قناة شرح مبسط لمتن الجزرية 🌴💚

^باب همزة الوصل^

هذا الباب له علاقة مباشرة بالابتداء . .
#همزة_الوصل هي همزة يؤتى بها للتمكن من البدء بالساكن ، تثبت عند البدء بالكلام وتسقط في وصله . .
وتدخل همزة الوصل على الأسماء والحروف ، في الأفعال لها وضع خاص ، وفي الأسماء لها حركة خاصة ، وفي الحروف لا تدخل إلا على حرف واحد وهو لام التعريف . .

وابدأ بهمز الوصل من فعل بضم
إن كان ثالث من الفعل يضم
واكسره حال الكسر والفتح ، وفي
الاسماء غير اللام كسرها ، وفي :
ابن ، مع ابنت ، امرئ ، واثنين
وامرأة ، واسم ، مع اثنتين

إذا رأينا فعلاً من الأفعال يبدأ بهمزة الوصل وأردنا البدء به ، ننظر إلى ثالث الفعل ، حيث أن الحرف الأول هو همزة الوصل ، والحرف الثاني هو الساكن الذي من أجله كتبت همزة الوصل ، والثالث هو المتحرك الأول بالفعل وهو الذي ننظر إلى حركته ، فإذا كان الحرف الثالث من الفعل مضموماً ضماً أصلياً ، فإننا عند البدء بهمزة الوصل نبدأ بضمها مثل #ادع
حتى لو وقفنا على الفعل وأصبح الحرف الثالث ساكناً ، نقول أن هذا السكون عارض والأصل هو الضم ، وقلنا يجب أن يكون الضم أصلياً حتى نحترس من بعض الأفعال في القرآن تكون ضمتها عارضة
مثل #امشوا نبدأ بكسرة همزة الوصل على عكس القاعدة لأن الضمة التي على الشين ليست ضمة أصلية . .
إذا كان الحرف الثالث مكسوراً أو مفتوحاً فإننا نبدأ بهمزة الوصل مكسورة
مثل #امشي_اذهب . . .
والضمير في #واكسره عائد على #همزة_الوصل الذي نكسره إذا كان الحرف الثالث مكسوراً أو مفتوحاً . .

فتكون قاعدة البدء بهمزة الوصل من الفعل :
أولاً : بالضم إذا كان ثالث الفعل مضموماً
ثانياً : بالكسر إذا كان ثالث الفعل مكسوراً
مثل #اصبر
ثالثاً : بالكسر إذا كان ثالث الفعل مفتوحاً
مثل #استغفر أو #اتقوا
رابعاً : إذا كان ثالث الفعل مضموماً ضماً عارضاً غير أصلي وذلك في #ابنوا #امشوا #اقضوا #ائتوا #ائتوني
ظاهرة هذه الأفعال مضموم ولكن أصله مكسور ونعرف ذلك من أمر الفعل مثل
*ابنِ _ امشِ _ اقضِ* . .
وبين الإمام أن همزة الوصل في الأسماء ليس لها إلا حالة واحدة وهي الكسر مثل
#استكباراً ، وقوله #غير_اللام يعني غير الأسماء المبدوءة بلام التعريف مثل
*الكتاب_المسجد* فهمزة الوصل هنا دخلت على حرف فتكون حركتها الفتح دائما ، ثم بالبيت كلمة #ابن هي اسم مجرور بفي فإذا بدأنا ب#ابن اختبارياً نبدا بالكسر قال تعالى ( عِيسَى ابْنُ مَرْيَمْ ) . .
#ابنت قال تعالى ( وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ )
#امرئ قال تعالى ( لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ ) وهذه الكلمة فيها شيء من الغرابة ليس لها ثانٍ في لغة العرب ، حيث أن الحرف قل الأخير فيها يتبع حركة الحرف الأخير ، حيث تتبع الراء حركة مابعدها في هءه الكلمة فقط مثل * امِرىٍ _ امرَءَ _امرُؤُ *
ويبدأ بهمزتها مكسورة دائماً
#اثنين قال تعالى ( وَمِنَ الضَّأْنِ اثْنَينِ )
#امرأة قال تعالى ( وَإِنِ امْرَاَةٌ خَافَتْ )
#اسم قال تعالى (وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ )
#اثنتين قال تعالى (فَإِنْ كَانَتَا اثْنَتَيْنِ ) . .

www.tgoop.com/asaeltaljzria/150

1.5K viewsedited  Mar 4, 2021 at 13:57

^باب همزة الوصل^

هذا الباب له علاقة مباشرة بالابتداء . .
#همزة_الوصل هي همزة يؤتى بها للتمكن من البدء بالساكن ، تثبت عند البدء بالكلام وتسقط في وصله . .
وتدخل همزة الوصل على الأسماء والحروف ، في الأفعال لها وضع خاص ، وفي الأسماء لها حركة خاصة ، وفي الحروف لا تدخل إلا على حرف واحد وهو لام التعريف . .

وابدأ بهمز الوصل من فعل بضم
إن كان ثالث من الفعل يضم
واكسره حال الكسر والفتح ، وفي
الاسماء غير اللام كسرها ، وفي :
ابن ، مع ابنت ، امرئ ، واثنين
وامرأة ، واسم ، مع اثنتين

إذا رأينا فعلاً من الأفعال يبدأ بهمزة الوصل وأردنا البدء به ، ننظر إلى ثالث الفعل ، حيث أن الحرف الأول هو همزة الوصل ، والحرف الثاني هو الساكن الذي من أجله كتبت همزة الوصل ، والثالث هو المتحرك الأول بالفعل وهو الذي ننظر إلى حركته ، فإذا كان الحرف الثالث من الفعل مضموماً ضماً أصلياً ، فإننا عند البدء بهمزة الوصل نبدأ بضمها مثل #ادع
حتى لو وقفنا على الفعل وأصبح الحرف الثالث ساكناً ، نقول أن هذا السكون عارض والأصل هو الضم ، وقلنا يجب أن يكون الضم أصلياً حتى نحترس من بعض الأفعال في القرآن تكون ضمتها عارضة
مثل #امشوا نبدأ بكسرة همزة الوصل على عكس القاعدة لأن الضمة التي على الشين ليست ضمة أصلية . .
إذا كان الحرف الثالث مكسوراً أو مفتوحاً فإننا نبدأ بهمزة الوصل مكسورة
مثل #امشي_اذهب . . .
والضمير في #واكسره عائد على #همزة_الوصل الذي نكسره إذا كان الحرف الثالث مكسوراً أو مفتوحاً . .

فتكون قاعدة البدء بهمزة الوصل من الفعل :
أولاً : بالضم إذا كان ثالث الفعل مضموماً
ثانياً : بالكسر إذا كان ثالث الفعل مكسوراً
مثل #اصبر
ثالثاً : بالكسر إذا كان ثالث الفعل مفتوحاً
مثل #استغفر أو #اتقوا
رابعاً : إذا كان ثالث الفعل مضموماً ضماً عارضاً غير أصلي وذلك في #ابنوا #امشوا #اقضوا #ائتوا #ائتوني
ظاهرة هذه الأفعال مضموم ولكن أصله مكسور ونعرف ذلك من أمر الفعل مثل
*ابنِ _ امشِ _ اقضِ* . .
وبين الإمام أن همزة الوصل في الأسماء ليس لها إلا حالة واحدة وهي الكسر مثل
#استكباراً ، وقوله #غير_اللام يعني غير الأسماء المبدوءة بلام التعريف مثل
*الكتاب_المسجد* فهمزة الوصل هنا دخلت على حرف فتكون حركتها الفتح دائما ، ثم بالبيت كلمة #ابن هي اسم مجرور بفي فإذا بدأنا ب#ابن اختبارياً نبدا بالكسر قال تعالى ( عِيسَى ابْنُ مَرْيَمْ ) . .
#ابنت قال تعالى ( وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ )
#امرئ قال تعالى ( لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ ) وهذه الكلمة فيها شيء من الغرابة ليس لها ثانٍ في لغة العرب ، حيث أن الحرف قل الأخير فيها يتبع حركة الحرف الأخير ، حيث تتبع الراء حركة مابعدها في هءه الكلمة فقط مثل * امِرىٍ _ امرَءَ _امرُؤُ *
ويبدأ بهمزتها مكسورة دائماً
#اثنين قال تعالى ( وَمِنَ الضَّأْنِ اثْنَينِ )
#امرأة قال تعالى ( وَإِنِ امْرَاَةٌ خَافَتْ )
#اسم قال تعالى (وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ )
#اثنتين قال تعالى (فَإِنْ كَانَتَا اثْنَتَيْنِ ) . .

BY قناة شرح مبسط لمتن الجزرية 🌴💚