پژوهشگاه ایران شناسی

خشایارشا بابل را پادافره می‌کند، لویید لولین-جونز

#هخامنشی
#ایرانشناسی
#پژوهشگاه_ایرانشناسی

در آن هنگام که خشایارشا در ۴۸۰ پیش از زایش در حالِ لشکرکشیِ ارتشِ خود به سوی یونان بود، دومین شورش در بابل به‌ رهبریِ پادشاه شَمَش اِریبا(Šamaš-eriba)آغاز شد. ناآرامی‌های دوباره در بابل برون‌رفتِ شتابانِ خشایارشا از یونان را روشن می‌سازد. دست‌اندازیِ شتابانِ او در بابل پیروزمندانه بود، زیرا استان دیگر شورش نکرد. با این‌روی، به گفته‌ی آریان(لشکرکشیِ اسکندر ۷.۱۷.۲)، خشایارشا شهر را با خاک یکسان کردنِ پرستشگاهِ مردوک و برداشتنِ تندیسِ خدا از شهر پادافره نمود. آیا درستی‌ای در این(=نوشته‌ی آریان)هست؟ بی‌گمان اسنادِ بابلی از دوره‌ی داریوش زیاد هستند، اما از دوره‌ی فرمانرواییِ خشایارشا اسنادِ تاریخیِ بسیار کمی در دست می‌باشد. فرنام‌های شاهانه‌ی یافت شده از بابل نیز نشان‌دهنده‌ی کاسته‌شدنِ جایگاهِ شهر در پاژنامِ پادشاه از "خشایارشا، پادشاهِ بابل، پادشاهِ سرزمین‌ها" در سالِ سوم، تا تنها "خشایارشا، شاهِ سرزمین‌ها" در سالِ پنجم هستند. اما هیچ سندِ باستان‌شناسی در دست نیست که نشان دهد خشایارشا پرستشگاه‌های بابلی را ویران کرده است. بابل پس از دو شورش با نرمی رفتار نشد، اما به‌درستی نمی‌دانیم پادافره‌ی خشایارشا چگونه انجام شد. نیایشگاه‌ها و آیین‌های دینیِ آن هیچ افتِ چشمگیری نگذراندند و جشن‌های سالِ نوی مردوک بی‌درنگ پیگیری می‌شد.

📚بن‌مایه:
KING OF THE SEVEN CLIMES(A History of the Ancient Iranian World (3000 BCE - 651 CE)), Edited by Touraj Daryaee, Jordan Center for Persian Studies, 2017, THE ACHAEMENID EMPIRE, Lloyd Llewellyn-Jones, P. 74_74
@atorabanorg

www.tgoop.com/atorabanorg/16636

1.4K viewsآریوبرزن, edited  Jun 29 at 11:41

خشایارشا بابل را پادافره می‌کند، لویید لولین-جونز

#هخامنشی
#ایرانشناسی
#پژوهشگاه_ایرانشناسی

در آن هنگام که خشایارشا در ۴۸۰ پیش از زایش در حالِ لشکرکشیِ ارتشِ خود به سوی یونان بود، دومین شورش در بابل به‌ رهبریِ پادشاه شَمَش اِریبا(Šamaš-eriba)آغاز شد. ناآرامی‌های دوباره در بابل برون‌رفتِ شتابانِ خشایارشا از یونان را روشن می‌سازد. دست‌اندازیِ شتابانِ او در بابل پیروزمندانه بود، زیرا استان دیگر شورش نکرد. با این‌روی، به گفته‌ی آریان(لشکرکشیِ اسکندر ۷.۱۷.۲)، خشایارشا شهر را با خاک یکسان کردنِ پرستشگاهِ مردوک و برداشتنِ تندیسِ خدا از شهر پادافره نمود. آیا درستی‌ای در این(=نوشته‌ی آریان)هست؟ بی‌گمان اسنادِ بابلی از دوره‌ی داریوش زیاد هستند، اما از دوره‌ی فرمانرواییِ خشایارشا اسنادِ تاریخیِ بسیار کمی در دست می‌باشد. فرنام‌های شاهانه‌ی یافت شده از بابل نیز نشان‌دهنده‌ی کاسته‌شدنِ جایگاهِ شهر در پاژنامِ پادشاه از "خشایارشا، پادشاهِ بابل، پادشاهِ سرزمین‌ها" در سالِ سوم، تا تنها "خشایارشا، شاهِ سرزمین‌ها" در سالِ پنجم هستند. اما هیچ سندِ باستان‌شناسی در دست نیست که نشان دهد خشایارشا پرستشگاه‌های بابلی را ویران کرده است. بابل پس از دو شورش با نرمی رفتار نشد، اما به‌درستی نمی‌دانیم پادافره‌ی خشایارشا چگونه انجام شد. نیایشگاه‌ها و آیین‌های دینیِ آن هیچ افتِ چشمگیری نگذراندند و جشن‌های سالِ نوی مردوک بی‌درنگ پیگیری می‌شد.

📚بن‌مایه:
KING OF THE SEVEN CLIMES(A History of the Ancient Iranian World (3000 BCE - 651 CE)), Edited by Touraj Daryaee, Jordan Center for Persian Studies, 2017, THE ACHAEMENID EMPIRE, Lloyd Llewellyn-Jones, P. 74_74
@atorabanorg

BY پژوهشگاه ایران شناسی