tgoop.com/bardjass/1675
Last Update:
...
📙 ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ اﻟﺤﻜﺎﻡ ﻓﻲ ﺿﻮء اﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭاﻟسنة
🔸 - اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ: ﺣﻜﻢ اﻹﻣﺎﻣﺔ ،ﻭاﻟﺤﻜﻤﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﺑﻴﺎﻥ ﻣﻘﺎﺻﺪﻫﺎ :
- ﺛﺎﻟﺜﺎ: ﻣﻘﺎﺻﺪ اﻹﻣﺎﻣﺔ :③
ﻭﺃﻣﺎ ﺣﻘﻮﻕ اﻟﺮﻋﻴﺔ اﻟﻌﺸﺮﺓ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻠﻄﺎﻥ:
🔹ﻓﺎﻷﻭﻝ :
ﺣﻤﺎﻳﺔ ﺑﻴﻀﺔ اﻹﺳﻼﻡ، ﻭاﻟﺬﺏ ﻋﻨﻬﺎ ﺇﻣﺎ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺇﻗﻠﻴﻢ – ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺧﻠﻴﻔﺔ – ﺃﻭ ﻓﻲ اﻟﻘﻄﺮ اﻟﻤﺨﺘﺺ ﺑﻪ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﻔﻮﺿﺎ ﺇﻟﻴﻪ، ﻓﻴﻘﻮﻡ ﺑﺠﻬﺎﺩ اﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ، ﻭﺩﻓﻊ اﻟﻤﺤﺎﺭﺑﻴﻦ ﻭاﻟﺒﺎﻏﻴﻦ، ﻭﺗﺪﺑﻴﺮ اﻟﺠﻴﻮﺵ، ﻭﺗﺠﻨﻴﺪ اﻟﺠﻨﻮﺩ، ﻭﺗﺤﺼﻴﻦ اﻟﺜﻐﻮﺭ ﺑﺎﻟﻌﺪﺓ اﻟﻤﺎﻧﻌﺔ، ﻭاﻟﻌﺪﺓ اﻟﺪاﻓﻌﺔ، ﻭﺑﺎﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﺗﺮﺗﻴﺐ اﻷﺟﻨﺎﺩ ﻓﻲ اﻟﺠﻬﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺐ اﻟﺤﺎﺟﺎﺕ ﻭﺗﻘﺪﻳﺮ ﺇﻗﻄﺎﻋﻬﻢ، ﻭﺃﺭﺯاﻗﻬﻢ، ﻭﺻﻼﺡ ﺃﺣﻮاﻟﻬﻢ.
🔸اﻟﺤﻖ اﻟﺜﺎﻧﻲ :
ﺣﻔﻆ اﻟﺪﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺃﺻﻮﻟﻪ اﻟﻤﻘﺮﺭﺓ ﻭﻗﻮاﻋﺪﻩ اﻟﻤﺤﺮﺭﺓ، ﻭﺭﺩ اﻟﺒﺪﻉ ﻭاﻟﻤﺒﺘﺪﻋﻴﻦ، ﻭﺇﻳﻀﺎﺡ ﺣﺠﺞ اﻟﺪﻳﻦ، ﻭﻧﺸﺮ اﻟﻌﻠﻮﻡ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ، ﻭﺗﻌﻈﻴﻢ اﻟﻌﻠﻢ ﻭﺃﻫﻠﻪ، ﻭﺭﻓﻊ ﻣﻨﺎﺭﻩ ﻭﻣﺤﻠﻪ، ﻭﻣﺨﺎﻟﻄﺔ اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻷﻋﻼﻡ، اﻟﻨﺼﺤﺎء ﻟﺪﻳﻦ اﻹﺳﻼﻡ، ﻭﻣﺸﺎﻭﺭﺗﻬﻢ ﻓﻲ ﻣﻮاﺭﺩ اﻷﺣﻜﺎﻡ، ﻭﻣﺼﺎﺩﺭ اﻟﻨﻘﺾ ﻭاﻹﺑﺮاﻡ.
ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ – ﺗﻌﺎﻟﻰ – ﻟﻨﺒﻴﻪ ﷺ: {ﻭﺷﺎﻭﺭﻫﻢ ﻓﻲ اﻷﻣﺮ } [آل عمران: 159] .
ﻗﺎﻝ اﻟﺤﺴﻦ : « ﻛﺎﻥ – ﻭاﻟﻠﻪ – ﻏﻨﻴﺎ ﻋﻦ اﻟﻤﺸﺎﻭﺭﺓ، ﻭﻟﻜﻦ ﺃﺭاﺩ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﻦ ﻟﻬﻢ ».
🔹اﻟﺤﻖ اﻟﺜﺎﻟﺚ :
ﺇﻗﺎﻣﺔ ﺷﻌﺎﺋﺮ اﻹﺳﻼﻡ ﻛﻔﺮﻭﺽ اﻟﺼﻠﻮاﺕ، ﻭاﻟﺠﻤﻊ ﻭاﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﻭاﻷﺫاﻥ، ﻭاﻹﻗﺎﻣﺔ، ﻭاﻟﺨﻄﺎﺑﺔ، اﻹﻣﺎﻣﺔ، ﻭﻣﻨﻪ اﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﺃﻣﺮ اﻟﺼﻴﺎﻡ ﻭاﻟﻔﻄﺮ ﻭﺃﻫﻠﺘﻪ، ﻭﺣﺞ اﻟﺒﻴﺖ اﻟﺤﺮاﻡ ﻭﻋﻤﺮﺗﻪ.
🖋ﻭﻣﻨﻪ: اﻻﻋﺘﻨﺎء ﺑﺎﻷﻋﻴﺎﺩ ﻭﺗﻴﺴﻴﺮ اﻟﺤﺠﻴﺞ ﻣﻦ ﻧﻮاﺣﻲ اﻟﺒﻼﺩ، ﻭﺇﺻﻼﺡ ﻃﺮﻗﻬﺎ ﻭﺃﻣﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﺴﻴﺮﻫﻢ ﻭاﻧﺘﺨﺎﺏ ﻣﻦ ﻳﻨﻈﺮ ﺃﻣﻮﺭﻫﻢ.
🔸اﻟﺤﻖ اﻟﺮاﺑﻊ :
ﻓﺼﻞ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﻭاﻷﺣﻜﺎﻡ، ﺑﺘﻘﻠﻴﺪ اﻟﻮﻻﺓ ﻭاﻟﺤﻜﺎﻡ؛ ﻟﻘﻄﻊ اﻟﻤﻨﺎﺯﻋﺎﺕ ﺑﻴﻦ اﻟﺨﺼﻮﻡ، ﻭﻛﻒ الظاﻟﻢ ﻋﻦ اﻟﻤﻈﻠﻮﻡ، ﻭﻻ ﻳﻮﻟﻲ ﺫﻟﻚ ﺇﻻ ﻣﻦ ﻳﺜﻖ ﺑﺪﻳﺎﻧﺘﻪ ﻭﺻﻴﺎﻧﺘﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻭاﻟﺼﻠﺤﺎء، ﻭاﻟﻜﻔﺎﺓ النصحاء، ولا يدع السؤال عن أخبارهم، والبحث عن أحوالهم، ﻟﻴﻌﻠﻢ ﺣﺎﻝ اﻟﻮﻻﺓ ﻣﻊ اﻟﺮﻋﻴﺔ؛ ﻓﺈنه ﻣﺴﺌﻮﻝ ﻋﻨﻬﻢ، ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺑﺎﻟﺠﻨﺎﻳﺔ ﻣﻨﻬﻢ، ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ : « ﻛﻞ ﺭاﻉ ﻣﺴﺌﻮﻝ ﻋﻦ ﺭﻋﻴﺘﻪ » .
🔹اﻟﺤﻖ اﻟﺨﺎﻣﺲ :
ﺇﻗﺎﻣﺔ ﻓﺮﺽ اﻟﺠﻬﺎﺩ ﺑﻨﻔﺴﻪ، ﻭﺑﺠﻴﻮﺷﻪ، ﺃﻭ ﺳﺮاﻳﺎﻩ ﻭﺑﻌﻮﺛﻪ، ﻭﺃﻗﻞ ﻣﺎ ﻳﺠﺐ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺳﻨﺔ ﻣﺮﺓ؛ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺑﺎﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻗﻮﺓ، ﻓﺈﻥ ﺩﻋﺖ اﻟﺤﺎﺟﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻨﻪ؛ ﻭﺟﺐ ﺑﻘﺪﺭ اﻟﺤﺎﺟﺔ، ﻭﻻ ﻳﺨﻠﻲ ﺳﻨﺔ ﻣﻦ ﺟﻬﺎﺩ ﺇﻻ ﻟﻌﺬﺭ، ﻛﻀﻌﻒ ﺑﺎﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ – ﻭاﻟﻌﻴﺎﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ –، ﻭاﺷﺘﻐﺎﻟﻬﻢ ﺑﻔﻜﺎﻙ ﺃﺳﺮاﻫﻢ، ﻭاﺳﺘﻨﻘﺎﺫ ﺑﻼﺩ اﺳﺘﻮلى اﻟﻜﻔﺎﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ.
🖊ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﺘﺎﻝ ﻣﻦ ﻳﻠﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻜﻔﺎﺭ ﺇﻻ ﺇﺫا ﻗﺼﺪﻩ اﻷﺑﻌﺪ، ﻓﻴﺒﺪﺃ ﺑﻘﺘﺎﻟﻪ ﻟﺪﻓﻌﻪ.
🔸اﻟﺤﻖ اﻟﺴﺎﺩﺱ :
ﺇﻗﺎﻣﺔ اﻟﺤﺪﻭﺩ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺮﻭﻁ اﻟﻤﺮﻋﻴﺔ، ﺻﻴﺎﻧﺔ ﻟﻤﺤﺎﺭﻡ اﻟﻠﻪ ﻋﻦ اﻟﺘﺠﺮﺅ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻭﻟﺤﻘﻮﻕ اﻟﻌﺒﺎﺩ ﻋﻦ اﻟﺘﺨﻄﻲ ﺇﻟﻴﻬﺎ، ﻭﻳﺴﻮي ﻓﻲ اﻟﺤﺪﻭﺩ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﻮﻱ ﻭاﻟﻀﻌﻴﻒ، ﻭاﻟﻮﺿﻴﻊ ﻭاﻟﺸﺮﻳﻒ؛ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ : « ﺇﻧﻤﺎ ﺃﻫﻠﻚ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻗﺒﻠﻜﻢ : ﺃﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻘﻴﻤﻮﻥ اﻟﺤﺪﻭﺩ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺿﻴﻊ ﻭﻳﺘﺮﻛﻮﻥ اﻟﺸﺮﻳﻒ؛ ﻭاﻳﻢ اﻟﻠﻪ ﻟﻮ ﺃﻥ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺑﻨﺖ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﺮﻗﺖ؛ ﻟﻘﻄﻊ ﻣﺤﻤﺪ ﻳﺪﻫﺎ ».
🔹اﻟﺤﻖ اﻟﺴﺎﺑﻊ :
ﺟﺒﺎﻳﺔ اﻟﺰﻛﻮاﺕ ﻭاﻟﺠﺰﻳﺔ ﻣﻦ ﺃﻫﻠﻬﺎ، ﻭﺃﻣﻮاﻝ اﻟﻔﻲء ﻭاﻟﺨﺮاﺝ ﻋﻨﺪ ﻣﺤﻠﻬﺎ، ﻭﺻﺮﻑ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﻣﺼﺎﺭﻓﻪ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻭﺟﻬﺎﺗﻪ اﻟﻤﺮﺿﻴﺔ، ﻭﺿﺒﻂ ﺟﻬﺎﺕ ﺫﻟﻚ ﺇﻟﻰ اﻟﺜﻘﺎﺕ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺎﻝ.
🔸اﻟﺤﻖ اﻟﺜﺎﻣﻦ :
اﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﺃﻭﻗﺎﻑ اﻟﺒﺮ ﻭاﻟﻘﺮﺑﺎﺕ، ﻭﺻﺮﻓﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻫﻲ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﺠﻬﺎﺕ، ﻭﻋﻤﺎﺭﺓ اﻟﻘﻨﺎﻃﺮ ﻭﺗﺴﻬﻴﻞ ﺳﺒﻞ اﻟﺨﻴﺮاﺕ.
🔹اﻟﺤﻖ اﻟﺘﺎﺳﻊ :
اﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﻗﺴﻢ اﻟﻐﻨﺎﺋﻢ ﻭﺗﻘﺴﻴﻤﻬﺎ، ﻭﺻﺮﻑ ﺃﺧﻤﺎﺳﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻣﺴﺘﺤﻘﻴﻬﺎ.
🔸اﻟﺤﻖ اﻟﻌﺎﺷﺮ :
اﻟﻌﺪﻝ ﻓﻲ ﺳﻠﻄﺎﻧﻪ، ﻭﺳﻠﻮﻙ ﻣﻮاﺭﺩﻩ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺷﺄﻧﻪ؛ ﻗﺎﻝ – ﺗﻌﺎﻟﻰ - : { ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﻳﺄﻣﺮ ﺑﺎﻟﻌﺪﻝ ﻭاﻹﺣﺴﺎﻥ } [النحل : 90] .
🪻ﻭﻗﺎﻝ – ﺗﻌﺎﻟﻰ - : { ﻭﺇﺫا ﻗﻠﺘﻢ ﻓﺎﻋﺪﻟﻮا } [اﻷنعام : 152] .
ﻭﻓﻲ ﻛﻼﻡ اﻟﺤﻜﻤﺔ : ﻋﺪﻝ اﻟﻤﻠﻚ ﺣﻴﺎﺓ اﻟﺮﻋﻴﺔ ﻭﺭﻭﺡ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ، ﻓﻤﺎ ﺑﻘﺎء ﺟﺴﺪ ﻻ ﺭﻭﺡ ﻓﻴﻪ ؟!
ﻓﻴﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺣﻜﻤﻪ اﻟﻠﻪ – ﺗﻌﺎﻟﻰ – ﻓﻲ ﻋﺒﺎﺩﻩ، ﻭﻣﻠﻜﻪ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ ﺑﻼﺩﻩ، ﺃﻥ ﻳﺠﻌﻞ اﻟﻌﺪﻝ اﺻﻞ اﻋﺘﻤﺎﺩﻩ، ﻭﻗﺎﻋﺪﺓ اﺳﺘﻨﺎﺩﻩ، ﻟﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﻣﺼﺎﻟﺢ اﻟﻌﺒﺎﺩ، ﻭﻋﻤﺎﺭﺓ اﻟﺒﻼﺩ، ﻭﻷﻥ ﻧﻌﻢ اﻟﻠﻪ ﻳﺠﺐ ﺷﻜﺮﻫﺎ، ﻭﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ اﻟﺸﻜﺮ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﺭﻫﺎ، ﻭﻧﻌﻤﺔ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﻓﻮﻕ ﻛﻞ ﻧﻌﻤﺔ، ﻓﻴﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺷﻜﺮﻩ ﺃﻋﻈﻢ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﻜﺮ .
ﻭﺃفضل ﻣﺎ ﻳﺸﻜﺮ ﺑﻪ اﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﻟﻠﻪ – ﺗﻌﺎﻟﻰ -: ﺇﻗﺎﻣﺔ اﻟﻌﺪﻝ ﻓﻴﻤﺎ ﺣﻜﻤﻪ ﻓﻴﻪ.
. 🌱 ﻭﻗﺪ اﺗﻔﻘﺖ ﺷﺮاﺋﻊ اﻷﻧﺒﻴﺎء، ﻭﺁﺭاء اﻟﺤﻜﻤﺎء ﻭاﻟﻌﻘﻼء؛ ﺃﻥ اﻟﻌﺪﻝ ﺳﺒﺐ ﻟﻨﻤﻮ اﻟﺒﺮﻛﺎﺕ ﻭﻣﺰﻳﺪ اﻟﺨﻴﺮاﺕ، ﻭﺃﻥ اﻟﻈﻠﻢ ﻭاﻟﺠﻮﺭ ﺳﺒﺐ ﻟﺨﺮاﺏ اﻟﻤﻤﺎﻟﻚ، ﻭاﻗﺘﺤﺎﻡ اﻟﻤﻬﺎﻟﻚ، ﻭﻻ ﺷﻚ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ... ))
#معاملة_الحكام_في_ضوء_الكتاب_والسنة.
الشيخ عبد السلام بن برجس آل عبد الكريم رحمه الله تعالى.
الصفحة: ( 53 _ 56 ).
... يتبع إن شاء الله تعالى ...
.
BY تراث الشيخ عبدالسلام بن برجس آل عبدالكريم ❀•°
Share with your friend now:
tgoop.com/bardjass/1675