صحيح آثار الصحابة

قال سليم بن عامر :

خرجنا في جنازة في باب دمشق ، ومعنا أبو أمامة ،

فلما صلى على الجنازة وأخذوا في دفنها ،

قال #أبوأمامة ( رضي الله عنه ) :

« يا أيها الناس ، أصبحتم وأمسيتم في منزل تقتسمون فيه الحسنات والسيئات ،

وتوشكون أن تظعنوا منه إلى منزل آخر ، وهو هذا ، فيشير إلى القبر ،

بيت الوحدة ، وبيت الظلمة ، وبيت الدود ، وبيت الضيق ، إلا ما وسع الله ،

ثم تنتقلون منه إلى مواطن يوم القيامة ،

فإنكم لفي بعض تلك المواطن حين يغشى الناس أمر من أمر الله ، فتبيض وجوه ، وتسود وجوه ،

ثم تنتقلون إلى منزل ، فتغشى الناس ظلمة شديدة ،

ثم يقسم النور فيعطى المؤمن نورا ويترك الكافر والمنافق ، فلا يعطيان شيئا من النور ،

وهو المثل الذي ضرب الله في كتابه :

( أو كظلمات في بحر لجي  ) إلى قوله : ( فما له من نور )

فلا يستضيء الكافر والمنافق بنور المؤمن ،
كما لا يستضيء الأعمى ببصر البصير ،

فيقول المنافقون للذين آمنوا : ( انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا  )

وهي خدعة الله التي يخدع المنافقين ،
قال الله تبارك وتعالى : ( يخادعون الله وهو خادعهم  ) ،

فيرجعون إلى المكان الذي قسم فيه النور ، فلا يجدون شيئا ، فينصرفون إليهم وقد ( ضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم ألم نكن معكم ) نصلي صلاتكم ، ونغزو مغازيكم ؟
( قالوا بلى ولكنكم فتنتم أنفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الأماني  ) إلى قوله : ( وبئس المصير  ) »

ويقول سليم : « فما يزال المنافق مغترا حتى يقسم النور ، ويميز الله بين المؤمن والمنافق »

[ابن المبارك في الزهد ١٩٨٢]

www.tgoop.com/athar_sahaba/1903

3.9K viewsSep 25 at 21:38

قال سليم بن عامر :

خرجنا في جنازة في باب دمشق ، ومعنا أبو أمامة ،

فلما صلى على الجنازة وأخذوا في دفنها ،

قال #أبوأمامة ( رضي الله عنه ) :

« يا أيها الناس ، أصبحتم وأمسيتم في منزل تقتسمون فيه الحسنات والسيئات ،

وتوشكون أن تظعنوا منه إلى منزل آخر ، وهو هذا ، فيشير إلى القبر ،

بيت الوحدة ، وبيت الظلمة ، وبيت الدود ، وبيت الضيق ، إلا ما وسع الله ،

ثم تنتقلون منه إلى مواطن يوم القيامة ،

فإنكم لفي بعض تلك المواطن حين يغشى الناس أمر من أمر الله ، فتبيض وجوه ، وتسود وجوه ،

ثم تنتقلون إلى منزل ، فتغشى الناس ظلمة شديدة ،

ثم يقسم النور فيعطى المؤمن نورا ويترك الكافر والمنافق ، فلا يعطيان شيئا من النور ،

وهو المثل الذي ضرب الله في كتابه :

( أو كظلمات في بحر لجي  ) إلى قوله : ( فما له من نور )

فلا يستضيء الكافر والمنافق بنور المؤمن ،
كما لا يستضيء الأعمى ببصر البصير ،

فيقول المنافقون للذين آمنوا : ( انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا  )

وهي خدعة الله التي يخدع المنافقين ،
قال الله تبارك وتعالى : ( يخادعون الله وهو خادعهم  ) ،

فيرجعون إلى المكان الذي قسم فيه النور ، فلا يجدون شيئا ، فينصرفون إليهم وقد ( ضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم ألم نكن معكم ) نصلي صلاتكم ، ونغزو مغازيكم ؟
( قالوا بلى ولكنكم فتنتم أنفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الأماني  ) إلى قوله : ( وبئس المصير  ) »

ويقول سليم : « فما يزال المنافق مغترا حتى يقسم النور ، ويميز الله بين المؤمن والمنافق »

[ابن المبارك في الزهد ١٩٨٢]

BY صحيح آثار الصحابة