Дзулати таурæгъ

Дзулати таурæгъ

Религиозная ситуация у осетин и абхазов, детально совпадающая. Её политический аспект. На третьем месте, по схожести, идут грузины и балканские албанцы. Отдаленно можно сравнить с кабардинцами и курдами. Главная схожесть осетин с абхазами - это тройственная…

Религия как политика у абхазов и осетин. Завершение.

Однако по факту, религиозная подоплёка сыграла роль в 2008-2011 гг. когда протестную энергию осетин (после Беслана) удалось канализировать в исламофобию, приведшую к «митингу против мечети» в Фиагдоне и печальному инциденту с Ш.Джикаевым, который привел к погрому Владикавказской общины (2011-2012 гг).

Оч возможно, что именно для подготовки почвы к этой эскалации религиозных противоречий муфтием Сев.Осетии органы утвердили салафита А.Евтеева, с помощью 6 отдела свергнувшего своего предшественника из традиционных мусульман.

А использована эта эскалация была против Арсена Фадзаева, на парламентских выборах 2012 года. Когда было уже понятно, что Мамсурову осталось руководить не долго и решалось, какая сила его заменит.

По сути столкнулись 2 дигорца, глава мамсуровского правительства - Сергей Такоев из Дигоры (как лидер единороссов РСО-А) и Арсен Фадзаев из Чиколы, лидер оппозиции.

Помню, что Фадзаева пытались дискредитировать тем, что он мусульманин и будет лоббировать дескать интересы мусульман только, хотя Сулейманович на это резонно возражал, что по материнской линии у него - родня из дигоринских. Да и потом, его фамилия корнем вообще с Южной Осетии.

Оппозицию которой кстати Фадзаев, как я уже выше писал, поддержал, когда Кокойты и Ко, грубейшим образом подавили народную волю граждан РЮО, избравших Аллу Джиоеву. Также, как и мусульман несправедливо задержанных и осужденных в связи с убийством Джикаева, избивали и пытали людей из поддержки Джиоевой. Причем в Владикавказе, не только в Цхинвале.

Боюсь, что абхазскому движению «Харахи-Цунда», органы дали добро, с такой же целью, как салафизму в Осетии, чтоб через них дискредитировать представителя бзыбского клана - Ардзинбу и настроить против него турпатриотов России, среди абхазского населения.

Именно грязнейшие выборы 2011-12 гг., в ходе которых была оплевана и раздавлена политическая воля большинства осетин местными мафиями, дали такие последствия как убийство Цкаева и убийство Джабиева определенными «правоохранителями».

Дай-то Бог, чтоб эти выборы в Абхазии (на которых победил Кириенко, как ранее Сурков через Бибилова побеждал) не привели к подобному бесприделу у абхазов.

Надо отдать должное Вячеславу Зелимхановичу Битарову, именно при его поддержке, общество добилось обвинительного приговора от судебной власти для убийц Цкаева. Не было никакого давления. Но Битаров был представителем «национального капитала», который считается с определенными интересами народа, которые не мешают капиталу. Оттуда и ставка на народные верования, вместо РПЦ, что вызвало гневную реакцию «чиновника в рясе», Леонида и его приспешников : https://tsargrad-tv.turbopages.org/tsargrad.tv/s/articles/ostorozhno-sekta-pravda-o-tradicionnoj-osetinskoj-religii_210387

Битаров отличался от остальных представителей «алагирского клана», тем, что изначально он не являлся частью среды гос.служащих (партиец Дзасохов, судья Агузаров и адмирал Меняйло в этом однородны).

Вот это и было религиозно-идеологической подоплёкой наезда на Битарова, через истинных организаторов беспорядочного митинга 2020 года (среди которых не было Чельдиева, из него ведь сделали козла отпущения). Конечно масса вышла из общих анархо-протестных настроений, по поводу социально-экономических условий жизни (пандемия была лишь триггером). Но массу использовали в тёмную.

Я уверен, что братание Битарова с митингущими против «Электроцинка» (2018 г.) ему не простили, а Чельдиева посадили не за его знаменитые посылания правительства и Стыр Ныхаса «на юх/юг» и пр., а за его высказывание в 2018-м, Путину, что «никто здесь за вас никогда не голосовал».

За Путина конечно голосовали и будут голосовать. Я думаю, около трети населения искренне поддерживают путинизм. Не только в Осетии, вообще в России.

Но 2011/2012 гг в Осетии показали,насколько грубо можно перечеркнуть или подтасовывать результаты выборов.

Как можно использовать религиозный (или националистический) фактор для дискредитации оппозиции или наоборот действующей власти, это касается и последних выборов в Абхазии.

Телеканал Царьград

Остановить атаку на Православие в Осетии

В Республике Северная Осетия – Алания участились нападки на православных христиан со стороны представителей «традиционной осетинской религии», зачастую именуемой «неоязыческой» 17 июля, в день расстрела последней Царской семьи, святых царственных страстотерпцев…

www.tgoop.com/balsagturhistory/1238

166 viewsedited  Mar 3 at 14:01

Религия как политика у абхазов и осетин. Завершение.

Однако по факту, религиозная подоплёка сыграла роль в 2008-2011 гг. когда протестную энергию осетин (после Беслана) удалось канализировать в исламофобию, приведшую к «митингу против мечети» в Фиагдоне и печальному инциденту с Ш.Джикаевым, который привел к погрому Владикавказской общины (2011-2012 гг).

Оч возможно, что именно для подготовки почвы к этой эскалации религиозных противоречий муфтием Сев.Осетии органы утвердили салафита А.Евтеева, с помощью 6 отдела свергнувшего своего предшественника из традиционных мусульман.

А использована эта эскалация была против Арсена Фадзаева, на парламентских выборах 2012 года. Когда было уже понятно, что Мамсурову осталось руководить не долго и решалось, какая сила его заменит.

По сути столкнулись 2 дигорца, глава мамсуровского правительства - Сергей Такоев из Дигоры (как лидер единороссов РСО-А) и Арсен Фадзаев из Чиколы, лидер оппозиции.

Помню, что Фадзаева пытались дискредитировать тем, что он мусульманин и будет лоббировать дескать интересы мусульман только, хотя Сулейманович на это резонно возражал, что по материнской линии у него - родня из дигоринских. Да и потом, его фамилия корнем вообще с Южной Осетии.

Оппозицию которой кстати Фадзаев, как я уже выше писал, поддержал, когда Кокойты и Ко, грубейшим образом подавили народную волю граждан РЮО, избравших Аллу Джиоеву. Также, как и мусульман несправедливо задержанных и осужденных в связи с убийством Джикаева, избивали и пытали людей из поддержки Джиоевой. Причем в Владикавказе, не только в Цхинвале.

Боюсь, что абхазскому движению «Харахи-Цунда», органы дали добро, с такой же целью, как салафизму в Осетии, чтоб через них дискредитировать представителя бзыбского клана - Ардзинбу и настроить против него турпатриотов России, среди абхазского населения.

Именно грязнейшие выборы 2011-12 гг., в ходе которых была оплевана и раздавлена политическая воля большинства осетин местными мафиями, дали такие последствия как убийство Цкаева и убийство Джабиева определенными «правоохранителями».

Дай-то Бог, чтоб эти выборы в Абхазии (на которых победил Кириенко, как ранее Сурков через Бибилова побеждал) не привели к подобному бесприделу у абхазов.

Надо отдать должное Вячеславу Зелимхановичу Битарову, именно при его поддержке, общество добилось обвинительного приговора от судебной власти для убийц Цкаева. Не было никакого давления. Но Битаров был представителем «национального капитала», который считается с определенными интересами народа, которые не мешают капиталу. Оттуда и ставка на народные верования, вместо РПЦ, что вызвало гневную реакцию «чиновника в рясе», Леонида и его приспешников : https://tsargrad-tv.turbopages.org/tsargrad.tv/s/articles/ostorozhno-sekta-pravda-o-tradicionnoj-osetinskoj-religii_210387

Битаров отличался от остальных представителей «алагирского клана», тем, что изначально он не являлся частью среды гос.служащих (партиец Дзасохов, судья Агузаров и адмирал Меняйло в этом однородны).

Вот это и было религиозно-идеологической подоплёкой наезда на Битарова, через истинных организаторов беспорядочного митинга 2020 года (среди которых не было Чельдиева, из него ведь сделали козла отпущения). Конечно масса вышла из общих анархо-протестных настроений, по поводу социально-экономических условий жизни (пандемия была лишь триггером). Но массу использовали в тёмную.

Я уверен, что братание Битарова с митингущими против «Электроцинка» (2018 г.) ему не простили, а Чельдиева посадили не за его знаменитые посылания правительства и Стыр Ныхаса «на юх/юг» и пр., а за его высказывание в 2018-м, Путину, что «никто здесь за вас никогда не голосовал».

За Путина конечно голосовали и будут голосовать. Я думаю, около трети населения искренне поддерживают путинизм. Не только в Осетии, вообще в России.

Но 2011/2012 гг в Осетии показали,насколько грубо можно перечеркнуть или подтасовывать результаты выборов.

Как можно использовать религиозный (или националистический) фактор для дискредитации оппозиции или наоборот действующей власти, это касается и последних выборов в Абхазии.

BY Дзулати таурæгъ