• آثَار!

"تقول القصة أن جريرًا دس أبياتا له في قصيدة ذي الرمة التي مطلعها (نبت عيناك عن طلل بحزوى)، فلما مر الفرزدق بذي الرمة سأله عن حديثه من الشعر، فأنشده القصيدة، فلما جاء عند أبيات جرير قال: ليس هذا من بحرك، مضيفها أشد لحيين منك "يقصد أنها أبيات جرير".
وأقول أن هذه أمة عبقرية عاشت مع الكلمات وفيها حتى علمت أنسابها وأخبارها بل شكل الفم الذي خرجت منه، أوكان الله ليأتمن أمة غيرها على كتابه وسنة نبيه؟!
حين طلب الشافعي الفصاحة عند هزيل كان يطلب الإمامة في الدين التي هي قدره، فلا إمامة في الدين قبل الإمامة في اللغة التي نزل بها الوحي، وقد خدمت اللغة فقه الشافعي فكان يستخرج من الحديث الواحد فوائد مئة وقد تمتد إلى ألف، ذلك أن الفوائد تتوالد من التأمل مليًا في دلالة الكلمات وموقعها.
هؤلاء رحمنا وأسيادنا، وجذورنا الضاربة، ولا خير فينا إن لم نصلهم، ولا وصل لهم إلا باللغة التي أوصلوا لنا فيها وحي الله.
تعلموا العربية وعايشوا سحرها وذوقوا عذوبتها وحلاوتها وعلموها لأبنائكم واطلبوا بها الوصل مع خير أمة أخرجت للناس."
-عبد الله عُثمان.

www.tgoop.com/athar_g/3049

727 viewsMar 28 at 11:03

"تقول القصة أن جريرًا دس أبياتا له في قصيدة ذي الرمة التي مطلعها (نبت عيناك عن طلل بحزوى)، فلما مر الفرزدق بذي الرمة سأله عن حديثه من الشعر، فأنشده القصيدة، فلما جاء عند أبيات جرير قال: ليس هذا من بحرك، مضيفها أشد لحيين منك "يقصد أنها أبيات جرير".
وأقول أن هذه أمة عبقرية عاشت مع الكلمات وفيها حتى علمت أنسابها وأخبارها بل شكل الفم الذي خرجت منه، أوكان الله ليأتمن أمة غيرها على كتابه وسنة نبيه؟!
حين طلب الشافعي الفصاحة عند هزيل كان يطلب الإمامة في الدين التي هي قدره، فلا إمامة في الدين قبل الإمامة في اللغة التي نزل بها الوحي، وقد خدمت اللغة فقه الشافعي فكان يستخرج من الحديث الواحد فوائد مئة وقد تمتد إلى ألف، ذلك أن الفوائد تتوالد من التأمل مليًا في دلالة الكلمات وموقعها.
هؤلاء رحمنا وأسيادنا، وجذورنا الضاربة، ولا خير فينا إن لم نصلهم، ولا وصل لهم إلا باللغة التي أوصلوا لنا فيها وحي الله.
تعلموا العربية وعايشوا سحرها وذوقوا عذوبتها وحلاوتها وعلموها لأبنائكم واطلبوا بها الوصل مع خير أمة أخرجت للناس."
-عبد الله عُثمان.

BY • آثَار!