tgoop.com/asaeltaljzria/147
Last Update:
شجرت : الدخان .سنت : فاطر
كلا ، والانفال ، وأخرى غافر
" شجرت " : جاءت مبسوطة في قوله تعالى في سورة الدخان : ( إنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ ) سورة الدخان ، الاية ( 43 )
وما عدا موضع سورة الدخان تكون بالتاء المربوطة .
" سنت " في سورة فاطر في قوله تعالى : ( فهل ينظرون إلّا سنَّتَ الأولين فلن تجد لسنَّتِ الله تبديلا ولن تجد لسنّتِ الله تحويلا ) سورة فاطر الاية ( 43 ) واستخدم كلمة " كلا " لأن كلمة "سنت "
جاءت في هذه الاية ثلاث مرات وفي كل هذه المرات تاؤها مبسوطة .
" الانفال " : إشارة إلى قوله تعالى : ( فقد مضت سُنَّتُ الأولين )سورة الانفال ، الأية ( 38 )
" وأخرى غافر " : أي في الأية الأخيرة من سورة غافر ، إشارة إلى قول الله تعالى : ( سُنَّتُ الله التي قد خلت في عباده ) الاية ( 85 ) .
قرت عين . جنت : في وقعت
فطرت . بقيت . وابنت . وكلمت
أوسط الاعراف.
" قرت " : قيَّد هنا الامام كلمة " قرت " بكلمة "عين " ، ويقد أن "قرت " التي تاؤها مبسوطة هي التي جاء بعدها كلمة " عين " في إشارة لقول الله تعالى : ( قُرَّتُ عَيْنٍ لي ولك ) سورة القصص الاية ( 9 )
" جنت في وقعت " إشارة إلى كلمة " جنت " الموجودة في سورة الواقعة ، قال تعالى : ( فَروحٌ وريحانٌ وجنَّتُ نعيم ) الاية ( 89 )
" فطرت " : لم يقيدها لابكلمة ولابسورة لأنها لاتوجد إلَّا في موضع واحد في سورة الروم في قوله تعالى :
( فطرت الله ) سورة الروم الاية ( 30 )
" بقيت " : إشارة إلى قوله تعالى : ( بَقِيَّتُ اللهِ خَيْرٌ لَكُمْ ) سورة هود الاية ( 86 )
" ابنت " : الموجودة في سورة التحريم ، قال تعالى : ( وَمَرْيَمَ ابنَتَ عِمْرَانَ ) سورة التحريم ، الاية (12 )
" كلمت " : قال كلمت أوسط الاعراف " وهنا لبيان مكانها وموضعها في سورة الاعراف ، قال تعالى : ( وتَمَّت كلمت ربك الحسنى على بني إسرائيل ) الاية ( 137 ) ، وموضعها الذي يقع في وسط سورة الأعراف .
يتبع بإذن الله.....
BY قناة شرح مبسط لمتن الجزرية 🌴💚
Share with your friend now:
tgoop.com/asaeltaljzria/147