуток времени сосуществовали.

Большую роль Вятский край сыграл в феодальной войне XV в. Вятская земля являлась главной опорой галицких князей, в связи с чем впервые встречается ее упоминание в юридических актах. Первое нелетописное сообщение о Вятке имеется в договорной грамоте великого князя Василия Васильевича с Галицким князем Юрием Дмитриевичем от 11 марта 1428 г.: «Также что ты пожаловал отец мой, князь великий Василий Дмитриевич, Вяткою, и с слободами, и со всеми месты, и нам такоже в Вятку не вступатиси... а тебе держати Вятка по отца моего грамоте...».

В духовной грамоте князя Юрия Дмитриевича Галицкого, составленной около 1433/34 г., сообщается о наличии городов на Вятке, но без названия: «А се даю трем своим сыном... Вятку з городы и волости». Из этого можно сделать вывод, что Вяткой в грамотах именовался не конкретный город, а целый регион.

В документах конца XVI в. Хлынов уже встречается как город на Вятке. Характерны в этом отношении строки из жалованной грамоты Ивана IV Успенскому монастырю от 1582 г.: «От царя и великого князя Ивана Васильевича на Вятку, в Хлынов» и другие.

К концу XVI в. в связи с ликвидацией Сибирского ханства вятская земля перестала быть окраиной Русского государства. Она явилась связующим звеном между центральными, поволжскими, поморскими и урало-сибирскими районами. Как и в любом крупном центре в Вятке стали появляться локальные достопримечательности и объекты поклонения, к которым можно отнести Великорецкую икону Николая Чудотворца. О святыне повествует дошедший до нас замечательный памятник книжной культуры – «Повесть о Великорецкой иконе».

Согласно тексту Повести, в далеком 1383 г. в Вятском крае рядом с деревней Крутицы, на берегу небольшой реки, позже названной Великой, крестьянин Семен Агалаков нашел образ святителя Николая. Эта икона, перенесенная в Хлынов, быстро обрела славу, и уже в 1580-е гг. сложилась традиция путешествий Великорецкой иконы по городам и селам, расположенным на р...

VK

Федеральное архивное агентство (Росархив). Запись со стены.

📌Вятке – 650 лет

🖋Вятка принадлежит к числу старинных городов, о точной дате основания кото... Смотрите полностью ВКонтакте.

www.tgoop.com/archivesru/2025

262 viewsSep 22 at 05:40

📃 Вятке – 650 лет

Вятка принадлежит к числу старинных городов, о точной дате основания которого говорить трудно из-за отсутствия сведений в исторических документах. В таких случаях «точкой отсчета» в истории города становится его первое летописное упоминание.

Принято считать, что такой датой для города Кирова (Хлынов, Вятка) является 1374 г. Под этим годом в общерусских летописях сообщается о набеге ушкуйников (речных пиратов) на Вятку и Поволжье в 6882 (1374) г., когда они «Вятку пограбиша», а после похода «поидоша к Вятце по суху на конех». В историографии, однако, существует мнение, что историю Вятки в источниках правильнее отсчитывать от другой даты. В «Повести о стране Вятской» сказано, что в 1181 г. новгородцы прибыли на Вятку и основали там города. О том, насколько достоверны эти сведения, в настоящее время ведутся горячие дискуссии. Проблема данного источника в том, что он достаточно поздний (его списки (рукописи) датируются концом XVII – начала XVIII в.), вследствие чего вызывает сомнения у ряда исследователей. Тем не менее, текстологический анализ «Повести» убедительно показывает, что основывается этот источник на ранних документах. Один из списков «Повести» хранится в Российском государственном архиве древних актов (РГАДА).

Какую бы дату мы не считали более верной, очевидно, что Вятка уже существовала как населенный пункт к концу XIV в. Неясно, имела ли она в те далекие времена статус города. Исследователи сходятся на том, что Вятский край примерно с XII в. осваивался выходцами из Новгородской земли. В XIII–XV вв. здесь существовали 4 отдельные территории: Никулинская, Котельничская, Пижемская и Лебяжо-Уржумская волости. В XIV–XV вв. эти земли образовывали Вятскую вечевую республику и являлись самостоятельными вплоть до 1489 г.

Трудным является вопрос о получении Вяткой статуса города и переименования ее в город Хлынов. В середине XV в. главный город Вятской земли именуется летописцами Хлыновым, то же видим и в юридических актах XVI в. И только в Воскресенской летописи конца XVI в. в росписи русских городов указывается Вятка. Возможно, оба эти названия некоторый промежуток времени сосуществовали.

Большую роль Вятский край сыграл в феодальной войне XV в. Вятская земля являлась главной опорой галицких князей, в связи с чем впервые встречается ее упоминание в юридических актах. Первое нелетописное сообщение о Вятке имеется в договорной грамоте великого князя Василия Васильевича с Галицким князем Юрием Дмитриевичем от 11 марта 1428 г.: «Также что ты пожаловал отец мой, князь великий Василий Дмитриевич, Вяткою, и с слободами, и со всеми месты, и нам такоже в Вятку не вступатиси... а тебе держати Вятка по отца моего грамоте...».

В духовной грамоте князя Юрия Дмитриевича Галицкого, составленной около 1433/34 г., сообщается о наличии городов на Вятке, но без названия: «А се даю трем своим сыном... Вятку з городы и волости». Из этого можно сделать вывод, что Вяткой в грамотах именовался не конкретный город, а целый регион.

В документах конца XVI в. Хлынов уже встречается как город на Вятке. Характерны в этом отношении строки из жалованной грамоты Ивана IV Успенскому монастырю от 1582 г.: «От царя и великого князя Ивана Васильевича на Вятку, в Хлынов» и другие.

К концу XVI в. в связи с ликвидацией Сибирского ханства вятская земля перестала быть окраиной Русского государства. Она явилась связующим звеном между центральными, поволжскими, поморскими и урало-сибирскими районами. Как и в любом крупном центре в Вятке стали появляться локальные достопримечательности и объекты поклонения, к которым можно отнести Великорецкую икону Николая Чудотворца. О святыне повествует дошедший до нас замечательный памятник книжной культуры – «Повесть о Великорецкой иконе».

Согласно тексту Повести, в далеком 1383 г. в Вятском крае рядом с деревней Крутицы, на берегу небольшой реки, позже названной Великой, крестьянин Семен Агалаков нашел образ святителя Николая. Эта икона, перенесенная в Хлынов, быстро обрела славу, и уже в 1580-е гг. сложилась традиция путешествий Великорецкой иконы по городам и селам, расположенным на р...

BY Новости Росархива