tgoop.com/atesalbeallah/13970
Last Update:
فالفارقات فرقا: فارقات از ماده فرق به معنای جدا شدن . اینجا می توان گفت گسیل شدگان که باحالت رشته ای و شدید می وزند به دو بخش جدا می شوند که تبدیل به دو بخش اتم و کره و
دیگری انرژی جهان می باشند. که تقسیم کنندگانی هستند، یک تقسیم خاص و ناشناخته
فالملقیات ذکرا: ملقیات اسم فاعل از ماده لقی به معنای رساندن. ذکر به معنای سخن محکم و
استوار می باشد. مراد از آیه گسیل شدگان مامور هستند امر محکم و استوار که مرتبا نو
پدیدشان به پیشینیان فشار آورند تا پیش روند که در واقع بیانگر آن است این ماموریت سراسر
کائنات است. که القا کنندگان هستند یک پیام را
عذراًً او نذراً: عذر به معنای گره کردن چیزی به چیزی. و نذا از ماده نذر به معنای پیش روندگی.
این آیه توضیح همان امر است که گسیل شده ها یا به گره (ماده) تبدیل می شوند و یا به صورت
انرژی پیش می روند. (گره خوردن یا پیشرو شدن)
💥 سوره صافات: این سوره نیز مکی است. انرژی صرفا ماهیتی موجی ندارد بلکه در عین مواج
بودن رشته ای نیز هست و جهان از همین صف انرژی ها و صف مواد تشکیل شده است.
اینک به تفسیر این سوره می پردازیم.
و الصافات صفا: صافات اسم فاعل از ماده صف. جهان سراسر از صف تشکیل شده است از صف
انرژی ها به صورت رشته گرفته شده تا صف مواد اعم از اتم، میکروب و … با توجه به تنوین نکره
صفا منظور صفی ناشناخته از نظر بشریت است. سوگند به صف کشندگانی که صف شان یک
صف ناشناخته و نامانوس است
فالزاجرات زجرا: زجر به معنای رانش. از آنجا که پیش تر اشاره شد به اینکه ایجاد شده های نو،
ایجاد شده های پیشین را به جلو می رانند در واقع این رانش است که موجبات گسترش جهان را
فراهم می کند که اگر این قانون رانش نبود ماده اولیه در همان بعد کوچک باقی می ماند. پس
به رانندگانی که رانش شان یک رانش ناشناخته است
فالتالیات ذکرا: تالی به معنای دنبال کننده. در اینجا منظور دنبال کننده ی آن قانون امر خداوند
می باشد. پس دنبال کنندگانی که به دنبال یک امر ویژه و ناشناخته می روند
💥 سوره ذاریات: این سوره نیز جزو سوره های مکی می باشد. در ارتباط با این سوره می توان
گفت که ذرات از مرکز جهان به شش جهت پخش می شوند در این راستا سراسر این هستی
پخش کننده و پخش شونده هستند. در ادامه به تفسیر این سوره نیز می پردازیم.
والذاریات ذروا: ذاریات جمع ذاریه اسم فاعل است پراکنده کردن و ذروا نیز نکره است. سوگند به
وزندگان شدید که پخش می کنند یک پخش کردن ناشناخته برای مردم
فالحملات وقراً: حملات به معنای باردارها و وقراً یک وزن، یک بار ناشناخته برای عموم. ایجاد
کنندگان در مرکز جهان ابتدا فقط به صورت انرژی ایجاد می شوند سپس بخشی از آن ها به اتم،
مواد و کرات تبدیل می شوند. پس آن هایی که حمل می کنند باری را که یک بار ناشناخته
فالجاریات یسراً: هم لفظ جاریات نشانگر نرمی، قانونمندی و آسانی حرکت هاست و هم کلمه
یسرا بر آن تنصیص می کند. در واقع این حرکت های شدید و سریع همگی حرکت نرم هستند.
)پس آن ها که حرکت شان یک جریان نرم است و ناشناخته برای عموم.
فالمقسمات امراً: همگی به دنبال امر کن فیکون در حال ماموریت هستند. که دو جنبه دارد یکی
تبدیل شدن به ماده و دیگری باقی ماندن در حالت انرژی. پس به آن ها که تقسیم کنندگان
یک امر هستند، امری ویژه و ناشناخته برای مردم.
💥 سوره نازعات: پنج آیه اول این سوره مکی مورد بحث ماست. بر دو سبک می توان ترجمه کرد
بر پایه فیزیک نیوتنی و غیر نیوتنی. در این کتاب فیزیک نیوتنی را مغایر با مکتب قرآن و
تصور می کند و بر این عقیده هست که دافعه موجب گسترش هستی شده است نه
نیروهای جاذبه.
و النازعات غرقا: کلمه نازعات از ماده نزع به معنای غرق شدن. پس از اینکه انرژی به انرژی دیگر
و ماده تقسیم شد مواد نیز همگی درون بخشی دیگر که انرژی است غرق هستند. به طور کلی
همگی در اقیانوس انرژی غرق هستند. سوگند به جدا شوندگانی که در حال غرق هستند
و الناشطات نشطاً: اتم و کل ماده در قیاس با انرژی به یک گره تشبیه شده و حتی جهان با هفت
پوسته اش نیز گره هست. سوگند به گره زنندگان که یک گره ناشناخته و نامانوس است
و السابحات سبحاً: و سوگند به شناورانی که در حالت یک شنای ویژه و ناشناخته برای عموم
هستند.
فالسابقات سبقاً: در پیدایش و گسترش جهان ایجاد شوندگان بر ایجاد شدگان سبقت می گیرند.
این آفرینش به طور ناگهانی نبوده است بلکه مداوم است. پس به پیش روندگانی که سبقت و
پیشروی ویژه و ناشناخته ای دارند
فالمدبرات امراً: تمامی جهان به دنبال آن امر خداوند و پیروی از آن هستند. پس سوگند به آن
ها که امر را دنبال می کنند
BY عرفان ، حکمت و زندگی
Share with your friend now:
tgoop.com/atesalbeallah/13970