قناة شرح مبسط لمتن الجزرية 🌴💚

لقمان ثم ، ثم فاطر ، كالطور

عمران . لعنت : بها ، والنور

" لقمان " : إشارة إلى قوله تعالى : ( ألم تر أن الفلك تجري في البحر بنعمة الله ) سورة لقمان الاية ( 31 )

" ثم فاطر " : إشارة إلى قوله تعالى : ( يَا أيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللهِ عَلَيْكُمْ ) سورة فاطر ، الاية ( 3 )

" كالطور " : أي ككلمة " نعمت " في سورة الطور ، في إشارة لقوله تعالى ( فَذَكِّرْ فما أنتَ بِنِعْمَتِ ربك بكاهنٍ ولامجنون ) سورة الطور الاية ( 29 )

"عمران " : الموضع الأخير لكلمة " نعمت " في إشارة لقوله تعالى :
( واذْكُرُوا نِعْمَتَ اللهِ عَلَيْكُمْ ) سورة آل عمران ، الاية ( 103 )

" لعنت " انتقل الامام إلى كلمة " لعنت " ،

وكلمة " عمران " هنا تتعلق بكلمة " نعمت " وكلمة " لعنت " وذلك في إشارة لقوله تعالى : ( فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللهِ على الكاذبين ) سورة آل عمران الاية ( 61 ) ويوجد موضع آخر في سورة آل عمران في قوله تعالى : ( أوُلئك جَزَا ؤُهُمْ أنَّ عليهم لعنة الله ) الاية ( 87 )

والمبسوط منها هو الموضع الأول وكان عل. الناظم أن يقيد الموضع الأول ليخرج الموضع الثاني .

" والنور " : إشارة إلى قوله تعالى : ( والخامسة أنَّ لعنت الله عليه إن كان من الكاذبين ) سورة النور الاية ( 7 )


وامرأت : يوسف عمران ، القصص

تحريم .معصيت : بقد سمع يخص

"امرأت " : هذه الكلمة طالما هي مضافة إلى زوجها فهي تأتي بالتاء المبسوطة حيثما جاءت

" يوسف " إشارة إلى قوله تعالى : ( وقال نسوة في المدينة امرأت العزيز ) سورة يوسف الاية ( 30 ) ،

وقوله تعالى : ( قالت امرأت العزيز ) سورة يوسف الاية ( 51 )

" عمران " إشارة إلى قوله تعالى ( إذ قالت امرأت عمران ) سورة آل عمران الاية ( 35 )
" القصص" : إشارة إلى قوله تعالى : ( وقالت امرأت فرعون ) سورة القصص الاية ( 9 )
" تحريم " : إشارة إلى سورة التحريم ، وجاءت في ثلاثة مواضع : في قوله تعالى : ( امرأت نوحٍ وامرأت لوط ) الاية ( 10 )
وقوله تعالى : ( امرأت فرعون ) الاية ( 11 )
" معصيت " هذه الكلمة خصت بها سورة المجادلة ، حيث جاءت في موضعين :
الاول قوله تعالى : ( ويتناجون بالإثم والعدوان ومعصيت الرسول ) الاية ( 8 )

والثاني في قوله تعالى : ( فلا تتناجوا بالإثم والعدوان ومعصيت الرسول ) الاية ( 9 )
وكلمة " يخص " أي موجودة هنا خصوصا .

www.tgoop.com/asaeltaljzria/146

870 viewsedited  Mar 1, 2021 at 14:01

لقمان ثم ، ثم فاطر ، كالطور

عمران . لعنت : بها ، والنور

" لقمان " : إشارة إلى قوله تعالى : ( ألم تر أن الفلك تجري في البحر بنعمة الله ) سورة لقمان الاية ( 31 )

" ثم فاطر " : إشارة إلى قوله تعالى : ( يَا أيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللهِ عَلَيْكُمْ ) سورة فاطر ، الاية ( 3 )

" كالطور " : أي ككلمة " نعمت " في سورة الطور ، في إشارة لقوله تعالى ( فَذَكِّرْ فما أنتَ بِنِعْمَتِ ربك بكاهنٍ ولامجنون ) سورة الطور الاية ( 29 )

"عمران " : الموضع الأخير لكلمة " نعمت " في إشارة لقوله تعالى :
( واذْكُرُوا نِعْمَتَ اللهِ عَلَيْكُمْ ) سورة آل عمران ، الاية ( 103 )

" لعنت " انتقل الامام إلى كلمة " لعنت " ،

وكلمة " عمران " هنا تتعلق بكلمة " نعمت " وكلمة " لعنت " وذلك في إشارة لقوله تعالى : ( فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللهِ على الكاذبين ) سورة آل عمران الاية ( 61 ) ويوجد موضع آخر في سورة آل عمران في قوله تعالى : ( أوُلئك جَزَا ؤُهُمْ أنَّ عليهم لعنة الله ) الاية ( 87 )

والمبسوط منها هو الموضع الأول وكان عل. الناظم أن يقيد الموضع الأول ليخرج الموضع الثاني .

" والنور " : إشارة إلى قوله تعالى : ( والخامسة أنَّ لعنت الله عليه إن كان من الكاذبين ) سورة النور الاية ( 7 )


وامرأت : يوسف عمران ، القصص

تحريم .معصيت : بقد سمع يخص

"امرأت " : هذه الكلمة طالما هي مضافة إلى زوجها فهي تأتي بالتاء المبسوطة حيثما جاءت

" يوسف " إشارة إلى قوله تعالى : ( وقال نسوة في المدينة امرأت العزيز ) سورة يوسف الاية ( 30 ) ،

وقوله تعالى : ( قالت امرأت العزيز ) سورة يوسف الاية ( 51 )

" عمران " إشارة إلى قوله تعالى ( إذ قالت امرأت عمران ) سورة آل عمران الاية ( 35 )
" القصص" : إشارة إلى قوله تعالى : ( وقالت امرأت فرعون ) سورة القصص الاية ( 9 )
" تحريم " : إشارة إلى سورة التحريم ، وجاءت في ثلاثة مواضع : في قوله تعالى : ( امرأت نوحٍ وامرأت لوط ) الاية ( 10 )
وقوله تعالى : ( امرأت فرعون ) الاية ( 11 )
" معصيت " هذه الكلمة خصت بها سورة المجادلة ، حيث جاءت في موضعين :
الاول قوله تعالى : ( ويتناجون بالإثم والعدوان ومعصيت الرسول ) الاية ( 8 )

والثاني في قوله تعالى : ( فلا تتناجوا بالإثم والعدوان ومعصيت الرسول ) الاية ( 9 )
وكلمة " يخص " أي موجودة هنا خصوصا .

BY قناة شرح مبسط لمتن الجزرية 🌴💚