قناة شرح مبسط لمتن الجزرية 🌴💚

باب الوقف على أواخر الكلم

لما نزل القرآن العظيم ونزل به جبريل ، كان الوقف بالحركة التامة قد انتهى ولم يعد موجوداً ، وكان قد بقي إما بالصوت المنخفض بالحركة ، أو الإشمام بالشفتين ، أو السكون المحض . . .
ولأن الإنسان يميل إلى السهولة ، لا نجد شعباً عربيّا الآن يقف بالإعراب تركوا الإعراب لأنهم وجدوا أن المعنى يصل للمتلقي دون حاجة للإعراب ، ولكن إذا تكلمنا بالفصحى نتكلم بالإعراب وهي لغة القرآن والسنة . . .

وحاذر الوقف بكل الحركه
إلا إذا رمت فبعض الحركه

قال الإمام : احذر أيها القارئ أن تقف على الكلمة بكامل حركتها ، لأنها لم تعد موجودة ولا أحد كان يفعلها في زمن النبوة ، ولكنها كانت موجودة قبل زمن النبوة . . .
وفي قوله #إلا_إذا_رمت_فبعض_الحركه : إلا إذا أردت الحركة فأتِ ببعضها منخفضة الصوت وهذا ما يسمى #الرّوم . . .

إلا بفتح أو بنصب ، وأشم
إشارة بالضم : في رفع وضم

يعني أن الروم لا يدخل ماكان منصوباً أو مبنياً على الفتح ، استثنى الفتحة من الوقف بالروم . . .
وقوله #وأشم يقصد إشارة الشفتين بالضم كأن الإنسان يريد أن ينطق الضمة ، وهذه الحركة تستخدم في كلنة آخرها ضمة ، فيكون من هنا الروم
الروم : هو خفض الصوت عند الوقف على الحرف الأخير المضموم أو المكسور بحيث يذهب معظم صوتهما ، قدره العلماء الثلث تقريباً مثل : #نستعينُ ، #الدينُ . . .
#قاعدة : عند الوقف بالروم على الحرف المنوّن المضموم أو المكسور نحذف التنوين ونقف ببعض الضمة في المضموم وببعض الكسرة في المكسور ، ولا تقلقَل حروف القلقلة لأنها لم تيكن تماماً . . .
#الرّوم : حكمه حكم الوصل ، الكلمة الموقوف عليها بالرّوم تعامل معاملة الوصل ، فلا يمد معها العارض للسكون ، ويعامل الحرف الموقوف عليه من حيث التفخيم والترقيق كما يعامل في الوصل
#الإشمام : هو ضم الشفتين بُعَيْد تسكين الحرف المضموم كهيئتهما عند النطق بالضمة من غير صوت ، ولا يدركه المكفوف ، نحذف فيها التنوين والحركة ، ونقف بالسكون ، ثم نضم الشفتين مباشرة . . وحكم الإشمام هو حكم الوقف بالسكون المجرد ، فيُمد معه المد العارض للسكون حركتان أو أربع أو ست حركات ، ويعامل معاملة الحرف الموقوف عليه بالإشمام من حيث التفخيم والترقيق كما يعامل حال سكونه . . .

#يتبع ........

www.tgoop.com/asaeltaljzria/189

1.2K viewsedited  Aug 31, 2021 at 17:39

باب الوقف على أواخر الكلم

لما نزل القرآن العظيم ونزل به جبريل ، كان الوقف بالحركة التامة قد انتهى ولم يعد موجوداً ، وكان قد بقي إما بالصوت المنخفض بالحركة ، أو الإشمام بالشفتين ، أو السكون المحض . . .
ولأن الإنسان يميل إلى السهولة ، لا نجد شعباً عربيّا الآن يقف بالإعراب تركوا الإعراب لأنهم وجدوا أن المعنى يصل للمتلقي دون حاجة للإعراب ، ولكن إذا تكلمنا بالفصحى نتكلم بالإعراب وهي لغة القرآن والسنة . . .

وحاذر الوقف بكل الحركه
إلا إذا رمت فبعض الحركه

قال الإمام : احذر أيها القارئ أن تقف على الكلمة بكامل حركتها ، لأنها لم تعد موجودة ولا أحد كان يفعلها في زمن النبوة ، ولكنها كانت موجودة قبل زمن النبوة . . .
وفي قوله #إلا_إذا_رمت_فبعض_الحركه : إلا إذا أردت الحركة فأتِ ببعضها منخفضة الصوت وهذا ما يسمى #الرّوم . . .

إلا بفتح أو بنصب ، وأشم
إشارة بالضم : في رفع وضم

يعني أن الروم لا يدخل ماكان منصوباً أو مبنياً على الفتح ، استثنى الفتحة من الوقف بالروم . . .
وقوله #وأشم يقصد إشارة الشفتين بالضم كأن الإنسان يريد أن ينطق الضمة ، وهذه الحركة تستخدم في كلنة آخرها ضمة ، فيكون من هنا الروم
الروم : هو خفض الصوت عند الوقف على الحرف الأخير المضموم أو المكسور بحيث يذهب معظم صوتهما ، قدره العلماء الثلث تقريباً مثل : #نستعينُ ، #الدينُ . . .
#قاعدة : عند الوقف بالروم على الحرف المنوّن المضموم أو المكسور نحذف التنوين ونقف ببعض الضمة في المضموم وببعض الكسرة في المكسور ، ولا تقلقَل حروف القلقلة لأنها لم تيكن تماماً . . .
#الرّوم : حكمه حكم الوصل ، الكلمة الموقوف عليها بالرّوم تعامل معاملة الوصل ، فلا يمد معها العارض للسكون ، ويعامل الحرف الموقوف عليه من حيث التفخيم والترقيق كما يعامل في الوصل
#الإشمام : هو ضم الشفتين بُعَيْد تسكين الحرف المضموم كهيئتهما عند النطق بالضمة من غير صوت ، ولا يدركه المكفوف ، نحذف فيها التنوين والحركة ، ونقف بالسكون ، ثم نضم الشفتين مباشرة . . وحكم الإشمام هو حكم الوقف بالسكون المجرد ، فيُمد معه المد العارض للسكون حركتان أو أربع أو ست حركات ، ويعامل معاملة الحرف الموقوف عليه بالإشمام من حيث التفخيم والترقيق كما يعامل حال سكونه . . .

#يتبع ........

BY قناة شرح مبسط لمتن الجزرية 🌴💚